Hier findest du eine Liste der wichtigsten Regeln, an die sich „Mormonen“ halten sollen:

1. Kaffee, Tee, Tabak und Drogen sind verboten (das Wort der Weisheit)

Das „Wort der Weisheit“ ist das Gesundheitsgesetz Gottes für die Mitglieder seiner Kirche. Es wurde dem Propheten Joseph Smith am 27. Februar 1833 offenbart.

Darin werden ein paar klare Verbote ausgesprochen: Kaffee, schwarzer und grüner Tee, Tabak und Drogen aller Art sind tabu.

Darüber hinaus werden die Heiligen der Letzten Tage dazu eingeladen, sich pflanzlich zu ernähren. Fleisch soll sparsam und nur in Zeiten der Not verzehrt werden. Hierbei handelt es sich jedoch um kein Gebot. Jedes Mitglied kann sich frei entscheiden, ob es dieser Einladung Gottes folgen möchte, oder nicht.

Im Gegenzug verspricht Gott denjenigen, die das Wort der Weisheit halten, Gesundheit, Weisheit und „große Schätze der Erkenntnis“ (Lehre und Bündnisse 89: 18-21).

Das Unglaubliche daran:

Die Wissenschaft hat erst knapp 150 Jahre nachdem das Wort der Weisheit offenbart wurde herausgefunden, dass die darin verbotenen Substanzen für den Menschen schädlich sind.

Oder anders ausgedrückt: Joseph Smith war seiner Zeit weit voraus.

Woher hätte er wissen können, dass Rauchen und übermäßiger Fleischkonsum für den Menschen schädlich sind? 

Auch die ökologischen und klimatischen Katastrophen, denen sich die Menschheit nun infolge der industriellen Massentierhaltung gegenübersieht, hätten durch die globale Einhaltung dieser Regel verhindert werden können.

Ziemlich cool.

2. Kein Sex vor der Ehe (Gesetz der Keuschheit)

Es scheint etwas aus der Zeit gefallen: Das Gesetz der Keuschheit.

Keine sexuellen Beziehungen vor der Ehe und völlige Treue zum Partner in der Ehe. Für viele Jahrhunderte war Keuschheit die moralische Norm. Mittlerweile ist sie die Ausnahme.

Mitglieder der Kirche Jesu Christi sollen keusch leben. Dazu gehört nicht nur der Verzicht auf vorehelichen Geschlechtsverkehr. Auch Petting und Selbstbefriedigung sollten unterlassen werden.

Warum?

Neben ganz praktischen Gründen wie dem Schutz vor gefährlichen Krankheiten kann sexuelle Reinheit die Liebe zwischen Partnern verstärken. Man wird mit höherer Selbstbeherrschung und Selbstachtung gesegnet.

Gleichzeitig wird durch das Gesetz der Keuschheit einer größeren Zahl von Gottes Geistkindern ermöglicht, in eine intakte Familie geboren zu werden, in der sich sowohl ein Vater als auch eine Mutter liebevoll um ihre Kinder kümmern.

3. 10 Prozent des Einkommens wird der Kirche gespendet (Gesetz des Zehnten)

Das Entrichten des Zehnten ist ein uraltes Gesetz. Bereits Abraham gab dem Hohepriester Melchizedek den Zehnten von allem, was er besaß (Genesis 14:18-20).

Das gespendete Geld wird von der Kirche für den Bau von Gemeindehäusern und Tempeln, aber auch für die Missionsarbeit, zahlreiche Dienstleistungen und humanitäre Hilfe verwendet.

Kurz gesagt: Es dient dem Aufbau des Reiches Gottes auf Erden.

Der Verzicht auf so viel Geld verlangt von den Mitgliedern einen starken Glauben. Er wird aber auch reichlich belohnt:

„Bringt den ganzen Zehnten ins Vorratshaus, damit in meinem Haus Nahrung vorhanden ist! Ja, stellt mich auf die Probe damit, spricht der HERR der Heerscharen, ob ich euch dann nicht die Schleusen des Himmels öffne und Segen im Übermaß auf euch herabschütte.“ (Maleachi 3:10)

Viele Heilige der Letzten Tage sprechen vom Zehnten nicht als Last, sondern als Segen. 

4. Den Sabbat heilighalten

Was ist der Sabbat?

Das Wort „Sabbat“ kommt von einem hebräischen Wort und bedeutet „Ruhe“.

Der Sabbat erinnert an den siebten Tag der Schöpfung, an dem Gott von seinem Werk ruhte. Der Sabbat ist jeder siebte Tag (typischerweise: Sonntag). Er ist heilig und wurde von Gott für uns eingerichtet, damit wir von unserer täglichen Arbeit ruhen und ihn anbeten können (Markus 2:27).

Zur Sabbatheiligung gehört für Heilige der Letzten Tage aber mehr als nur der sonntägliche Gang in die Kirche.

Wichtig ist, dass sich der Sabbat von den anderen Wochentagen unterscheidet. Die alltäglichen Arbeiten sollen ruhen; die Beziehung zu Gott gestärkt werden.

Dabei bleibt die genaue Ausgestaltung jedem Mitglied selbst überlassen.

Viele Heilige der Letzten Tage gehen am Sonntag nicht einkaufen. Sie trainieren häufig nicht für ihren Sport. Das Staubsaugen und Waschen der Wäsche findet unterhalb der Woche statt.

So bleibt Zeit für die Familie und für Gott.

5. „Du sollst neben mir keine anderen Götter haben“

Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage sind Christen.

Das heißt: Sie verehren einen Gott.

Sie glauben an Gott Vater, seinen Sohn Jesus Christus und an den Heiligen Geist.

Aber anders als andere christliche Glaubensgemeinschaften glauben Heilige der Letzten Tage nicht an die Trinität.

Die Trinitätslehre (auch Dreieinigkeit oder Dreifaltigkeit) besagt, dass Gott Vater, Jesus Christus und der Heilige Geist drei Manifestationen eines Gottes sind. 

Die Kirche Jesu Christi hingegen lehrt, dass es sich um drei eigenständige und voneinander getrennte Personen handelt. In ihrer Absicht und Lehre sind sie jedoch völlig eins. Zusammen bilden sie die Gottheit.

Gott Vater ist unser Schöpfer. Er ist der Vater unseres Geistes. Wir sind seine Kinder. Er ist unser Gott. Heilige der Letzten Tage beten nur zu ihm. 

Jesus Christus ist der Erstgeborene Gottes im Geist und der Einziggezeugte im Fleisch. Er ist buchstäblich der Sohn Gottes. Er ist unser Erlöser und Fürsprecher beim Vater. Nur durch sein Sühnopfer ist es uns möglich, Sünde und Tod zu überwinden. 

Der Heilige Geist ist das dritte Mitglied der Gottheit. Er gibt Zeugnis vom Vater und vom Sohn. Er bezeugt und offenbart Wahrheit. Gott kommuniziert mit seinen Kindern durch den Heiligen Geist. 

Wie die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage zur Lehre der Dreieinigkeit steht, findest du hier ausführlich erklärt.

6. Kein Götzendienst

Oder anders ausgedrückt: Gott soll an erster Stelle stehen.

Die 10 Gebote gelten natürlich auch für Mitglieder der Kirche Jesu Christi.

Das zweite davon lautet: „Du sollst dir kein Kultbild machen und keine Gestalt von irgendetwas am Himmel droben, auf der Erde unten oder im Wasser unter der Erde. Du sollst dich nicht vor ihnen niederwerfen und ihnen nicht dienen.“ (Deuteronomium 5:8-9)

Dieses Gebot bedeutet für Heilige der Letzten Tage nicht nur, dass außer Gott nichts und niemand angebetet werden darf. Es räumt ihm vielmehr eine Priorität in ihrem Leben ein.

Wie vor tausenden von Jahren können auch heute Gegenstände zu Götzen werden – sei es das Handy, die Kleidung oder das Auto.

Aber auch (gute) Tätigkeiten: Sport, Musik und Kunst können einen solch hohen Stellenwert in unserem Leben einnehmen, dass sie Gott daraus verdrängen.

Kein Objekt und keine Tätigkeit soll für uns wichtiger sein als Gott.

7. Gotteslästerung und Schimpfwörter vermeiden

Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage bemühen sich um eine saubere Sprache.

Dazu gehört einerseits, dass der Name Gottes nur in angemessenen Kontexten und mit Ehrfurcht benutzt wird.

Beispiel: „Mein Gott!“ oder „Herr im Himmel!“ als Ausdruck von Wut und Ärgernis werden vermieden.

Und andererseits verzichten sie – so gut sie können – auf Schimpfwörter jeder Art.

Die christliche Nächstenliebe soll nicht nur in ihren Handlungen, sondern auch in ihrer Sprache zum Ausdruck kommen.

8. Vater und Mutter ehren

Dieses Gebot stammt aus alter Zeit. Es ist aber immer noch gültig.

Die Familie steht im Zentrum von Gottes großem Plan für seine Kinder. Sie soll ein Ort des Lernens, der Zuflucht und der Freude sein.

In einer idealen Welt sollten Kinder ihrem Vater und ihrer Mutter immer gehorsam sein.

Aber wir leben nicht in einer idealen Welt.

Unsere Eltern machen Fehler. Viele Kinder wachsen in zerrütteten Familienverhältnissen auf. Manchmal fehlt schlichtweg ein Vater oder eine Mutter, die man ehren könnte.

Wie soll dieses Gebot befolgt werden?

Die Antworten auf diese Frage sind so verschieden wie die Menschen, die sie stellen.

„Ehren“ ist nicht gleichbedeutend mit „gehorchen“.

Gehorsam kann falsch sein, wenn er dich von Gott entfernen würde.

Ein Beispiel: Wenn deine Eltern dich auffordern, an ihrem Geburtstag Alkohol zu trinken, wäre es falsch, ihnen zu gehorchen.

Wie du deine Eltern ehren kannst, musst du selbst herausfinden. Vielleicht bedeutet es, dass du sie im Alter pflegst, ihnen Gesellschaft leistest oder einfach nur für sie betest.

Heilige der Letzten Tage kümmern sich jedoch nicht nur um ihre lebenden Angehörigen.

Sie betreiben auch fleißig Genealogie. Oder anders ausgedrückt: Sie forschen nach ihren (verstorbenen) Ahnen.

Wieso tun sie das?

Nachdem ein Vorfahre gefunden wurde, der das Evangelium zeitlebens nicht angenommen hat, kann ein Mitglied ihm im Nachhinein dabei helfen.

Wie?

Das Mitglied kann die errettenden heiligen Handlungen (Taufe, Konfirmation, etc.) im Tempel stellvertretend für den Verstorbenen empfangen. Dieser kann sich dann frei entscheiden, ob er sie annimmt, oder nicht.

Nur durch diese heiligen Handlungen kann ein Mensch in der Gegenwart Gottes wohnen.

Durch ihren Dienst im Tempel ehren Heilige der Letzten Tage ihre Vorfahren und helfen ihnen dabei, Gott und Jesus Christus näher zu kommen.

9. „Du sollst nicht töten“

Ein Mord ist die schlimmste Sünde, die ein Mensch begehen kann. Heilige der Letzten Tage verabscheuen Gewalt. Das menschliche Leben ist ihnen heilig.

Jesus wies in seiner Bergpredigt darauf hin, dass jegliche Form von Gewalt (physisch und verbal) eine Sünde ist (Matthäus 5:21-22). Deswegen bemühen sich Mitglieder der Kirche Jesu Christi Friedensstifter zu sein.

Der Militär- oder Polizeidienst wird durch dieses Gebot nicht ausgeschlossen. Und auch das Recht, sich selbst und seine Familie im Notfall zu verteidigen, bleibt bestehen.

10. Keinen Ehebruch begehen

Dieses Gebot ist bereits im Gesetz der Keuschheit inbegriffen.

Aber nochmal: Heilige der Letzten Tage sind ihrem Ehepartner zu völliger Treue verpflichtet.

Dazu gehört nicht nur keusches Handeln. Auch unsere Sprache und Gedanken sollen rein sein (vgl. Matthäus 5:27-28).

11. Keine Lügen und Falschaussagen tätigen

Völlige Ehrlichkeit ist eine notwendige Bedingung für die Erlösung.

Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage wollen Christus nachfolgen und Gott ähnlicher werden.

Von Gott wissen wir: „[D]u bist ein Gott der Wahrheit und kannst nicht lügen“ (Ether 3:12).

Das ist auch unser Ziel.

Heilige der Letzten Tage sollen in Wort und Tat ehrlich sein. Sie sollen nicht lügen, betrügen oder stehlen.

12. „Du sollst nicht stehlen“

Ziemlich selbsterklärend. Es gehört zum Gebot der Ehrlichkeit dazu.

13. Neid vermeiden

Neid zerfrisst die Seele. Er macht unglücklich.

Neid macht es schwerer Nächstenliebe zu entwickeln und erhöht die Gefahr, andere Gebote zu brechen.

Neid kann zu Diebstahl, Ehebruch und sogar zu Mord führen. Er ist nicht selten das Resultat von „modernem Götzendienst“.

Anders formuliert: Wenn materieller Besitz (Autos, Häuser, etc.) zur Priorität in unserem Leben werden und Gott verdrängen, ist Neid häufig die Folge.

Neid ist eine Wurzel von Sünde und sollte daher vermieden werden.

Heilige der Letzten Tage bemühen sich, mit ihren Umständen und dem, was sie haben, zufrieden zu sein.

14. Einmal im Monat für ungefähr 24 Stunden auf Essen und Trinken verzichten (Fasten)

Genauer gesagt: Heilige der Letzten Tage halten an einem Sonntag im Monat einen Fasttag. Dabei werden zwei aufeinanderfolgende Mahlzeiten ausgelassen.

Beispiel: Wenn das Fasten nach dem Abendessen am Samstag startet, wird bis zum Abendessen am Sonntag weder gegessen noch getrunken.

Ausnahme: Menschen, die aus gesundheitlichen oder anderen Gründen nicht so lange fasten können. Diese Menschen können – abhängig von ihren Umständen – die Zeit des Fastens verkürzen oder anstatt auf Essen und Trinken auf etwas anderes verzichten.

Ziel: Fasten ist mehr als nur der Verzicht auf Nahrung. Es geht nicht darum zu hungern oder sich selbst zu quälen. Richtiges Fasten dient immer einem Zweck.

Welchem? Das ist ganz individuell.

Wir können fasten, um Gott näher zu kommen. Wir können für uns selbst oder andere fasten; für Erkenntnis oder Hilfe, für Gesundheit oder für Trost.

Kurz gesagt: Man kann für alles fasten.

Das Gebet ist dabei ein notwendiger Teil. Beten und Fasten gehen Hand in Hand.

Durch das Fasten können wir Glauben zeigen, unseren Geist stärken und unseren Gebeten mehr Kraft verleihen.

Das Geld, das Mitglieder der Kirche Jesu Christi durch den Verzicht auf die zwei Mahlzeiten einsparen, spenden sie in Form des Fastopfers an die Gemeinde. Der Bischof verteilt dieses Geld dann in Rücksprache mit dem Herrn an die Bedürftigen.

Das Fasten ist weniger eine lästige Pflicht als ein Hilfsmittel, um Gottes Segen in unser Leben zu bringen. Die Teilnahme am monatlichen Fasten ist freiwillig.

15.  Ein Ehrenamt in der Kirche übernehmen (Berufung)

Hierbei handelt es sich um kein Gebot im eigentlichen Sinne.

Das örtliche „Führungspersonal“ der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (Bischof, Priester, etc.) wird nicht bezahlt. Es erfüllt ihre Ämter (Berufungen) freiwillig, ehrenamtlich und unentgeltlich.

Dementsprechend könnten die Gemeinden ohne die bereitwillige Mitarbeit ihrer Mitglieder nicht existieren.

Fast jedes Mitglied übernimmt eine Rolle im komplexen Gemeindeleben. Die einen sind das Haupt, andere die Hände, wieder andere die Füße (1. Korinther 12:12-30). Jeder ist wichtig.

Berufungen werden infolge göttlicher Inspiration ausgesprochen und sind zeitlich begrenzt. So kommt es zu einem kontinuierlichen Wechsel in der Gemeindestruktur und für die Mitglieder zu immer neuen Gelegenheiten zu lernen.

16. Missionsdienst

Im Internet kursieren viele falsche Informationen zu diesem Thema.

Falsch ist: Jedes Mitglied muss für zwei Jahre auf eine Vollzeitmission in einem fremden Land. Das stimmt nicht.

Richtig ist: Jeder junge Mann, der körperlich und geistig dazu in der Lage ist, hat die Pflicht, im Dialog mit Gott zu entscheiden, ob er eine Vollzeitmission erfüllen wird. 

Diese Männer müssen nicht auf Mission gehen. Niemand in der Kirche zwingt sie dazu. Aber insofern Gott ihnen nicht das Gegenteil mitteilt, ist es ihre Pflicht, ihm für zwei Jahre in dieser besonderen Weise zu dienen.

Deswegen gibt es so viele “Elders”, die das Evangelium für zwei Jahre verkünden. Oft in anderen Länden – je nachdem, wohin sie entsandt werden.

Die meisten von ihnen erfüllen ihre Mission im Alter von 18 bis 20 Jahren.

Junge Frauen können sich – wieder in Absprache mit Gott – dazu entscheiden, eine Vollzeitmission zu erfüllen. Sie stehen jedoch nicht in der Pflicht.

Junge Männer und Frauen, die (aus welchen Gründen auch immer) keine Verkündigungsmission antreten können, dem Herrn aber dennoch dienen wollen, haben die Möglichkeit, eine Service-Mission zu erfüllen.

Ihren Auftrag beschreiben Service-Missionare wie folgt:

“Unser Auftrag besteht darin, anderen zu helfen, zu Christus zu kommen, indem wir ihnen so dienen, wie es der Erretter tun würde. Wir übernehmen ehrenamtlich Aufgaben in karitativen Einrichtungen, in der Kirche und im Gemeinwesen. Im Namen des Herrn dienen wir dem Einzelnen genau so, wie er es tat – liebevoll und gütig.”

Aber nicht nur junge Mitglieder können einen Missionsdienst leisten: Zusätzlich zu den jungen Missionaren, gibt es auch Missionarsehepaare. 

Ihre primäre Aufgabe ist es nicht, an Türen zu klopfen oder Leute in der Fußgängerzone anzusprechen. Sie stehen den zum Teil noch sehr jungen Missionaren mit Rat und Tat zur Seite, kümmern sich um ihr Wohl und übernehmen administrative Aufgaben. Diese Ehepaare erfüllen ihren Dienst aus zeitlichen Gründen meist erst nach ihrem Renteneintritt.

Gleichzeitig ist jedes Mitglied ein Missionar – oder sollte es sein. Dafür müssen sie nicht extra auf Mission gehen. 

Nach seiner Auferstehung forderte Jesus seine Jünger auf:

„Geht hinaus in die ganze Welt und verkündigt das Evangelium der ganzen Schöpfung!“ (Markus 16:15)

Diesen Auftrag versuchen Heilige der Letzten Tage zu erfüllen – ob auf Vollzeitmission oder im Alltag.

Nicht, um anderen auf die Nerven zu gehen – sondern um die Freude zu teilen, die sie in ihrem Leben gefunden haben.

Viele Mitglieder der Kirche Jesu Christi folgen treu dem Motto:

„Predige das Evangelium jeder Zeit, und wenn nötig, mit Worten“

Franz von Assisi

Das waren die 16 wichtigsten Regeln für Heilige der Letzten Tage.

Sie gelten sowohl für Männer, als auch für Frauen innerhalb der Kirche Jesu Christi.

Die Regeln in dieser Liste sind nicht nach ihrer Wichtigkeit sortiert!

Und wahrscheinlich könnte man noch weitere hinzufügen: Natürlich soll jeder Heilige der Letzten Tage seinen Nächsten lieben, ihm dienen und den Tempel regelmäßig besuchen.

Als Nachfolger Jesu Christi gibt es unzählige Dinge zu beachten. Man ist ständig und in jedem Aspekt des Lebens um Fortschritt bemüht.

Joseph Smith hat das Streben der Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage treffend zusammengefasst:

„Wir glauben, dass es recht ist, ehrlich, treu, keusch, gütig und tugendhaft zu sein und allen Menschen Gutes zu tun; ja, wir können sagen, dass wir der Ermahnung des Paulus folgen – wir glauben alles, wir hoffen alles, wir haben viel ertragen und hoffen, alles ertragen zu können. Wenn es etwas Tugendhaftes oder Liebenswertes gibt, wenn etwas guten Klang hat oder lobenswert ist, so trachten wir danach.“

13. Glaubensartikel

Gottes Gebote machen frei

Ich weiß: Die schiere Menge an Regeln und Geboten schüchtert ein. Sie wirkt beengend.

Doch so schwer es auch zu glauben ist – die Gebote Gottes schränken nicht ein. Sie helfen dabei, unsere Freiheit zu schützen.

Wie?

Manche Gebote dienen explizit dazu, uns vor einer Sucht zu bewahren (z.B. das Wort der Weisheit). Bei einer Sucht ist unsere Freiheit eingeschränkt, weil wir nicht anders können, als eine bestimmte Sache zu konsumieren oder zu tun.

Aber alle Gebote schützen uns vor Sünde. Sünde hat zur Folge, dass wir nicht in die Gegenwart Gottes zurückkehren können. Sie führt dazu, dass uns spätestens nach dem Tod bestimmte Handlungsoptionen unzugänglich werden.

Anders ausgedrückt: Weil nichts Unreines in Gottes Gegenwart leben kann, nimmt Sünde uns die Option, in seinem Reich zu leben und dort auf ewig Fortschritt zu machen.

Es lohnt sich also Gottes Gebote zu halten.

Und trotzdem muss und kann sich jeder (auch jedes Mitglied der Kirche Jesu Christi) frei entscheiden, ob und welche Gebote er oder sie befolgen möchte. Wir müssen unsere persönliche Entscheidung irgendwann vor Gott verantworten.

Du wirst viele Heilige der Letzten Tage finden, die nicht jede dieser Regeln perfekt befolgen. Manche wollen nicht. Andere wollen, aber können nicht – noch nicht. Wir alle müssen diesem langen Weg folgen: Versuchen – Scheitern – Umkehren. Bis wir unser Ziel irgendwann erreichen.

Hast du eine Frage zu den Regeln der „Mormonen“? Dann drück jetzt auf „Chat“ und stell sie mir persönlich. Ich freue mich!

Über den Autor:

Urs Wrenger ist ein Mitglied der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage. Er machte seinen Abschluss in Philosophie und Germanistik an der Ruhr-Universität Bochum. Er versucht, die Philosophie als konstruktive Disziplin in der Gesellschaft zu reetablieren und auch für religiöse Themen produktiv zu machen. Wenn Urs nicht gerade liest, geht er wandern, fährt Fahrrad oder genießt Rock ‘n’ Roll aus den 60er- bis 90er-Jahren.

Das könnte dich auch interessieren:

Dieser Artikel über die wichtigsten Regeln für Heilige der Letzten Tage wurde von Urs Wrenger verfasst und am 02.03.2022 auf treuimglauben.de veröffentlicht.

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Schädliche Stoffe

Die bekannteste Richtlinie zur Ernährung findet sich in Lehre und Bündnisse 89: Im sogenannten „Wort der Weisheit“ finden sich Ratschläge für gesunde Nahrungsmittel mit einer Betonung auf Mäßigung in allen Bereichen. Außerdem werden Substanzen genannt, die unserem Körper schaden. Die Formulierungen in Lehre und Bündnisse wurden von Propheten der Neuzeit teilweise genauer erläutert und so kennen wir folgende schädliche Stoffe (vergleiche dazu auch „Für eine starke Jugend“, S. 26):

•     Kaffee
•     Tee
•     Alkohol
•     Tabak
•     Getränke, Drogen, Chemikalien, durch die ein Hochgefühl erzeugt wird, z.B. Marihuana, harte Drogen, verschreibungspflichtige oder apo­thekenpflichtige Medikamente, aber auch Reinigungsmittel, Klebstoff, Sprays usw.

Gesunde Lebensmittel

Schauen wir uns nun die Lebensmittel an, die im Wort der Weisheit als bekömmlich genannt werden. In den Versen 10 bis 17 werden genannt:

•      Kräuter
•      Früchte
•      Fleisch von Tieren und Vögeln (sparsam)
•      Körnerfrucht (Getreide)

Die empfohlenen Lebensmittel entsprechen der Ernährungsweise der Germanen, die als versierte Ackerbauern viele Vitamine aus Obst, Gemüse und Kräutern zogen. Fleisch war ein seltener Gaumenschmaus, der Festtagen vorbehalten war. (Die Germanen zeichneten sich auch durch ihre Bierbraukunst aus – dieser Aspekt wird aber im Wort der Weisheit nicht befürwortet.)

Folgt aus den im Wort der Weisheit genannten Lebensmitteln, dass Zucker, Milch, Eier, Fisch, Nüsse und Öle nicht für unsere Ernährung bestimmt sind? Sollen auch Babys mit Kräutern, Früchten und Getreide gefüttert werden? Sind wir umso heiliger, je sparsamer die Nahrungsressourcen genutzt werden, und befürwortet die Kirche dadurch indirekt Magersucht?

Hätten wir nur das Wort der Weisheit als Grundlage, könnten durchaus solche Schlussfolgerungen gezogen werden. Durch neuzeitliche Propheten und Apostel der Kirche erhalten wir jedoch immer wieder neue Weisung.

So betreibt die Kirche eine offizielle Website zu vorausschauender Lebensweise. Die Seite ist auf Deutsch aktuell nicht abrufbar; die englische Fassung findet sich unter: providentliving.lds.org.

Hier stehen den Mitgliedern der Kirche und anderen Interessierten viele aktuelle Hilfsmittel zur Selbständigkeit und Wohlfahrt zur Verfügung. Auch dem Thema „körperliche Gesundheit“ wird dabei viel Beachtung geschenkt.

Im Jahr 2010 wurde das Handbuch „Nutrition and diet“ offiziell von der Kirche herausgegeben, in dem dargelegt wird, aus welchen Lebensmitteln unsere Ernährung bestehen soll. Es werden sechs Nahrungsgruppen genannt:

•       Getreide
•       Gemüse
•       Obst
•       Milchprodukte
•       Fleisch, Fisch und Bohnen
•       Öl

Außerdem erlaubt der Leitfaden „Sonderkalorien“, die für Kuchen, Schokoriegel und Eiscremes (diese drei Leckereien werden explizit genannt) genutzt werden können.

Im Handbuch wird auch auf die Ernährung von Säuglingen eingegangen, die idealerweise durch Muttermilch erfolgen soll und ab vier bis sechs Monaten durch das Zufüttern fester Nahrung ergänzt wird.

Der Leitfaden beinhaltet darüber hinaus Ratschläge für Portionsgrößen, Nahrungsergänzungsmittel, Umgang mit Essstörungen und Übergewicht sowie grundlegende Hygienerichtlinien.

Wie dankbar wir uns schätzen können, dass wir in Zeiten großer Verwirrung bezüglich gesunder Ernährung diese klaren Richtlinien durch die Kirchenführung erhalten und dadurch wissen können, was der Herr uns zu diesem Thema sagen möchte.

PS: Der Ratgeber der Kirche „Nutrition and Diet“ in englischer Sprache kann im pdf-Format hier heruntergeladen werden.

Dieser Artikel wurde auf Deutsch von Tabea Seeborg verfasst und am 15. Februar 2019 auf treuimglauben.de veröffentlicht. 

Wenn Sie mehr über die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage herausfinden wollen, besuchen Sie einfach die offiziellen Webseiten der Kirche: lds.org und mormon.org.

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Frage

Lieber Großvater,

von deiner Antwort auf meine Frage hängt es ab, ob ich mich weiter mit der Kirche beschäftige oder nicht. Was ist die OFFIZIELLE Lehre der Kirche in Bezug auf Homosexualität? Unterstützt, billigt und akzeptiert die Kirche, wenn jemand seine Homosexualität auslebt? Ich habe den Eindruck, dass es größere Akzeptanz von den Kirchenführern gibt. Stimmt das?

Timothy

Antwort

Lieber Timothy,

das ist sicherlich ein brisantes Thema und es ist wirklich komplex. Die Lehre der Kirche in Bezug auf Sexualität (die sich im Großen und Ganzen nicht von der Lehre anderer Kirchen unterscheidet) wird von den Medien immer mal wieder aufgegriffen und führt manchmal zu heißen Diskussionen. Ich verstehe, wie wichtig dieses Thema für dich ist; deswegen möchte ich dich vorwarnen. Es sollte für dich nicht ausschlaggebend dafür sein, was dir jemand zu dem Thema oder zur Kirche erzählt. Und es sollte auch nicht von meiner Antwort hier abhängen, ob du dich bekehrst. Das wäre ein bisschen ungerecht.

Der hervorragende Autor C. S. Lewis schrieb in seinem Buch „Christentum schlechthin”: „Keuschheit ist vielleicht die schwierigste Lehre, an die sich Christen halten müssen, und man kommt nicht drumherum.” Natürlich hatte er Recht. Keuschheit bedeutet, sexuell enthaltsam zu leben, bis man heiratet; nach der Hochzeit bedeutet es, seinem Partner absolut treu zu sein. Es gibt dabei, wie Lewis sagte, nicht viel Interpretationsspielraum. Oft geht dieser Aspekt in Diskussionen über Sex verloren: Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage lehrt, dass jeder, der unverheiratet ist – homo- oder heterosexuell – bis zur Hochzeit keusch leben muss.

Es macht einen großen Unterschied, ob jemand homosexuelle Neigungen hat oder homosexuelle Handlungen begeht. Homosexuelle Neigungen zu haben ist keine Sünde, solange derjenige nicht danach handelt. Es gibt keinen Unterschied zu jemandem, der heterosexuell ist und Zuneigung zu einer Person des anderen Geschlechts empfindet, sich aber dazu entscheidet, nicht danach zu handeln.

Präsident Gordon B. Hinckley hat während der Herbst-Generalkonferenz 1998 gesagt: „Die Menschen fragen nach unserer Haltung zu denen, die sich als Schwule und Lesben betrachten. Meine Antwort lautet, daß wir sie als Söhne und Töchter Gottes lieben. Sie mögen bestimmte Neigungen haben, die sehr stark sind und die sie vielleicht nur schwer in den Griff bekommen können. Die meisten Menschen haben bisweilen die eine oder andere Neigung. Wenn sie diese Neigungen nicht ausleben, können sie genauso vorangehen wie alle übrigen Mitglieder der Kirche. Wenn sie das Gesetz der Keuschheit und die sittlichen Grundsätze der Kirche übertreten, unterliegen sie der Disziplin der Kirche, genauso wie andere auch.”

Neuzeitliche Propheten und Apostel haben auch darüber gesprochen, dass die Ehe einem Mann und einer Frau vorbehalten ist. In der berühmten Familienproklamation heißt es, dass „die Ehe zwischen Mann und Frau von Gott verordnet ist”. Uns wird dort auch nahegelegt, „dass die heilige Fortpflanzungskraft nur zwischen einem Mann und einer Frau angewandt werden darf, die rechtmäßig miteinander verheiratet sind”.

Zwar ist die Proklamation bereits über 20 Jahre alt, aber auch in Ansprachen von unseren Aposteln und Propheten hören wir dasselbe. Das bedeutet also, dass eine homosexuelle Ehe vor der Kirche keine Gültigkeit hat und dass es Unzucht ist, wenn zwei Individuen des gleichen Geschlechts sexuelle Beziehungen eingehen, selbst wenn sie eine Ehe vor dem Staat schließen. Homosexuelle Beziehungen sind, wie auch heterosexuelle Beziehungen von Unverheirateten, für die Kirche eine Sünde.

Auch wenn die Kirche homosexuelle Handlungen nicht billigt, ist ihr jemand mit einer homosexuellen Neigung und sein mentales Wohlbefinden sehr wichtig. Die Kirche spendete erst vor kurzem an verschiedene Wohltätigkeitsorganisationen, die sich um Homosexualität kümmern. Die Kirche spricht sich auch gegen Bigotterie aus und hat sich (vor allem in den USA) für Gesetze eingesetzt, die die Diskriminierung von Homosexuellen illegal machen. Und dennoch ist es beispielsweise einem homosexuellen Paar nicht erlaubt, an der BYU in Wohnungen für verheiratete Paare zu wohnen.

Vielleicht sind die Lehren für manche von uns nicht ganz einfach zu akzeptieren. Der Kirche liegt auch die LGBT-Gemeinschaft am Herzen und sie betrachtet jedermann als Kind Gottes.

Hier ein paar weiter Links, die vielleicht interessant sein könnten:

Mormon and Gay (Link auf Englisch)

Gleichgeschlechtliche Neigungen

Interview mit Elder Dallin H. Oaks und Elder Lance B. Wickman

Timothy, ich hoffe, ich konnte ein paar deiner Fragen beantworten.

Dein Großvater

Der Beitrag wurde aus dem Englischen übersetzt und der Abschnitt „Endowment” teilweise ergänzt. Er wurde ursprünglich am 27.3.18  auf askgramps.org unter dem Titel „Coming from an investigator, what is the official teaching of the Church regarding homosexuality?” veröffentlicht. Übersetzt von Kristina Vogt.

Wenn Sie mehr über die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (Mormonen) wissen möchten, dann besuchen Sie einfach eine der offiziellen Webseiten der Kirche: mormon.org und lds.org.

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„Wenn wahre Lehre verstanden wird, ändern sich die Einstellung und das Verhalten. Wenn man sich mit den Lehren des Evangeliums auseinandersetzt, ändert sich das Verhalten schneller, als wenn man sich mit dem Verhalten auseinandersetzt.”

– Präsident Boyd K. Packer

Als ich in meinem 2. Studienjahr an der BYU war, nahm ich an einem Ehevorbereitungsseminar teil. Ich sollte eine Hausarbeit meiner Wahl schreiben, über das Ausgehen und die Ehe. Ich war eine aktive Jugendliche in der HLT-Kirche und hatte ziemlich viele Lektionen über Keuschheit gehört. Also dachte ich, es wäre eine gute Idee, über die schädlichen Folgen von vorehelichem Sex zu schreiben. Ich kannte bereits die Grundlagen: Vorehelicher Sex ist eine Sünde und man sollte keinen haben. Hat man ihn doch, wird man von Gefühlen der Schuld überwältigt. Alles, was ich tun musste, war, ein paar Studien dazu zu finden, um meine Theorie zu stützen, und ich wäre mit meiner Hausarbeit fertig, bevor jemand auch nur „Abstinenz” sagen kann.

Du kannst dir also vorstellen, dass ich sehr verwirrt war, als ich herausfand, dass meine Nachforschungen nicht auf meiner Seite waren. Den Studien, die ich fand, zufolge waren amerikanische Jugendliche, die an vorehelichem Sex teilhatten, nicht von Schuldgefühlen überwältigt. Viele bereuten ihn nicht einmal. Ich war perplex. Die Forscher müssen etwas falsch gemacht haben, dachte ich. Vielleicht war die Anzahl der Befragten nicht groß genug. Vielleicht waren die Teilnehmer der Studie alle Lügner. Natürlich haben sie Schuldgefühle, wenn sie vorehelichen Sex haben! Deswegen sollen sie ihn doch vermeiden! Zumindest glaubte ich das.

Du kannst wahrscheinlich jetzt schon die Fehler in meiner Logik erkennen. Ich glaubte an Keuschheit und wollte ein reines Leben führen, aber ich hatte die Gründe dafür nicht ganz verstanden. Die Lektion, die meine Freunde und ich scheinbar immer hörten, war eine Botschaft der Abschreckung. Sie besagte, dass wir uns für die Ehe aufsparen sollten, denn wenn wir das nicht täten, wären die unmittelbaren emotionalen Folgen katastrophal. Zitate über die Gewissensbisse und Schuldgefühle von unkeuschem Verhalten kamen mir häufig in den Sinn. Um es kurz zu fassen: Es ging immer nur um die Vermeidung von Unkeuschheit.

Das Gesetz der Keuschheit ist selbstverständlich ein strenges Gebot. Die Ernsthaftigkeit des Gesetzes wird in den heiligen Schriften und in Unmengen von Generalkonferenzansprachen verdeutlicht. Aber wie alle Gesetze Gottes ist auch Keuschheit entworfen, um uns Freude zu bringen, nicht Scham. Wenn die Lehre der Keuschheit nur auf den negativen Konsequenzen der Übertretung basiert, gibt das einen verzerrten Eindruck von der Realität und die unterschwellige Botschaft, dass Sex etwas rein schlechtes ist. Wie sollen wir den positiven Wert von Keuschheit dann lernen? Wir müssen die negativen Konsequenzen ernst nehmen, aber auch klarstellen, dass es positive Gründe für die Befolgung des Gesetzes gibt. Ich schlage drei verschiedene Arten vor, um Keuschheit zu lehren.

Level 1: Die Konsequenzen

Hiermit sind wir bereits bekannt. Mithilfe von Negativbeispielen werden Jugendliche belehrt, keusch zu sein, um die grässlichen Folgen zu vermeiden, die das Brechen des göttlichen Keuschheitsgesetzes nach sich zieht. Gibt es Konsequenzen, wenn man vorehelichen Sex hat? Ja, absolut. Aber sie sind nicht unbedingt das, was ich erwartet habe.

Die Folge, die wir oft diskutieren, ist Schuld. Schuldgefühle sind unter Jugendlichen, die vorehelichen Sex haben, weit verbreitet, ABER diese Schuld korreliert mit dem Level der Religiosität dieser Jugendlichen. Mit anderen Worten: Je religiöser du bist, desto höher ist die Wahrscheinlichkeit, dass du dich schuldig fühlst, wenn du unkeusch lebst. Bedeutet das, dass die Kirche uns angelogen hat, wenn sie lehrt, dass Schuldgefühle gleich nach Übertretung des Gesetzes der Keuschheit folgen? Nein. Sie sagen etwas, was sich als wahr für HLT bewiesen hat, aber nicht unbedingt für die Welt als Ganzes.

Aber zieh keine voreiligen Schlüsse. Das bedeutet nämlich nicht, dass nur die Religiösen sich über unkeusches Verhalten schlecht fühlen und der Rest der Welt damit seinen Spaß hat. Studien belegen, dass unreligiöse Jugendliche, die vorehelichen Sex haben, etwas Ähnliches erleben; etwas, was häufiger auftritt als Schuldgefühle: Reue. Klingt gleich? Ist es nicht. Schuld kommt daher zu wissen, dass du ein göttliches Gebot gebrochen hast, obwohl du wusstest, dass es verkehrt war. Du kanntest das Gesetz der Keuschheit, aber hast es dennoch gebrochen. Reue folgt aus anderen Gründen. In einer Studie, die Studenten mit vorehelichen sexuellen Erfahrungen befragte, gab die Mehrheit an, dass sie ihre Entscheidung später bereuten. Der am häufigsten angegebene Grund dafür war, dass sie das Gefühl hatten, dass ihre Entscheidung ihre persönliche Moralvorstellung verletzte; sie realisierten, dass sie nicht das Gleiche wollten wie ihr Partner und sich unter Druck gesetzt fühlten. Das Bereuen ist zwar nicht immer der Fall, aber es ist extrem häufig, vor allem bei jungen Mädchen.

Vorehelicher Sex führt ein erhöhtes Risiko für Instabilität in einer später eingegangenen Ehe mit sich. Einer Studie zufolge ist vorehelicher Sex einer der führenden Faktoren, die Stabilität in der Ehe in den USA beeinträchtigen. Eine weitere Studie zeigt ebenso, dass ein Verlust der Jungfräulichkeit vor der Ehe in direktem Bezug zu einem höheren Scheidungsrisiko steht. Des Weiteren gibt es die offensichtlichen Folgen von vorehelichem Sex. Sexuell übertragbare Krankheiten und ungewollte Schwangerschaften sind immer ein Risikofaktor für diejenigen, die nicht keusch leben. Diejenigen, die das Gesetz der Keuschheit brechen, können mit diesen Konsequenzen konfrontiert werden und feststellen, dass das Vergnügen einer Nacht nicht im Verhältnis zu den Konsequenzen steht, die daraus folgen.

Zwar sind negative Konsequenzen real, aber sie sind nicht das A und O der Keuschheit. Es gibt keine 100%-Garantie, dass du eine dieser Konsequenzen erleben wirst, wenn du das Gesetz der Keuschheit brichst, also ist da die Möglichkeit, „mit einem blauen Auge davonzukommen”. Aber das Gesetz der Keuschheit gilt für alle, also muss es mehr Gründe dafür geben, es zu befolgen.

Level 2: Belohnungen

Das nächste Level ist, mit Belohnung vorzugehen. Gibt es Belohnungen, wenn man das Gesetz der Keuschheit hält? Ja, daran gibt es keinen Zweifel. Zum Beispiel vermeidet man alle negativen Konsequenzen! Taaa-daaaaah! Aber warte, es gibt noch mehr! Eine weitere großartige Sache, wenn man bis zur Ehe keusch bleibt, ist etwas, das sich Beziehungs-Balance nennt. Stell dir ein Paar vor, das sich emotional so nahe fühlt, dass sie alles miteinander teilen können. Sie kennen alle Geheimnisse, Träume und Ängste des anderen bis ins intimste Detail und lieben sich innig. Jetzt stell dir vor, auf körperlicher Ebene wäre es ihnen schon unangenehm sich nur zu umarmen. “Was?! Diese Beziehung ist ganz klar nicht im Gleichgewicht!” Ihr Level an emotionaler Intimität ist viel höher als ihre körperliche Intimität. Das gleiche Problem haben Männer und Frauen die unkeusch leben – nur anders herum. Wenn die körperliche Beziehung schneller eskaliert als die emotionale und geistige Beziehung, dann ist die Beziehung ungesund, weil unbalanciert. Paare sollten auf allen Gebieten gleich viel Fortschritt machen, sodass wenn die ultimative emotionale und geistige Verpflichtung ansteht (die Ehe), sie dazu bereit sind, die ultimative körperliche Verpflichtung einzugehen (Geschlechtsverkehr).

Außerdem ist Sex in der Ehe selbstloser, was die Erfahrung an sich besser macht. Die Familien- Soziologen Waite und Gallagher haben herausgefunden, dass bei Intimität, die auf gegenseitiger Liebe beruht, der Fokus sich von der egozentrischen Selbstbefriedigung zum Fokus auf den Partner wandelt. Dies fördert eine selbstlose Einstellung zum Sex, die paradoxerweise zu mehr persönlicher sexueller Befriedigung führt – sowohl für den Mann als auch die Frau. Nicht schlecht, oder?

Die Einstellung, das Gesetz der Keuschheit für die Belohnung einer erfüllten Ehe zu halten, ist besser als es aus Angst vor negativen Konsequenzen zu halten. Es stellt Sex als eine gute Sache dar und etwas, das zur richtigen Zeit eine positive Erfahrung ist. Aber, ist das wirklich der Grund für das Gesetz der Keuschheit? Wird der Belohnungs-Fokus wirklich einen Herzenswandel in jemandem verursachen und ihn dazu bringen, das Gesetz der Keuschheit zu halten? Er ist schon besser, aber er verfehlt immer noch den Sinn des Gesetzes.

Level 3: Der Sinn

Was also ist der Sinn hinter dem Gesetz der Keuschheit? Warum möchte der Herr, dass wir keusch sind und welche Rolle spielt sexuelle Intimität, wenn man verheiratet ist?

Wir glauben, dass das höchste Bündnis, das wir auf der Erde schließen, der Ehebund ist, den wir im Tempel schließen. In der Natur der Sache liegt daher, dass Sex nur in diesem Rahmen, von Gott ordiniert, eine Rolle spielen soll. Spencer W. Kimball zitierte einmal Billy Graham, der sagte:

„Die Bibel feiert den Sex und den korrekten Umgang damit, sie präsentiert ihn als von Gott erschaffen, von ihm verordnet und gesegnet. Sie zeigt auf, dass Gott selbst die körperliche Anziehung zwischen den Geschlechtern gutheißt. Dafür gibt es zwei Gründe: für die Fortpflanzung der Menschheit und um die Liebe zwischen Mann und Frau zum Ausdruck zu bringen, die wahre Einigkeit beschreibt.”

Elder Holland sagte, dass körperliche Intimität das „ultimative Symbol totaler Einigkeit ist, eine Vollständigkeit und eine Einigung, die von Gott verordnet und definiert wurde. Vom Garten Eden an hatte die Ehe den Sinn, die völlige Verschmelzung zwischen Mann und Frau zu sein – ihrer Herzen, ihrer Hoffnungen, ihrer Leben, ihrer Familien, ihrer Zukunft, von einfach allem.”

Der Grund, aus dem wir keusch sind, ist, damit wir Sex nutzen können, um eine celestiale Ehe zu bauen, nicht um damit rumzuspielen in der großen, einsamen Welt, die sich mehr um billige, kurzfristige Vergnügen schert als um alles andere. Sex hilft uns, Einigkeit zu erreichen und das Eheleben auf eine besondere, höhere Ebene zu setzen. Er öffnet die Tür für eine tiefe, intime, vollständige Beziehung zwischen Ehepartnern. Er konzentriert sich mehr auf gegenseitige Liebe als auf Lust. Ein unglaublich schönes Idealbild einer stabilen Beziehung zwischen zwei Menschen, oder? Und genau darum geht es bei der Keuschheit. Echte Keuschheit bereitet auf eine Ehe mit göttlichem Anspruch vor. Voller Freude, voller Romantik und voll von immerwährender Liebe. Es geht darum, den Sex zu feiern, ein erfülltes Leben zu leben und unsere Ehen zu bereichern, komplett ohne Reue. Wenn du dir das wirklich in deinem Herzen wünschst, dann hast du kein Interesse mehr daran, das Gesetz der Keuschheit zu brechen, weil du siehst, dass alles, was der Keuschheit widerspricht, dich von der ewigen Liebe abbringt, mit der Gott dich segnen will.

Schuldgefühle und negative Konsequenzen? Ja, es ist wichtig darüber bescheid zu wissen. Aber sie sind nur ein kleiner Teil dieses großartigen Gebots der Keuschheit. Wir müssen uns daran erinnern, wenn wir über das Gesetz der Keuschheit sprechen. Wir müssen uns daran erinnern, dass Gott uns den Geist der Liebe gegeben hat und nicht einen Geist der Angst (2.Timotheus 1:7). Lasst uns immer im Hinterkopf behalten, dass das Gesetz der Keuschheit das Schöne bewahrt und nicht nur das Schlechte vermeidet.

Der Beitrag wurde aus dem Englischen übersetzt und am 6. Juli 2015 auf www.ldsdaily.com veröffentlicht. Die Autorin ist Nanette Austin Wrathall. Übersetzt von Maren Leit.

Wenn Sie mehr über die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (Mormonen) wissen möchten, dann besuchen Sie einfach eine der offiziellen Webseiten der Kirche: mormon.org und lds.org.

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Ich war nie wie meine Freundinnen. Meine Gedanken waren nie wirklich von Jungs besessen und meine Freundinnen und der Sport waren mir viel wichtiger. Als ich älter wurde, wurde ich mir meiner Gefühle für Frauen gewahr. Ich rechtfertigte mich damit, dass ich einfach eine tiefe Zuneigung für meine Freunde empfand. Aber tief in meinem Innersten wusste ich, dass mehr daran war, als ich zugeben wollte.

Ich dachte immer, dass man die Wahl hätte, ob man sich zum gleichen Geschlecht hingezogen fühlt – und mir war klar, dass ich das nicht wählen würde.

Als ich in die Highschool kam, wurde es auffälliger. Ich entwickelte für meine beste Freundin so starke Gefühle, dass ich tief in mir drinnen wusste, was passierte. Ich konnte es mir selbst noch nicht eingestehen. Ich erinnere mich an mehrere Tagebucheinträge, die ich während dieser Zeit schrieb, in denen stand: „Es gibt ein Geheimnis über mich, das niemand jemals erfahren wird.” Ich plante, mein Leben zu leben, ohne mir jemals wirklich einzugestehen, was geschah.

Ich schloss die Highschool ab und spielte zwei Jahre lang Softball am Snow College. In meinem ersten Jahr entwickelte ich eine innige Freundschaft mit einer großartigen Freundin. Ich interpretierte, dass ich mich zu ihr hingezogen fühlte, nicht als romantisches Hingezogensein. Und selbst wenn es mir bewusst gewesen wäre, hätte ich es nicht zugegeben. Die Situation mit der Freundin und mir eskalierte schnell. Die Gefühle, die sich entwickelten, wurden stark und ich wusste, dass wir auf einem Weg waren, den ich nicht gehen wollte – ein Weg, der mich darum bringen würde, eine Mission zu erfüllen, wovon ich schon seit meiner Kindheit geträumt hatte. Ich entschloss mich dazu, unsere Freundschaft zu beenden – aber ich tat das auf eine Weise, die ich bedauere. Mir waren die Gefühle, die wir füreinander entwickelt hatten, so peinlich, dass ich ihr für alles die Schuld gab und die Augen vor der Wahrheit verschloss. Ich weiß, wie wichtig es ist, nicht nur anderen gegenüber ehrlich zu sein, sondern auch sich selbst gegenüber.

Ich diente in der Michigan-Lansing-Mission. Das war wahrhaftig die beste Zeit meines Lebens. Meine Mission war so, wie ich es mir erträumt hatte, und mein Zeugnis wurde stärker, als ich es für möglich gehalten hatte. Allmählich fiel mir immer häufiger auf, dass ich mich zu Frauen hingezogen fühlte. Anfangs war das für mich kein großes Thema, und ich versuchte weiterhin, es zu ignorieren. Aber ich fing an, mich wegen dieser Gefühle richtig schuldig zu fühlen.

Ich kehrte von meiner Mission zurück und wusste, dass ich mit jemandem sprechen musste. Meine Schuldgefühle waren überwältigend. Auch wenn ich diesen Gefühlen niemals nachgegeben hatte, schmerzte es mich und ich fragte mich, warum diese Gefühle sein mussten. Als Erstes erzählte ich meinem Therapeuten davon. Das war das erste Mal, dass ich es laut ausgesprochen hatte. Ich weinte stundenlang. Der Gedanke, dass ich mich damit auseinandersetzen musste, war einfach unerträglich. Ich fühlte mich erleichtert, jemandem davon erzählt zu haben; trotzdem überkam mich sofort eine Panik, dass ich es nun offiziell gemacht hatte und es dadurch Realität geworden war. Ich machte immer wieder Phasen durch, in denen ich es leugnete und nicht glauben konnte. Aber je mehr ich mit anderen darüber sprach, desto mehr Frieden und Trost konnte ich fühlen, weil ich so viel Liebe und Unterstützung erhielt.

Obwohl der Schmerz blieb, wurde mir bewusst, was für ein wichtiger Wendepunkt meine Mission in meinem Leben gewesen war. Sie half mir, mich dem Thema zu stellen; das wäre viel schwieriger gewesen, wenn ich aus logischen Gründen jemanden geheiratet hätte und es dann erst nach einigen Jahren Ehe herausgefunden hätte. Ich fing an, für die Erfahrungen trotz des Schmerzes und Leidens dankbar zu sein.

In den sechs Monaten, nachdem ich mir gegenüber mein Coming Out gehabt hatte, erzählte ich nur fünf Leuten davon. Meine größte Hilfe dabei war es, mit meinem Therapeuten darüber zu sprechen. Er half mir dabei, daraus etwas Gutes zu machen und es voll zu akzeptieren. Anfangs dachte ich, dass das einfach sein würde. Ich würde Christus nachfolgen und entweder mein ganzes Leben lang enthaltsam leben oder einen Mann finden und mit ihm offen und ehrlich sein, so dass wir uns eine Ehe erarbeiten konnten und herausfinden konnten, wie wir das Leben zusammen leben könnten.

Ich fand jedoch schnell heraus, wie schwer das tatsächlich werden würde. Ich hatte etwa acht Monate, nachdem ich mir selbst alles eingestanden hatte, eine Krise. Ich erkannte, wie mein Leben wahrscheinlich aussehen würde. Ich erinnere mich daran, wie ich mich gefangen fühlte. Ich hatte das Gefühl, dass ich die Einsamkeit – niemanden zu haben, wenn ich das Evangelium lebte – nicht ertragen konnte, aber ich hatte auch das Gefühl, nicht in einer lesbischen Beziehung leben zu können, weil ich mit einem Zeugnis und der Kenntnis von Gottes heiligem Plan gesegnet worden war. Ich dachte über Selbstmord nach. Ich erinnere mich daran, dass ich dachte, dass Gott eher bereit war, zu vergeben und zu akzeptieren, wenn ich mir das Leben genommen hätte, um der Sünde zu entgehen, als wenn ich ein Leben lang in Sünde gelebt hätte. Das war ein großer Kampf für mich.

Als ich weiter machte, hatte ich viele heilige und spirituelle Erlebnisse, die mein Leben für immer änderten. Indem ich den Tempel besuchte, betete, fastete und mit vielen Freunden und meinen Lieben sprach, fing ich an, mir heilige Antworten zu bekommen, die mich auf den Weg brachten, auf dem ich mich heute befinde.

Eine dieser geistigen Erfahrungen passierten, während ich betete. Ich fühlte einen überwältigenden Frieden.

Gott sprach zu mir und sagte: „Halte noch ein bisschen länger aus. Halte einfach aus.”

In diesem Moment wusste ich, dass er da war und dass wenn ich nur noch ein bisschen aushalten würde, ich das Leben nicht nur hinter mich bringen, sondern es mir dabei auch gut gehen würde.

Durch diese heiligen Erlebnisse bekam ich eine deutliche Antwort von Gott, der mir sagte, dass ich anderen meine Geschichte erzählen sollte. Das machte mir große Angst. Ich hatte das Gefühl, dass ich nicht nur anderen in ähnlicher Situation helfen sollte, sondern dass ich auch Mitgliedern dabei helfen sollte, ein besseres Verständnis des Themas zu bekommen, womit die Leute wirklich umgehen müssen und wie man am besten darauf reagiert und sie weiterhin liebt.

Ich habe viele unterschiedliche Reaktionen erlebt, als ich meiner Familie und meinen Freunden davon erzählte. Am aufbauendsten und stärkendsten waren die einfachen Worte: „Ich liebe dich und werde dich unabhängig davon, wie du dich entscheidest, genauso lieben” stärker als jede Standpauke, jeder Rat, jede Schriftstelle oder jedes Zitat. Das Gefühl bedingungsloser Liebe hielt mich stärker im Evangelium als es irgendetwas anderes hätte tun können. Es gab mir das Gefühl von Sicherheit, und dieses Gefühl der Liebe und Sicherheit gab mir den Mut und die Kraft auf dem Weg zu bleiben, von dem Gott wollte, dass ich ihn gehe.

Die hilfreichste Reaktion eines jeden Führers, Elternteils, Familienmitglieds oder Freundes ist Liebe. Davon habe ich ein Zeugnis, denn ohne die bedingungslose Liebe meines Vaters, Bruders, meiner Schwester, meiner Familienmitglieder, Freunde und Führer wäre ich nicht da, wo ich heute bin.

Der Akt der Liebe, des Mitgefühls und Verständnisses oder selbst der Wunsch, zu verstehen, kann mehr tun als alles andere.

Ich hoffe, dass ich, indem ich meine Geschichte mit anderen teile, die Ähnliches erleben, ihnen dabei helfen kann, ihr Leben zu führen, und Angehörigen, zu lernen, wie sie reagieren sollten. Obwohl es eines der schwersten Dinge ist, die ich durchmachen musste und immer noch durchmache, hat es mich verändert. Und ich glaube, dass es mich auch weiterhin verändert und so machen wird, wie Gott mich haben möchte.

Der Beitrag wurde aus dem Englischen übersetzt und auf mormonandgay.lds.org unter dem Titel „Jessyca’s Story” veröffentlicht. Übersetzt von Kristina Vogt.
Wenn Sie mehr über die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (Mormonen) lernen möchten, dann besuchen Sie einfach eine der offiziellen Webseiten der Kirche: mormon.org und lds.org.

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Die 16 wichtigsten Regeln für Heilige der Letzten Tage (Mormonen)

Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage trinken keinen Alkohol, rauchen weder Zigaretten noch Pot und halten sich auch von schwarzem Tee und Kaffee fern – und das schon seit dem Jahr 1833. Dabei erschien die Spiegel-Ausgabe zum Thema „Sind Zigaretten gefährlich?“ erst im April 1964, gut 131 Jahre später.

Wer schon einmal eine hübsche Frau, die der Kirche Jesu Christi angehört, geküsst hat, weiß, dass er damit in der Regel den Jackpot geknackt hat, denn Mitglieder dieser Kirche enthalten sich vorehelicher sexueller Aktivitäten. Diese Feststellung hat sicherlich schon dem ein oder anderen das Wochenende versiebt. Möge er sich damit trösten, dass er das Wochenende der Eltern seines Schwarms für immer gerettet hat.

Auf die Frage, ob ein Mitglied der Kirche Jesu Christi am Sonntag mit ins Stadion kommt, antwortet er wahrscheinlich mit „Nein“. Auch wenn er am darauffolgenden Montag mit drei Vereinsschals, Vereinstrikot, Vereinssocken und Vereinsarmbanduhr in die Uni oder zur Schule kommt – ins Gemeinschaftsbüro vielleicht nur mit Vereinswappen auf der linken Hemdbrusttasche oder Auswärtssiegkrawatte.

Am Donnerstagabend dann, auf dem Ascheplatz hinter dem Aldi-Markt, wenn er den Ball in den dunklen Industriestadthimmel jagt, statt unter die Querlatte, bewirkt der wutentbrannte „Scheibenkleister!“-Ruf eine unerwartete Ohrensymphonie. Bei einem der jährlichen Pfahl-Sportturniere der Kirche Jesu Christi kann man sich dann von der Vielzahl an verfügbaren anderen Ersatzvokabeln beeindrucken lassen. Mitglieder der Kirche bemühen sich darum „das Übel derselben Zunge, mit der sie ihren Herrn und Gott preisen“ in Grenzen zu halten (frei nach Jakobus 3).

Wenn man schon einmal bei ihnen zum Essen eingeladen war, dann ist die nachfolgende Szene vielleicht noch in Erinnerung: Der Tisch ist gedeckt, es dampft herrlich über den gefüllten Tellern und man langt ordentlich zu und erfreut sich an den gestopften Backen, als plötzlich die versammelte Mannschaft peinlich berührt im Kollektiv die Nase rümpft und der Herr des Hauses zum Gebet bittet. Gesegnete Speisen schmecken besonders unvergesslich.

Wer mit den Mitgliedern der höheren Semester näher vertraut ist, weiß, dass es im Alter bei ihnen erst richtig losgeht. Wenn anderswo, nach Jahrzehnten ehrenhaften Beitrags zum Bruttosozialprodukt, die Füße hochgelegt werden und die Post ein örtliches Seniorenheim mit der Adressumleitung beglückt, lässt sich die Altenriege der Kirche Jesu Christi für viele Monate zum Freiwilligendienst verpflichten – meistens, ohne vorher zu wissen, ob sie sich gerade als 75-Jährige auf Vanuatu im Südpazifik für die Kokosnussernte einschreiben. Natürlich auf eigene Kosten. An dieser Stelle ist vielleicht eine Schweigeminute für diejenigen angebracht, die trotz Gicht und Gehstock bis zu ihrem letzten Atemzug eine weltweite 50-Milliarden-Organisation mit über 16 Mio. Mitgliedern verwalten; und egal, ob sie 69 oder 96 Jahre alt sind, wird ihr subjektiver Erfolg meistens darin gemessen, ob sie vor einem Millionenpublikum lustige, aber zugleich tiefgründige Ansprachen geben können.

Doch auch die Generation in den Kinderschuhen wird sich früh ihrer Ausnahmestellung bewusst. Ich kann mich erinnern, dass meine 6-jährige Schwester in der Grundschule vor der ganzen Klasse von ihrem Schuldirektor gefragt wurde, wie viele Frauen ihr Papa denn habe. Sie wusste nichts mit der Frage anzufangen. Aber das Ereignis dient als weitere Anekdote, um zu verdeutlichen, dass die Alltagserlebnisse von Mitgliedern der Kirche und derer, die welche kennen, nicht selten von der Norm abweichen.

Und doch stehen sie zu ihrer Religion. Sie sind daran gewöhnt, „Nein” zu sagen, alleine zu stehen, gegen den Strom zu schwimmen oder, wie sie es sagen: „aufzustehen, wenn der Film schlecht ist“. Welches Synonym man auch immer benutzen will, es erfordert Rückgrat durchzuziehen, was mehr als 16,5 Millionen Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage weltweit veranstalten. Immer in der Ein-Mann-Mauer zu stehen und sich beschießen zu lassen, macht nicht prinzipiell Spaß – und doch erfolgt eine gewisse Genugtuung daraus, einem strengen Regelwerk folgen zu können, von dem man überzeugt ist, dass es nützlich ist. Die Disziplin, die man aufbringen muss, während man versucht, sich zu einem besseren Menschen zu entwickeln und den Versuchungen der Welt zu widerstehen, resultiert in einem höheren persönlichen Selbstwertgefühl.

Außerdem schmeckt der alkoholfreie Ipanema ziemlich gut und man kann sich am nächsten Tag immerhin noch daran erinnern, dass man nicht derjenige war, der gestern Abend bei der Abschlussfeier in Unterwäsche auf dem Tisch getanzt hat.

Immerhin, das monatliche Fasten, die Alkohol- und Tabakabstinenz, die Lehre vom Lieben und Vergeben usw. sorgen dafür, dass die Mitglieder der Kirche Jesu Christi nach einer 25-jährigen Studie der Umweltmediziner Dr. James Enstrom und Dr. Lester Breslow im Durchschnitt 10 Jahre länger leben als Personen, die nicht dieser Kirche angehören (University of California in Los Angeles, 1980-2004).

Zwar erscheinen viele der Lehren und Regeln der Kirche Jesu Christi den meisten Außenstehenden als eher seltsam und fremdartig, von mangelnden positiven Langzeitwirkungen kann jedoch nicht die Rede sein. Wenn es im Supermarkt „10 Jahre Extra“ in Dosen geben würde, wäre aber was los!

Nun wird man wenige finden, die sich als Mitglied der Kirche Jesu Christi haben taufen lassen, nur um nach der Heiligen der Letzten Tage-Diät zu leben. Das reichhaltige Regelwerk der Kirche dient zu dem Zweck, die Kinder Gottes zu erhöhen und ihnen zu helfen Fortschritt zu machen, um einst einmal so zu werden wie Gott selbst. Darin besteht die Freude Gottes: den Fortschritt seiner Kinder zu beobachten. Familien besitzen dabei einen besonders hohen Stellenwert. Starke Familien geben dem Einzelnen die Unterstützung, die er oder sie braucht, um die Herausforderungen des Lebens erfolgreich zu bewältigen. Daher sind seit jeher viele der Gebote Gottes darauf ausgelegt, die Familie zu schützen.

Dass die Befolgung des Rates „Du sollst deinen Nächsten nicht um sein Weib oder seinen Esel beneiden“ zu einem längeren und zufriedeneren Leben gereichen sollte, konnte im Jahr 2000 v. Chr. ebenso wenig wissenschaftlich bewiesen werden, wie das Gebot, das aus dem Jahr 1833 stammt: „Tabak ist nicht für den Körper […] und nicht gut für den Menschen“. Doch ist es der Liebe Gottes zuzuschreiben, dass er seinen Kindern Gebote gibt, die sie glücklich machen, auch wenn sie sie manchmal (noch) nicht verstehen.

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Dieser Artikel wurde von Johannes Zimmermann verfasst. Der Inhalt entspricht nicht notwendigerweise den offiziellen Standpunkten der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage.

Wenn du mehr über die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage wissen möchtest, dann besuche einfach eine der offiziellen Webseiten der Kirche: kommzuchristus.org und kirche-jesu-christi.org

Die 16 wichtigsten Regeln für Heilige der Letzten Tage (Mormonen)

Was glauben Heilige der Letzten Tage (Mormonen)?

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Mormonen glauben, dass der Körper ein Geschenk Gottes ist. Mit so einem Geschenk von Gott geht man nicht leichtfertig um, es wird als etwas Heiliges betrachtet und so gut wie möglich behandelt. Darüber hinaus empfing der Prophet Joseph Smith im Jahre 1833 eine Offenbarung von Gott, die als ‘Das Wort der Weisheit’ bekannt ist. Darin wurde ihm gesagt, dass der Gebrauch von dem Körper schädlichen Substanzen, einschließlich Alkohol, Tabak, schwarzem Tee, Kaffee und sonstigen stimulierenden Mitteln wie z.B. Drogen, vor Gott nicht recht ist. Menschen, die sich an dieses Gesundheitsgesetz halten, leben gesünder und sind eher empfänglich für den Heiligen Geist Gottes.

„Freiheit“ ist ein Begriff mit einem hohen Stellenwert in unserer Gesellschaft und doch begeben sich viele Menschen in eine Abhängigkeit von Alkohol, Nikotin, Koffein, Drogen etc. Versuchen Sie doch einmal eine Woche lang ganz ohne Kaffee oder Zigarette auszukommen. Viele Menschen können das nicht. Mormonen verpflichten sich dazu ein Leben vollkommen frei von jeglicher Art Sucht zu leben. Dazu gehören neben der Trink- und Zigarettensucht zum Beispiel auch die Spielsucht oder Pornographiesucht.

Auch sind Mormonen dazu angehalten Sport zu treiben, gesund zu essen und früh schlafen zu gehen. Eine Studie der Universität in Kalifornien in Los Angeles, die über 25 Jahre Daten sammelte, fand so im Jahr 2010 heraus, dass Mormonen im Durchschnitt 7,5 Jahre länger leben als Nicht-Mormonen.

Als Joseph Smith die erwähnte Offenbarung empfing, wusste die Wissenschaft noch überhaupt nichts von der Schädlichkeit vieler der genannten Substanzen. Dennoch ging es denjenigen besser, die sich daran hielten. Auch heute gibt es viele, die manche Gebote nicht verstehen und sich trotzdem daran halten, weil sie wissen, dass der Mensch noch lange nicht alles weiß.

Für mehr Informationen über die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage besuchen Sie einfach die offizielle Website mormon.org.

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