Für den Tempel in Wien wurde kürzlich eine erste Visualisierung der Außenansicht veröffentlicht. Wie bereits bekanntgegeben, entsteht das Gebäude auf einem rund 3.240 Quadratmeter großen Grundstück in der Silbergasse 2 in Wien. Geplant ist ein mehrstöckiger Tempel mit einer Fläche von etwa 1.400 Quadratmetern.

In ganz Österreich gehören etwa 4.700 Menschen der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage an. Diese verteilen sich auf 17 Gemeinden. Mit dem Bau des Tempels in Wien entsteht erstmals ein Haus des Herrn in diesem Land.

Der Tempel in Wien wurde im April 2021 von Präsident Russell M. Nelson angekündigt. Der damalige Prophet sagte:

„Behalten Sie vor allen Dingen Ihre Tempelbündnisse und die damit verbundenen Segnungen stets vor Augen. Bleiben Sie den Bündnissen, die Sie geschlossen haben, treu.“

Tempel der Kirche Jesu Christi unterscheiden sich deutlich von gewöhnlichen Kirchengebäuden, in denen sonntägliche Gottesdienste stattfinden. Sie gelten als heilige Orte, an denen zentrale Handlungen des Glaubens vollzogen werden – darunter Eheschließungen, Taufen und weitere Zeremonien, die Familien über dieses Leben hinaus verbinden sollen.

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Wir gehen davon aus, dass durch Joseph Smith das Evangelium Jesu Christi wiederhergestellt wurde. Und „Wiederherstellung“ klingt für viele von uns nach etwas sehr Konkretem: nach einer Rückkehr zu dem, was zur Zeit Jesu genau so war. Oder?

Doch was, wenn Wiederherstellung mehr bedeutet als ein einfaches Zurückdrehen der Zeit?
Was, wenn sie auch Wachstum, Klärung, Anpassung und fortlaufende Offenbarung einschließt?

Ein Blick in die Geschichte des Tempels kann helfen, diese Fragen einzuordnen. Viele der folgenden Beispiele überraschen selbst langjährige Mitglieder. Manche wirken ungewohnt, andere fast unvorstellbar. Und vielleicht fragst du dich beim Lesen mehr als einmal: Warum wusste ich das eigentlich nicht?

1. Tempelbesuche für Kinder – eine frühe Veränderung im Tempel

Bis etwa 1960 konnten getaufte Kinder, Jungen wie Mädchen, im Tempel Taufen für die Verstorbenen durchführen. Ganze Gemeinden organisierten eigene Tempelausflüge für die Primarvereinigung.

Überrascht dich das? Heute empfinden wir es als selbstverständlich, dass diese heilige Handlung erst im Jugendalter beginnt. Doch lange Zeit war das anders. Präsident David O. McKay hielt das Ende dieser Praxis sogar persönlich in seinem Tagebuch fest.

Was sagt das über unsere heutigen Gewohnheiten? Und darüber, wie schnell wir Dinge für „schon immer so gewesen“ halten?

2. Symbolisches Essen im Tempel-Endowment

Das Tempel-Endowment war früher deutlich interaktiver gestaltet als heute. In den frühen Tempeln von Nauvoo und im späteren Endowment House in Salt Lake City aßen Teilnehmer Rosinen oder andere Früchte, um symbolisch den Sündenfall Adams und Evas darzustellen.

Kannst du dir das vorstellen? Heute ist diese Praxis vollständig verschwunden. Der Schwerpunkt liegt nun stärker auf innerer geistiger Beteiligung statt auf äußeren Handlungen.

Vielleicht stellt sich hier die Frage: Was hilft Menschen in ihrer Zeit am besten, geistige Wahrheiten zu verstehen?

3. Heilungstaufen – eine vergessene Tempelpraxis

Die ersten Taufen in den Tempeln von Salt Lake City und Logan waren keine Taufen zur Sündenvergebung. Stattdessen handelte es sich um Heilungstaufen, inspiriert von biblischen Berichten wie der Heilung Naamans im Alten Testament.

Diese Taufen konnten mehrfaches Untertauchen umfassen. Anfang des 20. Jahrhunderts wurde diese Praxis eingestellt, um den Fokus stärker auf stellvertretende Verordnungen zu legen.

Was bedeutet es, wenn sich nicht der Zweck des Tempels ändert – sondern die Art, wie er genutzt wird?

4. Heilungssegnungen im Tempel durch Männer und Frauen

Neben Heilungstaufen wurden im Tempel auch Heilungssegnungen gespendet, häufig im Gartenraum des Salt-Lake-Tempels. Diese Segnungen konnten von Männern, Frauen oder gemeinsam durchgeführt werden.

Sie beinhalteten Salbung mit Öl und Handauflegung, waren jedoch nicht an ein bestimmtes Priestertumsamt gebunden. Um 1921 wurde diese Praxis im Tempel weitgehend eingestellt.

5. Gebetskreise außerhalb des Tempels

Gebetskreise waren nicht immer ausschließlich Teil des Tempel-Endowments. Ab 1851 existierten formell organisierte Gebetskreise außerhalb des Tempels, teilweise sogar in Gemeindehäusern mit eigens dafür vorgesehenen Räumen.

Alle diese Kreise standen unter der Autorität der Ersten Präsidentschaft. Erst 1978 wurde entschieden, Gebetskreise auf den Tempel zu beschränken.

6. Ein Tempelchor in Salt Lake City

Neben dem Salt-Lake-Tempel befand sich früher der sogenannte Tempelannex, verbunden mit dem Tempel durch einen unterirdischen Tunnel. Dort existierte zeitweise ein Tempelchor, der regelmäßig sang und auch bei besonderen Anlässen auftrat.

Anfang des 20. Jahrhunderts wurde der Chor eingestellt, um das Tempelerlebnis weltweit zu vereinheitlichen. 

7. Filmmaterial aus Fantasia im frühen Tempelfilm

1955 wurde erstmals eine filmische Darstellung des Tempel-Endowments eingeführt, ursprünglich, um Tempelarbeit in verschiedenen Sprachen zu ermöglichen. Eine zentrale Rolle bei diesem Projekt spielte Gordon B. Hinckley, der im Auftrag der Kirchenführung an der Umsetzung beteiligt war.

Für die visuelle Darstellung der Schöpfung griff man dabei auf eine für uns ungewöhnliche Lösung zurück. Die Kirche erwarb die Rechte an einem kurzen, wortlosen Ausschnitt aus Disneys Film Fantasia, der zur bildlichen Darstellung der Schöpfung genutzt wurde.Der Ausschnitt wurde ohne die originale Musik verwendet und in einen ansonsten vollständig von der Kirche produzierten Film integriert.

8. Tempelbibliotheken in frühen Tempeln

Mehrere Historiker berichten, dass frühe Tempel Bibliotheken enthielten, sowohl mit religiösen als auch mit weltlichen Büchern. Über Größe, Nutzung und Zugänglichkeit ist bislang wenig bekannt.

9. Geweihtes Öl aus dem Tempel

Heute kann Öl nahezu überall für Heilungssegen geweiht werden. Früher war es jedoch üblich, Öl im Tempel und innerhalb eines Gebetskreises zu weihen.

Es gab sogar Verkaufsstellen auf dem Tempelgelände, an denen bereits geweihtes Öl erworben werden konnte – von Männern und Frauen gleichermaßen.

10. Polyandrische Siegelungen in der Frühzeit der Kirche

Heute können Männer unter bestimmten Umständen an mehrere Frauen gesiegelt sein, Frauen jedoch nicht an mehrere lebende Männer. Weniger bekannt ist, dass diese Regelung im 19. Jahrhundert zeitweise auch für Frauen galt.

Ein bekanntes Beispiel ist Susa Young Gates, eine Tochter von Brigham Young. Erst um die Wende zum 20. Jahrhundert wurden entsprechende Richtlinien vereinheitlicht.

Dies zeigt, wie sensibel und zugleich entwicklungsfähig sogar Siegelungspraktiken sind.

Was diese Veränderungen im Tempel bedeuten

Diese Beispiele machen deutlich: Veränderungen im Tempel der Kirche Jesu Christi sind kein Bruch mit dem Evangelium und kein Zeichen von Beliebigkeit.

Vielleicht helfen sie uns, den Tempel nicht nur als etwas Unveränderliches zu sehen, sondern als einen Ort, an dem Gott sein Volk über Generationen hinweg führt, lehrt und vorbereitet.

Was gleich geblieben ist, ist das Wesentliche: der Tempel als Haus des Herrn, als Ort heiliger Bündnisse und persönlicher Offenbarung. Und vielleicht liegt genau darin eine Einladung – nicht alles sofort einzuordnen, sondern sich führen zu lassen.

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Neue Tempel der Kirche Jesu Christi und die Generalkonferenz

Wenn über neue Tempel der Kirche Jesu Christi gesprochen wird, denken viele automatisch an die Generalkonferenz. Dieses Bild hat sich in den letzten Jahren stark geprägt. Viele von uns hören besonders aufmerksam zu, hoffen vielleicht sogar auf einen Tempel in der eigenen Region oder freuen sich mit Mitgliedern in anderen Teilen der Welt.

Umso verständlicher ist die Frage: Ist etwas anders geworden?
Dieser und anderen Fragen stellte sich Präsident Oaks nun in einem Interview vor der Weihung des neuen Tempels in Burley, Idaho.

Ein Blick zurück: Wie Tempel früher angekündigt wurden

Ich habe mir einmal angeschaut, wie Tempelankündigungen (bis 2019) tatsächlich erfolgt sind. Dabei wird schnell klar: Die Verbindung zwischen Tempelankündigungen und der Generalkonferenz ist historisch gesehen keine feste Regel, sondern eine Entwicklung, die sich erst im Laufe der Zeit herausgebildet hat.

Bis 2019 gab es weltweit etwas über 200 Tempel, die entweder bereits in Betrieb waren, sich im Bau befanden oder angekündigt worden waren. Weniger als die Hälfte dieser Tempel wurde überhaupt während einer Generalkonferenz angekündigt. Über viele Jahrzehnte hinweg war es ganz normal, dass neue Tempel in anderen Zusammenhängen bekanntgegeben wurden – etwa bei Pfahlkonferenzen, regionalen Versammlungen oder besonderen Andachten.

Unter Gordon B. Hinckley nahm die Zahl der Tempel stark zu, und Tempelankündigungen wurden häufiger im Rahmen der Generalkonferenz gemacht. Dieser Trend setzte sich unter Thomas S. Monson fort und eben unter Russell M. Nelson, an den wir uns natürlich besonders gut erinnern.

Präsident Oaks über den richtigen Ort für Tempelankündigungen

Im Interview erklärte Präsident Oaks, warum der vor kurzem angekündigte Tempel in Portland, Maine, nicht während der Generalkonferenz, sondern vor Ort angekündigt wurde. Er sagte:

„Das war eine starke Eingebung, die ich schon früh bekommen habe, als mir bewusst wurde, dass Präsident Nelson in den Himmel versetzt wurde. Schon seit Längerem denke ich, dass der beste Ort für die Ankündigung eines Tempels der jeweilige Tempelbezirk ist. Und die beste Person für diese Ankündigung ist der zuständige Führer vor Ort. Das kann ein Apostel sein, der einer Pfahlkonferenz oder einer anderen Versammlung zugeteilt ist, oder auch der Gebietspräsident, wenn sich zum Zeitpunkt der Entscheidung der Ersten Präsidentschaft kein Apostel im Tempelbezirk befindet.“

Und das stimmt: eine Ankündigung dort zu hören, wo der Tempel tatsächlich gebaut wird, macht sie besonders persönlich. Wichtig ist dabei: Die Entscheidung ob ein Tempel gebaut wird, bleibt unverändert bei der Ersten Präsidentschaft. Auf die Nachfrage, ob dieses Vorgehen ein Muster für die Zukunft sei, antwortete er klar:

„Es ist ein Muster, dem wir folgen werden, solange ich Einfluss auf diese Entscheidungen habe.“

Das ist kein Bruch mit der Vergangenheit, sondern eine Rückbesinnung auf ein Vorgehen, das es in der Kirche schon lange gibt.

Mehr Zeit im Tempel verändert den Alltag

Im Interview sprach Präsident Oaks auch darüber, was geschieht, wenn Mitglieder mehr Zeit im Tempel verbringen. Er sagte:

„Ich glaube, dass mehr Zeit im Tempel uns dabei hilft, Entscheidungen zu treffen, die besser im Einklang mit den Eingebungen des Geistes stehen – auch bei ganz alltäglichen Entscheidungen – und dass sie unseren Blick auf das Ziel des Bündnispfades richtet. Präsident Nelson hat dieses Bild in seiner ersten Ansprache als Präsident der Kirche verwendet, und ich schätze das Bild des Bündnispfades sehr, weil es beeinflusst, wie wir miteinander umgehen. Manchmal betrachten wir die Gebote des Herrn und die geistigen Erfahrungen, die wir in diesem Leben machen können, wie eine Checkliste, die wir Punkt für Punkt abhaken. Ich finde es hilfreicher, unser irdisches Leben als eine Reise zu verstehen – von der Geburt bis zur Rückkehr dorthin, wo unser Himmlischer Vater möchte, dass wir sind, ein Ziel, das wir durch seinen Sohn Jesus Christus erreichen können.”

Vielleicht kennst du das aus eigener Erfahrung: Zeit im Tempel hilft, Prioritäten neu zu ordnen. Er erklärte weiter:

„Der Bündnispfad gibt unserem Weg durch das Erdenleben eine klare Richtung. Bündnisse sind die Wegweiser, die uns auf diesem Pfad halten. Dieses Bild zeigt uns auch, dass es Menschen gibt, die auf diesem Weg schon weiter sind und an denen wir uns orientieren können. Und es gibt Menschen hinter uns, die noch nicht so nah am Ziel sind wie wir – und ein Teil unserer Aufgabe ist es, ihnen zu helfen. Genau deshalb gefällt mir dieses Bild vom Bündnispfad so sehr: Es passt zu meinem Verständnis vom Sinn des Lebens und davon, wie wir den Blick auf unser Ziel gerichtet halten können.“

Mir gefällt dabei der Gedanke, dass wir nicht allein unterwegs sind, besonders gut. Es gibt Menschen vor uns, an denen wir uns orientieren können – und Menschen hinter uns, denen wir helfen dürfen.

„Es macht mich geduldiger und freundlicher“

Auch die Worte von Schwester Oaks geben diesem Thema eine sehr persönliche Note. Sie beschrieb, wie der Tempel ihr ganz konkretes Leben segnet.

Sie sagte:

„Ich gehe in den Tempel für Trost, Unterweisung und Offenbarung, und es macht mich zu einer besseren Ehefrau und zu einer besseren Mutter.“

Sie ergänzte, dass Tempelbesuche sie geduldiger und freundlicher machen. Vielleicht erkennst du dich, so wie ich, auch in diesen Worten wieder. Oft sind es gerade diese stillen Veränderungen, die zeigen, wie tief der Tempel in unser Leben hineinwirken kann.

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Seit Präsident Russell M. Nelson im Jahr 2018 als Prophet und Präsident der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage eingesetzt wurde, hat die Kirche eine Zeit des beispiellosen Tempelwachstums erlebt. Innerhalb von nur sieben Jahren wurden 200 neue Tempel angekündigt – ein historischer Meilenstein.

Tempel sind für Mitglieder der Kirche heilige Orte, in denen Bündnisse mit Gott geschlossen und heilige Handlungen vollzogen werden. Dass so viele Tempel geplant, gebaut und geweiht werden, bedeutet, dass Millionen Menschen weltweit leichter Zugang zu diesen Segnungen haben.

Was aus den 200 Tempelankündigungen geworden ist

Die 200 Ankündigungen blieben nicht nur Worte. Viele Tempelprojekte haben konkrete Fortschritte gemacht:

• 28 Tempel sind bereits geweiht
• 4 Tempel stehen kurz vor der Weihe
• 56 Tempel befinden sich im Bau
• 2 Tempel haben einen Spatenstich geplant
• 29 Tempel haben Standort und Rendering veröffentlicht
• 17 Tempel haben ein identifiziertes Grundstück
• 64 Tempel befinden sich in Planungs- oder Designphasen

Von den 200 angekündigten Tempeln sind schon über 90 entweder geweiht, kurz vor der Weihe oder im Bau. Viele weitere Projekte sind bereits sehr konkret geplant – mit veröffentlichten Bauplänen oder festgelegten Standorten.

Wo sind die 200 Tempel angekündigt? – regionale Verteilung

Von den 200 Tempelankündigungen Präsident Nelsons verteilen sich die Standorte wie folgt:

• 73 in den Vereinigten Staaten
• 25 in Nordamerika außerhalb der USA
• 35 in Südamerika
• 21 in Asien
• 21 in Afrika
• 13 in Ozeanien / im Pazifikraum
• 12 in Europa

Tempel als Orte der Hoffnung und Kraft

Für Mitglieder der Kirche ist ein Tempel mehr als ein schönes Gebäude. Er ist ein Haus des Herrn, ein Ort der Offenbarung, des Friedens und der Ewigkeit. Präsident Nelson betonte immer wieder, dass der Tempel Christus in den Mittelpunkt unseres Lebens stellt und uns Kraft für den Alltag gibt.

Das weltweite Wachstum der Tempel ist daher nicht nur ein organisatorisches Projekt, sondern ein geistiges Werk, das Hoffnung, Trost und Glauben stärkt.

Was das für uns bedeutet

Die Tempel, die Präsident Nelson angekündigt hat, sind ein Aufruf an uns alle, unsere eigene Beziehung zum Tempel zu vertiefen. Auch wenn wir vielleicht weit entfernt wohnen, können wir geistig auf den Tempel ausgerichtet bleiben, unsere Bündnisse treu halten und Christus in den Mittelpunkt unseres Lebens stellen. Jeder neue Tempel bringt die Segnungen des Himmels näher – auch zu uns.

Fragen zum besseren Verständnis

Warum sind Tempel für Mitglieder der Kirche Jesu Christi so wichtig?

Tempel sind heilige Orte, in denen wir Gott Bündnisse versprechen und ewige Segnungen für uns und unsere Familien empfangen.

Wie unterscheidet sich ein Tempel von einer Kapelle?

Kapellen sind für wöchentliche Versammlungen, Unterricht und Gemeinschaft da. Tempel hingegen sind ausschließlich für heilige Handlungen vorgesehen, die uns mit Gott und der Ewigkeit verbinden.

Wie viele der von Präsident Nelson angekündigten Tempel werden bereits genutzt?

Bis September 2025 wurden 28 Tempel geweiht, weitere vier sind bereit, geweiht zu werden.

Gibt es konkrete Fortschritte in Europa?

Ja – beim Tempel in Budapest hat bereits der Spatenstich stattgefunden, und für den Tempel in Brüssel wurde ein offizielles Rendering veröffentlicht. Weitere Tempel, wie etwa in Wien oder Oslo, haben einen bestätigten Standort, warten aber noch auf die nächsten Schritte.

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Wie das funktioniert?
Genau wie die physische Version berechtigt dich der digitale Tempelschein dazu, den Tempel zu betreten und an heiligen Handlungen teilzunehmen. Er ist sicher, praktisch und sofort einsatzbereit – direkt von deinem Smartphone aus.

Was du brauchst, bevor du anfangen kannst:

• Einen gültigen Tempelschein
• Ein Profilfoto, das App “Tools für Mitglieder” hochgeladen wurde
• Die neueste Version der App (Android 8.0+ oder iOS 16+)

So aktivierst du den digitalen Tempelschein:

1. Sprich mit deinem Bischof oder Zweigpräsidenten
   Sag ihm, dass du gerne den digitalen Tempelschein nutzen möchtest. Er muss dies zunächst genehmigen.
2. Lade die App “Tools für Mitglieder” herunter bzw. öffne sie
   Sobald die Genehmigung erfolgt ist:
   • Wähle auf dem Startbildschirm “Mein Tempel” aus
   • Tippe auf „Tempelschein“
   • Akzeptiere die Bedingungen und wähle „Aktivieren“

Das war’s! Dein digitaler Tempelschein ist nun in der App verfügbar.

Im Tempel:

• Öffne die App “Tools für Mitglieder” und melde dich an
• Wähle “Mein Tempel”, dann “Tempelschein” aus
• Zeige deinen digitalen Tempelschein auf dem Bildschirm vor
• Scanne den QR-Code am Tempelscheinpult

Einige wichtige Hinweise:

• Du kannst nur einen gültigen Tempelschein haben: entweder digital oder aus Papier
• Dein Profilfoto muss vor der Aktivierung hochgeladen werden
• Screenshots gelten nicht als Nachweis
• Halte deine App stets auf dem neuesten Stand

Ein Schritt hin zu mehr geistiger Vorbereitung
Der digitale Tempelschein ist ein sicheres und zuverlässiges Hilfsmittel, das dir hilft, bereit zu sein, das Haus des Herrn zu betreten – und das entspannter und einfacher.

Quellen: churchofjesuschrist.org, Church News

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Salt Lake Tempel Renovierung: Tag der offenen Tür und Historische Veränderungen

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Die Salt Lake Tempel Renovierung: Eine Harmonisierung von Vergangenheit und Zukunft

Die Renovierung des Salt Lake Tempels, die 2019 begann, ist ein tiefgreifendes, sorgfältig geplantes Projekt. Bei dieser Renovierung geht es darum, die Geschichte des Tempels zu ehren, während gleichzeitig auf die Herausforderungen der Gegenwart reagiert wird. Die Renovierung umfasst wesentliche Änderungen, die notwendig waren, um den Tempel gegen Erdbeben zu schützen, wobei so viel wie möglich vom ursprünglichen Innenraum erhalten blieb. Der neu renovierte Tempel wird sich nun wieder einheitlicher und mehr wie der ursprüngliche Tempel anfühlen, der 1893 geweiht wurde.

Ehre der Geschichte und Blick in die Zukunft

Die Renovierung ist nicht nur eine Frage der Wiederherstellung, sondern auch der modernen Anpassung. Einige Elemente, die während früherer Renovierungen hinzugefügt wurden, die aber nicht ursprünglich zum Tempel gehörten, wurden wieder entfernt. Der Salt Lake Tempel wurde seit seiner ursprünglichen Weihung mehrfach renoviert, unter anderem in den 1930er Jahren, den 1960er Jahren und den 1980er Jahren. Die umfangreichste Renovierung fand zwischen 1962 und 1966 statt, bei der viele historische Elemente übermalt oder entfernt wurden.

Die aktuelle Renovierung hat das Ziel, viele dieser wichtigen historischen und spirituellen Elemente zu bewahren. Dazu gehören unter anderem der Celestiale Raum, zwei ursprüngliche Siegelungsräume, der große Versammlungsraum im fünften Stock, die vier steinernen Wendeltreppen in den Ecktürmen und der größte Teil des terrestrialen Raumes. Darüber hinaus wurde eine umfassende historische Forschung betrieben, um ursprüngliche Muster und Designs zu entdecken, die nun in Teppichen, Vorhängen, Stoffen, Farben und Verzierungen eingearbeitet wurden.

Bill Williams, der Direktor der Architekturabteilung der Kirche, sagte dazu: „Der renovierte Tempel wird sich konsistenter anfühlen und mehr wie der ursprüngliche Salt Lake Tempel vom Anfang bis zum Ende. Sobald du durch die Türen des nördlichen Eingangsgehäuses gehst, wird es sich anfühlen wie ein viktorianischer Tempel, was nach früheren Renovierungen nicht der Fall war. Ich denke, für die meisten Leute wird es sich anfühlen wie: ‚Wow. Jetzt fühlt es sich wirklich nach dem Salt Lake Tempel an, von Anfang bis Ende.‘“

Tag der offenen Tür 2027: Eine Einmalige Gelegenheit für Besucher

Die größte Nachricht rund um die Renovierung ist die Ankündigung des „Tags der offenen Tür“ im Jahr 2027. Präsident Nelson erklärte, dass der Tempel für mehrere Monate für die Öffentlichkeit geöffnet sein wird, was eine einmalige Gelegenheit für Tausende von Besuchern darstellt, diesen heiligen Ort zu betreten. Es wird eine seltene Chance sein, die Pracht des renovierten Tempels zu erleben und mehr über seine Geschichte und spirituelle Bedeutung zu erfahren.

„Es ist eine Einladung, diesen heiligen Raum zu betreten und zu sehen, was er für uns alle bedeutet“, sagte Präsident Nelson. Der „Tag der offenen Tür“ wird nicht nur eine Gelegenheit für Mitglieder der Kirche sein, den Tempel zu betreten, sondern auch für alle, die an der Geschichte und Bedeutung des Tempels interessiert sind.

Ein Blick auf die Zukunft des Salt Lake Tempels

Die Renovierung des Salt Lake Tempels zeigt das Engagement der Kirche, ihre heiligen Stätten für die Zukunft zu bewahren und zu gestalten. Dabei geht es nicht nur um das Aussehen des Tempels, sondern auch um seine Funktionalität als heiliger Raum für Gebet und Anbetung. Der Tempel wird so angepasst, dass er die Bedürfnisse der heutigen Zeit widerspiegelt, dabei aber seine historische Bedeutung nicht verliert.

Die erneuerten Zugänge und modernen Einrichtungen bieten eine verbesserte Erfahrung für alle, die den Tempel besuchen, und gewährleisten zugleich, dass die spirituelle Bedeutung des Tempels nicht nur bewahrt, sondern vertieft wird.

Der Tag der offenen Tür als Moment der Freude und des Feierns

Für die Mitglieder der Kirche und alle Besucher wird der „Tag der offenen Tür“ des Salt Lake Tempels ein besonderer Moment der Freude und des Feierns sein. Diese Veranstaltung wird mehr sein als nur eine Besichtigung – es wird ein geistliches Erlebnis, das die Herzen berührt und den Glauben stärkt.

Besucher werden nicht nur die Schönheit des renovierten Tempels erleben, sondern auch tiefere Einblicke in die Geschichte des Tempels und die Bedeutung von Tempeln im Leben der Mitglieder der Kirche gewinnen. Es ist eine Einladung, die spirituelle Reise fortzusetzen und sich in diesem heiligen Raum mit Gott zu verbinden.

Schlussgedanken: Eine Einladung zum Erleben und Feiern

Der Tag der offenen Tür des Salt Lake Tempels im Jahr 2027 ist eine Gelegenheit, die vielen Jahre harter Arbeit und Hingabe zu feiern. Es ist ein Moment, in dem sich Geschichte, Glauben und Gemeinschaft vereinen. Die Renovierung des Tempels ist ein Symbol für die Anpassungsfähigkeit der Kirche an die Bedürfnisse der Zukunft, ohne die tiefe spirituelle Bedeutung zu verlieren, die diesen Ort für so viele Menschen weltweit zu einem Heiligtum macht.

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Was ist das Endowment?

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Die neuen Designs umfassen unter anderem ein ärmelloses Oberteil für Männer und Frauen, das einem weit geschnittenen Tanktop ähnelt, ein Unterkleid und eine Art Unterrock.

Die Beschreibung des neuen Tops lautet:

„Das eng anliegende Chemise-Oberteil hat keine Nähte unter der Brust. Der runde Ausschnitt ist mit einer Einfassung versehen, die auch an der Armöffnung verwendet wird. Die “Ärmel” sind so gestaltet, dass sie kühler sind und überschüssigen Stoff an der Armöffnung eliminieren. Das Dry Stretch-Gewebe ist eine weiche Polyester/Spandex-Mischung, die schnell trocknet und leicht ist.“

Die Designs für das Unterkleid und den Unterrock zielen darauf ab, „die Gesundheit der Frauen zu berücksichtigen“. 

Laut Produktbeschreibungen ermöglicht das Unterkleid „eine einfachere Anpassung an verschiedene Optionen, um gesundheitliche oder andere Bedürfnisse zu berücksichtigen. Light Nylon ist ein 100 % Nylon-Gewebe, das schnell trocknet und leicht ist.“

Diese neuen Designs sind derzeit nur in ausgewählten Regionen erhältlich, darunter Uganda, Kenia, Südafrika und die Philippinen. Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage hat noch keine offizielle Ankündigung zu dieser Testphase gemacht, welche Regionen Zugang zu diesen neuen Stilen haben oder wann die neuen Designs möglicherweise in größerem Umfang verfügbar sein könnten. Außerdem wurde noch nicht bestätigt, ob es weitere Änderungen an den Stilen der Garments geben wird.

Garments haben in den Medien immer wieder für Aufsehen gesorgt, und die Kirchenführer haben zunehmend die spirituelle Bedeutung des Tragens der Garments betont:

„Unser Garment erinnert uns stets daran, dass der Erretter und die Segnungen seines Sühnopfers uns unser ganzes Leben lang bedecken.“, sagte Schwester J. Anette Dennis. „Wenn wir das Garment des heiligen Priestertums jeden Tag anziehen, wird dieses wunderbare Symbol ein Teil von uns.“ Sie fügte hinzu: „Das Garment des heiligen Priestertums und sein Bezug zu Christus haben eine tiefgründige und wunderbare symbolische Bedeutung. Ich glaube, dass meine Bereitwilligkeit, das heilige Garment zu tragen, zu meinem Symbol gegenüber Christus wird. Es ist mein persönliches Zeichen gegenüber Gott und niemandem sonst.“

Präsident Dallin H. Oaks erklärte:

„Wer in einem Tempel das Endowment empfangen hat, ist verpflichtet, das Garment zu tragen – ein Kleidungsstück, das nicht nach außen hin zu sehen ist, da es unterhalb der Alltagskleidung getragen wird. […] Es erinnert die Mitglieder, die das Endowment empfangen haben, an die heiligen Bündnisse, die sie geschlossen haben, sowie an die Segnungen, die ihnen im heiligen Tempel verheißen wurden. Damit das Garment diesem heiligen Zwecken gerecht werden kann, sind wir angewiesen, es durchgehend zu tragen – es gibt dabei nur einige offensichtlich notwendige Ausnahmen. […] Da sich Bündnisse ja keine bündnisfreien Tage erlauben, kann das Ablegen des Garments als Verzicht auf die Pflichten und Segnungen der Bündnisse verstanden werden, die damit einhergehen. Wer hingegen treu sein Garment trägt und seine Tempelbündnisse hält, bestätigt damit beständig, dass er dem Herrn Jesus Christus nachfolgt.”

Die neuen Designs der Garments zeigen, dass die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage bestrebt ist, die Bedürfnisse ihrer Mitglieder in verschiedenen Lebensumständen zu berücksichtigen. 

Egal, welche Form die Garments annehmen, ihre tiefere Bedeutung als Zeichen des Glaubens und der Verpflichtung bleibt bestehen. Sie sind nicht nur ein Kleidungsstück, sondern auch ein ständiger Begleiter in unserem geistlichen Leben.

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Das denken zumindest viele.

ABER:

Erstens heißen Mormonen nicht Mormonen, sondern Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (oder kurz: Heilige der Letzten Tage).

Und zweitens gibt es zahlreiche Informationen darüber, was in den Tempeln dieser Kirche vor sich geht.

Wo? Na, genau hier!

Heilige der Letzten Tage nutzen ihre Tempel, um Gott zu verehren und heilige Bündnisse mit ihm zu schließen.

Im Rahmen des Endowments schließen Mitglieder der Kirche Jesu Christi einige der bedeutendsten Bündnisse, die ein Mensch auf der Erde mit Gott schließen kann.

Du fragst dich, welche?

Das erfährst du gleich, aber fangen wir von vorne an…

Was ist das Endowment?

Das Endowment ist eine religiöse Zeremonie, die nur in einem Tempel vollzogen werden kann.

Es ist – genau wie die Taufe – ein unerlässlicher Schritt auf unserer Reise zurück in die Gegenwart Gottes.

Das Wort „Endowment“ bedeutet „Gabe“.

Das Endowment lässt sich also als eine Gabe Gottes verstehen, durch die er uns heilige Segnungen schenkt (z.B. die mögliche Rückkehr in seine Gegenwart).

Zu den Gaben, die wir durch das Endowment erhalten, gehören:

• mehr Erkenntnis über die Absichten und Lehren des Herrn
• die Macht, alles zu tun, was Gott von uns verlangt
• göttliche Führung und göttlicher Schutz, wenn wir dem Herrn, unserer Familie und anderen dienen
• mehr Hoffnung, Trost und Frieden
• verheißene Segnungen in diesem und im nächsten Leben

Klingt gut?

Ist es auch! Aber um diese Gaben zu erhalten, muss man sich zunächst darauf vorbereiten…

Welche Voraussetzungen muss eine Person erfüllen, um das Endowment empfangen zu können?

Vielleicht weißt du es schon: Nicht jeder darf einfach so in einen Tempel marschieren.

Nach seiner offiziellen Einweihung darf ein Tempel nur von würdigen Mitgliedern der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage betreten werden.

Wieso ist das so?

Der Tempel ist buchstäblich das Haus des Herrn. Es ist ein heiliger Ort.

Durch den beschränkten Zugang wird unangemessenes Verhalten und eine Entehrung des Tempels (so gut wie möglich) verhindert.

Dass nicht einfach jeder in den Tempel spazieren kann, ist keine Erfindung der „Mormonen“.

Auch die Tempel im alten Israel (z.B. der Tempel Salomos) waren der Öffentlichkeit weitestgehend verschlossen. Nur eine kleine Gruppe von Menschen durfte das Innere betreten.

Voraussetzungen für das Endowment

Um beim Endowment teilnehmen zu können, muss eine Person …

• mindestens 18 Jahre alt sein
• seit mindestens einem Jahr getauft und konfirmiert (= Mitglied der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage) sein
• würdig sein (d.h. seine Taufbündnisse halten)
• glaubenstreu sein
• die Verpflichtungen verstehen, die mit einem Bündnis mit Gott einhergehen
• ein Tempelinterview mit dem zuständigen Bischof und einem Mitglied der Pfahlpräsidentschaft geführt und bestanden haben (d.h. einen gültigen Tempelempfehlungsschein haben)
• keine (weiterführende) Schule mehr besuchen

Die Erfüllung dieser Voraussetzungen dient dabei einzig und allein dem Zweck zu gewährleisten (so gut es eben geht), dass eine Person vorbereitet und bewusst am Endowment teilnimmt.

Aus diesem Grund wird in vielen Gemeinden auch eine optionale “Tempelvorbereitungsklasse” angeboten, die ein Mitglied besuchen kann, um sich noch besser über den Tempel zu informieren und sich auf seinen (ersten) Besuch vorzubereiten.

Gute Vorbereitung ist wichtig…

Immerhin werden dort heilige Bündnisse (also: Versprechen) mit Gott geschlossen.

„Ein Versprechen soll man nicht brechen“ – das weiß jedes Kind.

Und das gilt umso mehr, wenn man Gott ein Versprechen gemacht hat und wenn uns das Halten dieses Versprechens ewige Freude in seiner Gegenwart beschert.

Du merkst also: Es macht durchaus Sinn, dass sichergestellt werden soll, dass eine Person versteht, was sie da tut.

Wann sollte man sein Endowment empfangen?

Kurz gesagt: Wenn man dafür bereit ist.

Heilige der Letzten Tage empfangen ihr Endowment typischerweise vor dem Antritt einer Vollzeitmission oder vor der Heirat im Tempel.

Aber das muss nicht so sein: Das Endowment kann jederzeit empfangen werden, wenn die obenstehenden Bedingungen erfüllt sind.

So, nun zu der Frage, die dir bestimmt schon unter den Nägeln brennt…

Was genau geschieht in einer Endowment-Zeremonie?

Es stimmt, dass die genauen Inhalte des Endowments nur in einem Tempel besprochen werden dürfen – sonst könnte man ja gleich die Voraussetzungen für die Teilnahme streichen.

Aber hier ist der grobe Ablauf:

Das Endowment besteht – wie die Taufe – aus zwei Teilen:

1. Vorverordnungen
2. Endowment(-Session)

Bei den Vorverordnungen wird man alleine auf besondere Segnungen im Hinblick auf sein göttliches Erbe und Potenzial vorbereitet. Dazu gehört eine symbolische Waschung, Salbung und die Einkleidung in das (Tempel-)Garment.

Die Endowment(-Session) findet in einer kleinen Gruppe statt.

Männer und Frauen sitzen typischerweise getrennt voneinander in einem Raum.

Während der Session wird der Erlösungsplan durch ein Video vorgestellt (also die Erschaffung der Welt, der Fall Adams und Evas, das Sühnopfer Christi, der Abfall vom Glauben und die Wiederherstellung).

Mithilfe von Amtierenden wird erklärt, wie wir Menschen eines Tages in die Gegenwart Gottes zurückkehren können.

Während des Endowments legen die Teilnehmenden an bestimmten Stellen spezielle Tempelkleidung an, die symbolisch zu den jeweiligen Passagen des Erlösungsplan passt.

Ich weiß… das ist alles furchtbar ungenau und abstrakt.

In diesem Video wird genauer beschrieben, wie das Endowment abläuft und richtet sich vor allem an Mitglieder der Kirche, die sich darauf vorbereiten, ihr eigenes Endowment zu empfangen (leider nur in Englisch):

Ein zentraler Bestandteil der Endowment-Session ist das Schließen von Bündnissen mit Gott.

Welche Bündnisse schließt man während des Endowments?

Während des Endowments verspricht man Gott, sich an fünf Gesetze zu halten:

1. Gesetz des Gehorsams
2. Gesetz des Opferns
3. Gesetz des Evangeliums
4. Gesetz der Keuschheit
5. Gesetz der Weihung

Gesetz des Gehorsams

Der Teilnehmende verspricht Gott, ihm gegenüber gehorsam zu sein und seine Gebote (so gut wie möglich) zu halten.

Gesetz des Opferns

Anders als im Alten Testament müssen wir seit dem Sühnopfer Christi (zum Glück!) keine Tiere mehr opfern.

Stattdessen sollen wir dem Herrn ein „reuiges Herz und einen zerknirschten Geist“ (3 Nephi 9:20) darbringen, indem wir aufrichtig von unseren Sünden umkehren.

Des Weiteren versprechen die Teilnehmenden, nach Bedarf ihre Zeit und andere (finanzielle oder physische) Mittel für den Aufbau des Reiches Gottes auf Erden zu opfern.

Gesetz des Evangeliums

Mit dem Gesetz des Evangeliums ist das höhere Gesetz gemeint, das Christus während seiner Zeit auf der Erde lehrte. Zum Beispiel in der Bergpredigt:

„Ihr habt gehört, dass zu den Alten gesagt worden ist: Du sollst nicht töten; wer aber jemanden tötet, soll dem Gericht verfallen sein.

Ich aber sage euch: Jeder, der seinem Bruder auch nur zürnt, soll dem Gericht verfallen sein […].

Ihr habt gehört, dass gesagt worden ist: Du sollst nicht die Ehe brechen.

Ich aber sage euch: Jeder, der eine Frau ansieht, um sie zu begehren, hat in seinem Herzen schon Ehebruch mit ihr begangen.“

Matthäus 5:21-28

Gesetz der Keuschheit

Mit dem Gesetz der Keuschheit versprechen die Teilnehmenden, keine sexuellen Beziehungen zu haben, außer mit ihrem rechtmäßigen Ehepartner.

Gesetz der Weihung

Bei dem Gesetz der Weihung wird versprochen, dass man seine Zeit, Talente und alles, womit der Herr einen gesegnet hat, ihm und dem Aufbau der Kirche Jesu Christi auf der Erde weiht.

Am Ende der Endowment-Session kehren die Teilnehmer im übertragenen Sinne in die Gegenwart Gottes zurück (indem sie den celestialen Raum des Tempels betreten).

Endowment für Verstorbene

Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage glauben, dass das Endowment für die Rückkehr in Gottes Gegenwart ebenso essenziell ist wie die Taufe.

Das gilt nicht nur für die Lebenden, sondern auch für die Toten.

Vielleicht hast du schon einmal davon gehört, dass sich Heilige der Letzten Tage stellvertretend für ihre verstorbenen Vorfahren taufen lassen, damit diese ebenfalls die Möglichkeit bekommen, zu Gott zurückzukehren.

Nun, dasselbe gilt beim Endowment: Heilige der Letzten Tage empfangen das Endowment stellvertretend für Verstorbene (nachdem sie ihr eigenes bekommen haben).

Aber keine Sorge:

„Wie bei allen anderen heiligen Handlungen, die im Tempel vollzogen werden, wissen die Verstorbenen von dem Dienst, den [die Heiligen der Letzten Tage] für sie verrichten, und können wählen, ob sie ihn annehmen oder nicht.“

Das Endowment

Das Tolle an diesem Dienst für die Verstorbenen ist, dass er nicht nur unseren Vorfahren im Jenseits hilft, sondern auch uns Lebenden, die wir ihn verrichten.

Wie?

Indem wir auf diese Weise immer wieder die Möglichkeit bekommen, an einem Endowment teilzunehmen. Dabei werden wir an die Bündnisse erinnert, die wir bei unserem eigenen Endowment mit Gott geschlossen haben und wir kommen erneut in den Genuss der heiligen Gaben, die damit einhergehen.

Zusammenfassung

Das Endowment ist notwendig, um eines Tages in die Gegenwart Gottes zurückkehren zu können.

Die Bündnisse, die darin geschlossen werden, verfolgen vor allem das Ziel, uns Jesus Christus ähnlicher zu machen und dienen als Schutz vor Prüfung und Versuchung.

Der Prophet Birgham Young hat das Endowment so zusammengefasst:

„Das Endowment besteht darin, dass man alle heiligen Handlungen im Haus des Herrn empfängt, die man braucht, um nach dem Hinscheiden aus diesem Leben zurück in die Gegenwart des Vaters gelangen zu können – vorbei an den Engeln, die als Wächter aufgestellt sind; denn man kann ihnen die Schlüsselwörter, Zeichen und Kennzeichen, die zum heiligen Priestertum gehören, geben und in die ewige Erhöhung eingehen.”

Discourses of Brigham Young, Hg. John A. Widstoe, S. 416

Weiterführende Literatur zum Endowment:

https://www.churchofjesuschrist.org/temples/what-is-temple-endowment?lang=deu

https://www.churchofjesuschrist.org/study/manual/gospel-topics/endowment?lang=deu

https://www.churchofjesuschrist.org/manual/families-and-temples/what-is-the-temple-endowment?lang=deu

https://www.churchofjesuschrist.org/study/history/topics/temple-endowment?lang=deu

https://findechristus.org/2021/07/11/der-tempel-das-haus-des-herrn/

Virtuelle Tour durch den Rom-Tempel mit zwei Aposteln (in Englisch):

https://www.churchofjesuschrist.org/media/video/2019-01-1000-two-apostles-lead-a-virtual-tour-of-the-rome-italy-temple?lang=eng&alang=eng&collectionId=ab6d04365841b5a6052bb55ab3165b992ebbc479

Tempelwebseite der Kirche:

https://www.churchofjesuschrist.org/temples?lang=deu

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Über den Autor

Urs Wrenger machte seinen Abschluss in Philosophie und Germanistik an der Ruhr-Universität Bochum. Er versucht, die Philosophie als konstruktive Disziplin in der Gesellschaft zu reetablieren und auch für religiöse Themen produktiv zu machen. Wenn Urs nicht gerade liest, geht er wandern, fährt Fahrrad oder genießt Rock ‘n’ Roll aus den 60er- bis 90er-Jahren.

Dieser Artikel über das (Tempel-)Endowment wurde von Urs Wrenger verfasst und am 30.05.2022 auf treuimglauben.de veröffentlicht.Wenn Sie mehr über die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (Mormonen) wissen möchten, dann besuchen Sie einfach eine der offiziellen Webseiten der Kirche: kommzuchristus.org und kirche-jesu-christi.org.

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An einem ruhigen Montagmorgen ging ich durch die Tür einer neuen Boutique, nicht ahnend, dass ein anregendes Gespräch auf mich wartete. Während ich durch die Gänge schlenderte, ließ ich meine Finger durch die seidenen Blusen und Röcke in kräftigen Herbstfarben gleiten, bis ich fand, wonach ich suchte: ein kleiner Ständer an der hinteren Wand, an dem fünf oder sechs weiße Tempelkleider hingen. Ich suchte mir drei zum Anprobieren aus, fand eins, das passte und machte mich dann auf den Weg zur Kasse, um meinen Fund zu bezahlen.

Während ich mit meinem weißen Kleid zu der jungen Angestellten ging, verkündete sie:

„Ich bin so froh, dass es jetzt hübsche Tempelkleider gibt!”

Ich stimmte zu und erzählte ihr, dass ich eine Tempelarbeiterin sei und dass ich ein Kleid ersetzen müsse, das verschlissen ist. Die junge Frau hielt inne und vertraute mir dann leise an:

„Ich tue mich mit dem Tempel schwer. Ich hatte nie die Gelegenheit, einen Tempelvorbereitungskurs vor meiner Hochzeit zu besuchen und es fällt mir schwer, den Tempel regelmäßig zu besuchen, wenn ich dort sowieso nichts verstehe.”

Ich war berührt, dass diese liebe junge Frau etwas so Persönliches mit mir teilte und ich hatte den aufrichtigen Wunsch, ihr zu helfen. Ich blickte mich kurz um und erkannte, dass wir plötzlich ganz alleine in dem Laden standen, also sagte ich mit liebevollem Ernst:

„Bitte gib den Tempel nicht auf.”

Ich ermunterte sie, mit ihrem Bischof zu sprechen, zu fragen, ob ein Tempelvorbereitungskurs in ihrer Gemeinde angeboten werden könne. Dann teilte ich mein Zeugnis von den mächtigen Segnungen, die mir zuteil wurden, als ich den Tempel zu meiner Priorität machte und wie wir andere jedes Mal segnen, wenn wir den Tempel besuchen und an seinen heiligen Handlungen partizipieren – selbst wenn unser Verständnis vom Tempel noch dürftig ist. Wir blieben dort noch etwas stehen, beide mit Tränen in den Augen, als sie bemerkte:

„Wow, ich fühle den Geist gerade sehr stark.”

Der Heilige Geist bestätigte uns die Wichtigkeit des Tempels. Ich war von dieser lieben jungen Frau tief gerührt, die einen so aufrichtigen Wunsch hatte, den Tempel stärker wertzuschätzen.

Unsere Unterhaltung ging mir noch Wochen durch den Kopf und stärkte meinen Wunsch, anderen zu helfen, ihr Verständnis vom Tempel zu erweitern. All jenen, die ihre Schwierigkeiten mit dem Tempel haben, sage ich: „Bitte gebt den Tempel nicht auf.”

Ich gebe zu: Ich bin vielleicht ein kleiner Tempel-Nerd. Ich liebe den Anblick des Tempels und ich liebe es, ihn zu studieren. Ich liebe dort Zeit als Gast und als Tempelarbeiter zu verbringen. Ich liebe sogar das Putzen des Tempels. Mein Herz ist jedes Mal voll von Freude, wenn ich durch die Bergtäler meiner Heimat fahre und die vielen Tempel sehe, die die Gegend übersäen.

Es ist wichtig, hervorzuheben, dass ich nicht jedes Mal mächtige geistige Erlebnisse habe, wenn ich meinen Dienst im Tempel verrichte. Mein Verständnis der Verordnungen des Tempels ist wahrscheinlich nicht größer als das eines durchschnittlichen den Tempel besuchenden Heiligen der Letzten Tage. Um ehrlich zu sein, bin ich regelmäßig darüber frustriert, dass sich mein Wissen über den Tempel mit der Geschwindigkeit einer alten Schildkröte vergrößert. Aber ich kann felsenfest behaupten, dass ich die Segnungen des Tempels in unmissverständlicher Weise verspürt habe, als ich den Herrn dort regelmäßig verehrt habe.

Ich bereue, meinen drei ältesten Kindern eventuell Unrecht getan zu haben, als jedes von ihnen sich bereit machte, sein Endowment zu empfangen, um daraufhin eine Mission zu erfüllen. Das lag vor allem an zwei Dingen: Erstens war mir zu der Zeit nicht bewusst, wie viele Dinge man angemessen außerhalb des Tempels besprechen darf (siehe das Zitat von Elder Bednar unter dem Punkt „Zusätzliche Hilfsmittel”). Zweitens habe ich zugelassen, dass die Aufregung über die Missionsvorbereitung die Wichtigkeit des Tempelendowments überschattet. Das ist auch ein weitverbreitetes Problem für junge Eheaspirantinnen, die so mit ihren Hochzeitsvorbereitungen beschäftigt sind, dass das Empfangen ihres persönlichen Endowments nur ein weiterer Punkt auf ihrer Checkliste wird, der von weit weniger Bedeutung ist als das Finden eines perfekten Kleids oder des richtigen Fotografen. 

Als sich mein viertes Kind vorbereitete, das Endowment zu empfangen, besuchte sie die Tempelvorbereitungsklasse in ihrer JAE-Gemeinde, aber fragte zusätzlich, ob ich die dazugehörigen Lektionen zuhause mit ihr studieren und besprechen könne. Das war eine wunderbare Erfahrung für uns. Zwei Jahre später, als meine jüngste Tochter sich für den Tempel bereit machte, fragte auch diese mich, ob ich die Lektionen mit ihr durchgehen könne. Dies bot den Mädchen Gelegenheit, Fragen zu stellen.

Wir sind alle anders gestrickt. Unsere Persönlichkeiten, Hintergründe, Stärke unseres persönlichen Zeugnisses, geistige Gaben und unser Verständnis des Evangeliums variieren stark. Wir sollten daher nicht überrascht sein, dass wir alle unterschiedlich auf den Tempel reagieren. Aber ich glaube, dass wir alle von den folgenden fünf Schritten zur Bereicherung unseres Tempelerlebnisses profitieren können – egal, ob der Tempel neu für uns ist oder ob wir unser Endowment schon vor Jahrzehnten empfangen haben:

Komm würdig zum Tempel

Es führt kein Weg daran vorbei: Reinheit von Körper, Seele und Geist erlauben dem Heiligen Geist, uns zu belehren und uns zu berühren. Wir können Reinheit nicht vortäuschen. Wenn wir unrein zum Tempel kommen, hängen unsere Sünden wie ein Schleier zwischen uns und den Wahrheiten des Tempels. Andererseits dürfen wir Würdigkeit nicht mit Perfektion gleichsetzen. Wenn wir mit dem Betreten des Hauses Gottes warten, bis wir perfekt sind, werden wir nie hineinkommen. Unser Bischof kann uns bei der Einschätzung unserer Würdigkeit helfen.

Die Fragen des Tempelinterviews sind nicht zufällig ausgewählt. Imstande zu sein, jede einzelne Frage angemessen zu beantworten, hilft uns bei der Vorbereitung, die Bündnisse zu halten, die im Endowment geschlossen werden. Zum Beispiel: Das Zahlen des Zehnten ist ein fundamentaler Schritt auf dem Weg, das Gesetz der Weihung halten zu können. Wenn wir dem Bischof ehrlich versichern können, dass wir das Gesetz der Keuschheit halten, sollten wir auch keine Probleme haben, dasselbe Gesetz im Tempel zu akzeptieren. Zusätzlich ist es notwendig zu verstehen, dass Würdigkeit – obwohl ein zentraler Part der Vorbereitung – alleine nicht ausreicht.

Komm informiert

Wir dürfen Würdigkeit nicht mit dem Bereitsein für den Tempel gleichsetzen. Es ist möglich – selbst üblich -, dass Mitglieder der Kirche den Tempel in absoluter geistiger Reinheit und mit einem aufrichtigen Wunsch, das Endowment besser zu verstehen, betreten und dennoch enttäuscht oder gar beunruhigt werden, weil sie nicht mit einem basalen Verständnis von heiligen Handlungen, Bündnissen, Symbolen, dem Garment usw. ausgestattet sind. Der Tempeldienst ähnelt in keinster Weise dem Abendmahl oder der Sonntagsschule. Die heiligen Handlungen, die Zeichen und die rituelle Stimmung des Tempels sind von uralter, historischer Natur. Sie können sich für diejenigen, die in der heutigen Zeit aufgewachsen sind, bizarr anfühlen, es sei denn, sie wurden vorher darüber informiert, was sie erwartet. Der Besuch einer Tempelvorbereitungsklasse gibt uns die Gelegenheit, jedes dieser Themen zu besprechen.

Für die heranwachsende Generation, die an sofortige Antworten aus dem Internet gewöhnt ist, kann die schleichende Weisung-auf-kleinste-Weisung-Herangehensweise in Bezug auf das Verstehen der heiligen Handlungen des Tempels und seiner Bündnisse und Symbole frustrierend sein. Dennoch ähnelt dieser Prozess demjenigen des Wachsens in geistigem Wissen: Diejenigen, die anhaltend suchen, werden allmählich ihr Verständnis durch den Beistand des Heiligen Geistes erweitern. Kandidaten für das Endowment des Tempels müssen erkennen, dass dies ein lebenslanger Prozess ist. 

Viele Jugendliche verschwinden nach ihrem Schulabschluss vom Radar, wenn ihre Heimatgemeinde annimmt, sie werden in ihrer JAE-Gemeinde auf den Tempel vorbereitet – und andersrum. Bischöfe, Eltern und Berater-Ehepaare für die JAE können alle dazu beitragen, dass kein einziger Junger Erwachsener den Tempel ohne formale Vorbereitung betritt.

Komm demütig

Jede Person, die zum ersten Mal in den Tempel geht, erhält vor dem eigenen Endowment eine besondere Einweisung von einer der Tempelmatronen oder einem Mitglied der Tempelpräsidentschaft. Eine Matrone hatte vor kurzem Bedauern über eine solche Einweisung geäußert. Eine junge Schwester kam mit einer Streitlust zu der Einweisung, die sowohl in ihrer Körpersprache als auch in ihren Kommentaren und Fragen weithin sicht- und hörbar war. Die Matrone war zutiefst betrübt, wissend, dass es sehr unwahrscheinlich für diese junge Dame sein würde, aufgrund ihrer zynischen Geisteshaltung auch nur die geringste positive Erfahrung bei ihrem Endowment zu machen. 

Es ist nichts Falsches daran, Fragen über den Tempel zu stellen. Schwester Sheri L. Dew beobachtete Folgendes an Evangeliumsfragen:

„Fragen sind gut. Fragen führen zu Antworten … Der entscheidende Punkt ist nicht das Stellen von Fragen, es ist die Haltung, in der Fragen gestellt werden. Eine Frage, die vor dem Hintergrund von Zweifel und Kritik aufgeworfen wird – z.B: ,Ich verstehe dies und jenes nicht, also ist die Kirche (oder in diesem Fall der Tempel) nicht wahr’ -, kann schwächen und hemmen, denn sie negiert Glauben und führt dazu, dass eine Person sich nicht mehr vom Heiligen Geist führen lassen kann. Andererseits ist dieselbe Frage, gestellt in einem Umfeld des Glaubens – ,Ich verstehe dies und jenes nicht und ich frage mich, was der Herr mir in Bezug auf diese Frage beibringen wird’ -, eine Demonstration von Glauben an den Herrn und von Hoffnung, dass die Antwort eines Tages offenbar wird. Fragen, die in einer Haltung des Glaubens gestellt werden, erlauben der Macht Gottes, sie zu beantworten. ” (1)

Komm andächtig

Besuche den Tempel mit einem Sinn für seine Heiligkeit. Jemand, der sein Endowment empfängt, betritt durch die ernsten Gelübde, die er ablegt, einen neuen Abschnitt geistiger Entwicklung. Diese Bündnisse dürfen nicht leichtfertig geschlossen werden. Das ist auch der Grund, warum es von essentieller Bedeutung ist, geistig vorbereitet zu sein. Die ewigen Wahrheiten des Tempels lassen sich nur geistig verstehen. Daher müssen wir uns vor geistiger Desensibilisierung schützen.

Wir werden für die leise, sanfte Stimme des Heiligen Geistes desensibilisiert, wenn wir zulassen, dass wir all dem Lauten, Überschwänglichen und Schnelllebigen der Welt zu lange und zu oft ausgesetzt sind. Viele von uns sind für einen alarmierend hohen Teil unserer Zeit einer sinnlichen Überlastung durch Schallwellen und visuelle Stimulation ausgesetzt. Wie kann der Geist mit all dem Lärm und all den Reizen konkurrieren? Er versucht es überhaupt nicht. Da er seine Lautstärke nicht bis zu einem Brüllen erhöhen wird, müssen wir lernen, innerlich ruhig zu sein, sodass wir seine heiligen Einflüsterungen nicht verpassen.

Hüte dich davor, deinem Handy zu erlauben, dir eine geistliche Erfahrung zu rauben. Einer der Punkte, die mein Ehemann und ich betonen, wenn wir die 17/18-Jährigen im Tempelvorbereitungskurs unterrichten, ist der Verzicht auf Technik als Teil ihrer Vorbereitung. Wir fordern sie auf, sich das Ziel zu setzen, mehrere Stunden ohne das Checken ihres Handys auszuhalten. Wieso? Weil du an dem Tag deines Endowments am Tempel ankommst, an der Rezeption eincheckst, dich in den Umkleidekabinen umziehst, die Vorverordnungen durchläufst, eingewiesen und zum Endowmentraum begleitet wirst. All dies geschieht, bevor die Endowment-Session überhaupt beginnt. Die Session selbst dauert ungefähr 90 Minuten und dann kannst du noch im celestialen Raum für einige Zeit verweilen. Erst danach kehrst du zu den Umkleidekabinen zurück, um wieder in deine Straßenkleidung zu wechseln.

Bis du den Tempel wieder verlässt, werden mehrere Stunden vergangen sein. Wenn du im Tempel abgelenkt oder unruhig bist, weil du nicht zu deinem Handy greifen kannst, um deine Nachrichten oder die sozialen Netzwerke zu überprüfen, wird die Wahrscheinlichkeit, eine geistige Erfahrung zu machen, stark verringert.

Komm wieder in den Tempel

Jesus Christus gab allen, die den Wunsch haben, geistige Lehren zu verstehen, ein herrliches Schema. Es lässt sich wunderbar auf den Tempel anwenden. Als der Erretter den amerikanischen Kontinent nach seiner Wiederauferstehung besuchte und erkannte, dass die Bewohner Schwierigkeiten damit hatten, seine Lehre zu verstehen, gab er ihnen folgenden Rat:

„Darum geht nach Hause und denkt über das nach, was ich gesagt habe, und bittet den Vater in meinem Namen, damit ihr verstehen könnt, und macht euren Sinn für den morgigen Tag bereit, und ich komme abermals zu euch.” (3 Nephi 17:3)

Ich nenne das das GDBVK-Schema: Nachdem ihr den Tempel besucht habt, Geht nach Hause, Denkt nach, Betet, bereitet euch vor (Vorbereiten) und Kommt zurück. Es sollte uns nicht überraschen, dass wir keine Fortschritte in unserem Tempelverständnis zwischen unseren Besuchen machen, wenn wir nur innerhalb des tatsächlichen Gebäudes über den Tempel und unsere Bündnisse nachdenken, außerhalb jedoch keinen Gedanken daran verschwenden.

Es ist keine Schande, um Verständnis und Wertschätzung für die heiligen Handlungen des Tempels ringen zu müssen. Es ist absolut angebracht, unseren Bischof, unsere Familie oder andere Mitglieder der Kirche, die standhaft im Halten ihrer Bündnisse sind, um Hilfe zu bitten. Dann komm zum Hause Gottes. Komm würdig, komm informiert, komm demütig, komm andächtig und komm auf jeden Fall wieder. Bitte gib den Tempel nicht auf.

Zusätzliche Hilfsmittel:

Elder David A. Bednar: „Bereit, alles zu erlangen, was nötig ist” (April 2019 Generalkonferenz):

„Am wirkungsvollsten ist die Vorbereitung auf den Tempel tatsächlich in den eigenen vier Wänden. Doch viele Mitglieder sind sich nicht ganz sicher, was sie denn außerhalb des Tempels überhaupt über den Gottesdienst im Tempel sagen dürfen und was lieber nicht.

Präsident Ezra Taft Benson hat beschrieben, woher diese Unsicherheit stammt:

„Der Tempel ist ein heiliger Ort, und die Verordnungen des Tempels sind heiliger Natur. Weil das so ist, scheuen wir uns manchmal davor, unseren Kindern und Enkeln überhaupt etwas über den Tempel zu erzählen.

Folglich entwickeln viele nicht wirklich den Wunsch, in den Tempel zu gehen, oder gehen dorthin, sind aber nicht besonders gut auf die Verpflichtungen und Bündnisse vorbereitet, die sie eingehen.

Ich glaube, dass ein fundiertes Hintergrundwissen immens dazu beitragen kann, unsere Jugendlichen auf den Tempel vorzubereiten [und] in ihnen den Wunsch nach den Segnungen des Priestertums wachsen [zu] lassen wie einst bei Abraham.“

Es gibt zwei Grundsätze, von denen wir uns leiten lassen sollten, wenn wir dieses rechte Verständnis erlangen wollen, von dem Präsident Benson gesprochen hat.

1. Grundsatz: Weil wir den Herrn lieben, sprechen wir über sein heiliges Haus stets ehrfürchtig. Wir geben die Symbole, die mit den Bündnissen in Verbindung stehen, die wir bei den heiligen Zeremonien im Tempel empfangen, weder preis noch beschreiben wir sie. Und wir geben auch nicht jenes heilige Wissen weiter, das nicht preiszugeben wir im Tempel ausdrücklich versprechen.
2. Grundsatz: Der Tempel ist das Haus des Herrn. Alles im Tempel weist uns auf unseren Erretter, Jesus Christus, hin. Wir dürfen über den allgemeinen Zweck und die Lehren und Grundsätze im Zusammenhang mit den heiligen Handlungen und Bündnissen des Tempels sprechen.

Präsident Howard W. Hunter hat uns ans Herz gelegt:

„Erzählen wir unseren Kindern doch von den geistigen Empfindungen, die wir im Tempel haben. Erklären wir ihnen ernsthafter und ungezwungener das, was wir über den Zweck des Hauses des Herrn sagen dürfen.“

Über Generationen hinweg haben die Führer der Kirche, angefangen beim Propheten Joseph Smith und bis hin zu Präsident Russell M. Nelson, immer wieder eingehend über Lehre und Zweck der heiligen Handlungen und Bündnisse des Tempels gesprochen. Es gibt ein reichhaltiges Angebot an Material – gedruckt, als Audio- oder Videodatei sowie in weiteren Formaten –, aus dem wir etwas über die Vorverordnungen, das Endowment, die Ehesiegelung und weitere Siegelungsverordnungen erfahren können. Es gibt auch Informationen darüber, wie man dem Erretter dadurch nachfolgt, dass man Bündnisse eingeht und hält, nämlich das Gesetz des Gehorsams, das Gesetz des Opferns, das Gesetz des Evangeliums, das Gesetz der Keuschheit und das Gesetz der Weihung. Alle Mitglieder der Kirche sollten sich mit dem ausgezeichneten Material vertraut machen, das auf ChurchofJesusChrist.org/temples bereitsteht.”

LITERATURHINWEIS

1. Sheri L. Dew, Women and the Priesthood, (Salt Lake City, Utah: Deseret Book Company), p. 8, emphasis added

Lynne Perry Christofferson wuchs in den Rocky Mountains auf. Sie diente als Missionarin in Washington D.C. und arbeitete als freiberufliche Musikerin. Ihren Bachelor erhielt sie an der Brigham Young University, bevor sie dann einen 2-Fach-Master in Ehe und Mutterschaft absolvierte. Irgendwo im Zeitraum zwischen Mission und Ehe entdeckte sie eine Liebe zum Komponieren von Liedern. Ihre Kompositionen und Arrangements erhielten Auszeichnungen auf lokaler, kirchlicher und nationaler Ebene und können unter anderem in ihren Alben “Keeping Sheep” und “Lift Your Mind Higher” gefunden werden. In letzter Zeit haben sich ihre Liebe zum Verfassen von evangeliumsnahen Liedtexten und ihre Leidenschaft für das geschriebene Wort im Schreiben von motivierender Prosa niedergeschlagen – mit ihrer ersten Buchpublikation “Sisters, Arise!” Sie und ihr Mann, Bradley Christofferson, sind die Eltern von fünf KIndern. Lynne genießt es zu lesen, Kälber mit der Flasche zu füttern, zu wandern und das Red-Rock-County in Südutah zu erkunden.

Der Beitrag wurde aus dem Englischen übersetzt. Er wurde ursprünglich am 19.9.19  auf latterdaysaintmag.com unter dem Titel „Please Don’t Give up on the Temple: Five Keys to Improve Your Temple Experience”  veröffentlicht. Autorin ist Lynne Perry Christofferson. Übersetzt von Urs Wrenger.

Wenn Sie mehr über die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (Mormonen) wissen möchten, dann besuchen Sie einfach eine der offiziellen Webseiten der Kirche: kommzuchristus.org und kirche-jesu-christi.org.

Was Heilige der Letzten Tage in jedem Raum ihrer Tempel tun (mit Bildern und Beschreibungen)

https://treuimglauben.de/tempel/vorbereitung-auf-den-tempel/

https://treuimglauben.de/familiengeschichte/warum-wir-uns-fuer-verstorbene-taufen-lassen/

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Es gibt ein paar Aspekte des Tempels, die so heilig sind, dass wir gebeten werden, darüber nicht öffentlich zu sprechen. Aber manchmal interpretieren wir Heilige der Letzten Tage das so, dass wir über das meiste, was wir im Tempel tun, nicht reden können. Das ist einfach nicht wahr. Also, während es ein paar Dinge gibt, über die ich hier nicht sprechen werde, ist das meiste, was wir im Tempel tun, mitteilbar. Die meisten der detaillierteren Beschreibungen der Tempelverehrung, die in diesem Artikel enthalten sind, sind sogar Zitate aus der Heiligen Schrift und von heutigen Führern der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage. Kombiniert mit Bildern, die von der Kirche selbst veröffentlicht wurden, werfen wir einen Blick auf die Räume, die in jedem Tempel auf der ganzen Welt vorhanden sind, und was wir in jedem einzelnen von ihnen tun. Aber ehe wir dazu kommen…..

Was Sie wissen müssen, bevor Sie sich mit dem Thema beschäftigen

Nachdem ein Tempel gebaut worden ist, gibt es eine Reihe von Tagen der offenen Tür. Die Öffentlichkeit kann einen Rundgang durch das neue Gebäude machen, bevor es offiziell „eingeweiht” und in Betrieb genommen wird. Jedes der Fotos in diesem Artikel wurde vor der Einweihung des Tempels aufgenommen. Nachdem ein Tempel eingeweiht wurde, ist Fotografieren nicht mehr erlaubt.

In Tempeln vollziehen Heilige der Letzten Tage Verordnungen. Eine Verordnung ist „ein heiliger, formaler Akt, der durch Priestertumsvollmacht vollzogen wird”. Einige Verordnungen geschehen in Tempeln, andere nicht. Die Taufe und die Teilnahme am Abendmahl sind Beispiele für Verordnungen, die außerhalb eines Tempels stattfinden. Um an den Tempelverordnungen teilnehmen zu können, müssen die Beteiligten getaufte Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage sein und nach den entsprechenden Geboten leben. Personen, die diese Kriterien erfüllen, erhalten einen „Tempelschein”, der ihnen Zugang zu jedem Tempel der Welt gewährt.

Beginnen wir am Anfang – im Eingangsbereich

Wenn Sie einen beliebigen Tempel betreten, betreten Sie einen Eingangsbereich, der denjenigen auf dem obigen Foto ähnelt. Freiwillige in weißer Kleidung (Anzüge für Männer, Kleider für Frauen) warten am Empfang auf Sie. Sie legen Ihren Tempelschein vor und ein Tempelarbeiter checkt Sie ein, es sei denn, Sie haben keinen Tempelschein. Dann werden Sie höflich gebeten, den Tempel von außen zu bewundern. Aber wenn Sie einen Tempelschein haben und sich anmelden, haben Sie anschließend die Möglichkeit, an einer Vielzahl von Tempelverordnungen teilzunehmen, je nach Ihrem Alter und Ihren Bedürfnissen.

Ein Wort zur Kleidung

Tempelbesucher tragen an verschiedenen Stellen des Tempels unterschiedliche Kleidung. Um Verwirrung zu vermeiden, ist hier eine kurze Erklärung:

Sonntagskleidung: Wenn Sie zum Tempel gehen, tragen Sie Ihre „beste Sonntagskleidung”. Diese Kleidung hat keine besondere Bedeutung, außer dass das Tragen ein gewisses Maß an Respekt vor Gott zeigt, wenn man sein Haus betritt. Es ist die gleiche Art von Kleidung, die man Heilige der Letzten Tage auch am Sonntag in der Kirche tragen sieht.

Weiße Tempelkleidung: Nachdem Sie den Tempel in Ihrer Sonntagskleidung betreten haben, werden Sie wahrscheinlich in eine Umkleide gehen (eine wirklich schöne Umkleide), wo Sie sich weiße Tempelkleidung anziehen.

Das Tempelgarment: Wir werden später mehr darüber sprechen.

Heilige zeremonielle Tempelkleidung: Wir werden später auch mehr darüber sprechen, aber Sie werden verstehen, dass heilige Tempelkleidung anders ist als weiße Tempelkleidung. Heilige Tempelkleidung wird über weißer Tempelkleidung getragen.

In Ordnung, jetzt, da wir alle auf dem selben Stand sind, machen wir einen Ausflug durch den Tempel:

Das Taufbecken

Jugendliche im Alter von 11 Jahren können dabei helfen, das zu erfüllen, was die Heiligen der Letzten Tage „Taufen für Verstorbene” nennen. Jesus Christus lehrte: „Wenn ein Mensch nicht aus Wasser und Geist geboren wird, kann er nicht in das Reich Gottes kommen.” Aber was passiert mit all den Menschen in der Geschichte, die nie die Gelegenheit hatten, sich taufen zu lassen? Sind sie dazu bestimmt, aufgrund einer Formalität eine ewige Hölle zu erleiden? Wir glauben nicht, dass dem so ist.

In diesem Verordnungsraum können die Tempelscheininhaber an stellvertretenden Taufen für Menschen (vorzugsweise ihre eigenen Vorfahren) teilnehmen, die ohne die Möglichkeit dazu verstorben sind. Wir glauben, dass die Geister dieser Vorfahren dann die Wahl haben werden, diese stellvertretende Verordnung anzunehmen oder abzulehnen.

Sie werden den einzigartigen Stil des Taufbeckens bemerken. Für unsere modernen Empfindungen mag es ein wenig seltsam aussehen, aber es soll das „Meer” von Salomos Tempel widerspiegeln, wie es in 1. Könige 7: 25 des Alten Testaments beschrieben ist:

Das Meer stand auf zwölf Rindern. Von ihnen schauten drei nach Norden, drei nach Westen, drei nach Süden und drei nach Osten. Das Meer ruhte oben auf den Rindern. Ihre Rückseite war nach innen gekehrt.

Für stellvertretende Taufen ziehen die Besucher weiße Kleidung (meist ein einfacher weißer Overall) an und betreten das Taufbecken. Dort wird ein Freiwilliger den Täufling im Namen der verstorbenen Person taufen. Der Täufling wird in der Regel innerhalb weniger Minuten für mehrere Personen  getauft.

Nach der Taufe muss für jede dieser Personen derselbe Täufling „konfirmiert” werden. Die Bibel weist darauf hin, dass diejenigen, die über die Vollmacht des Priestertums verfügen, kurz nach der Taufe ihre Hände auf das Haupt des Neugetauften legen und ihn segnen, um die Gabe des Heiligen Geistes zu empfangen (Apostelgeschichte 8:14-17, Apostelgeschichte 19:1-6). Dies geschieht heute meist in einem kleinen Raum (unten) neben dem Taufbecken des Tempels, nachdem der Gast sich trockene Kleidung angezogen hat.

Reguläre Taufen (keine Taufen für die Verstorbenen) werden in einem normalen Gemeindehaus vollzogen. Bei den Kirchenversammlungen am Sonntag finden reguläre Konfirmationen statt, meist in der Kapelle. Wenn Sie die Möglichkeit haben, an einem Taufgottesdienst oder einer Konfirmation in einem unserer Gemeindehäuser teilzunehmen, dann nutzen Sie diese! Sie müssen kein Heiliger der Letzten Tage sein, um teilnehmen zu können.

Vorverordnungen und das Tempelgarment

Damit die Priester in der Antike den Tempel betreten konnten, wurden sie gewaschen (Levitikus 16: 4), mit heiligen Gewändern bekleidet (Exodus 28: 42-43, Genesis 3: 7, 10, 21) und mit Öl gesalbt. In Exodus 40:12-13 wird beschrieben, wie dieser Prozess für Moses’ Bruder Aaron aussehen sollte:

Dann lass Aaron und seine Söhne zum Eingang des Offenbarungszeltes herantreten und wasche sie mit Wasser! Bekleide Aaron mit den heiligen Gewändern, salbe und weihe ihn, damit er mir als Priester dient.

Diese Verordnungen wurden in alttestamentlicher Zeit eingehalten, aber es gibt auch Hinweise darauf, dass ähnliche Praktiken noch lange nach dem Tod Christi fortgesetzt wurden. In seinen Fünf erläuternden Vorträgen vor den neu Erleuchteten erklärt der frühchristliche Kirchenvater Kyrill von Jerusalem (um 386 n. Chr.) wie die Eingeweihten „beim Auftauchen aus dem Becken mit heiligem fließendem Wasser „gesalbt wurden“ und „das Gewand des Herrn Jesus Christus anziehen“.

Das göttliche Muster setzt sich in der Neuzeit fort. Der verstorbene Boyd K. Packer lehrte: „In Verbindung mit den (Verordnungen der Waschung und der Salbung) wird man im Tempel formell mit dem Garment bekleidet und empfängt dabei wunderbare Verheißungen.“

Wie bei den zuvor beschriebenen Konfirmationen erfolgen Waschungen und Salbungen (auch Vorverordnung genannt) privat und durch Händeauflegen. Wie Präsident Packer erwähnte, trägt der Gast das Tempelgarment (als Unterwäsche zu seiner weißen Tempelkleidung), während er an der Verordnung teilnimmt. Auch kleine Mengen (nur Tropfen) von Wasser und Öl werden verwendet.

Sobald ein Heiliger der Letzten Tage seine eigene Waschung und Salbung (und die anschließende Tempelbegabung) erhalten hat, trägt er sein ganzes Leben lang Tempelgarments (als Unterwäsche), als Erinnerung an die heiligen Versprechen, die er gemacht hat.

Die Heiligen der Letzten Tage nehmen einmal für sich selbst an einer Waschung und Salbung teil. Danach können sie die Verordnung beliebig oft im Namen verstorbener Vorfahren wiederholen.

Heilige zeremonielle Tempelkleidung

Zusätzlich zu den Tempelgarments und normaler weißer Tempelkleidung gibt es auch eine Vielzahl von zeremonieller Tempelkleidung, die nur während der Tempel-Endowment-Zeremonie getragen wird. Erfahren Sie mehr darüber (und über Tempelgarments) im kurzen Video unten.

Heilige Tempelkleidung mag seltsam aussehen, aber jedes Kleidungsstück hat eine Geschichte und einen Zweck. Exodus 28-29 beschreibt die auffallend ähnliche Kleidung, die von alten Priestern im israelitischen Tabernakel getragen wurde. Hier ist eine Darstellung, wie diese ausgesehen haben könnte:

Denken Sie daran, dass es zwar erstaunliche Ähnlichkeiten zwischen alten und modernen Tempeln gibt, aber die meisten alten Tempel nach dem Gesetz des Mose betrieben wurden. Nachdem Christus das Gesetz des Mose erfüllt hatte, waren Tempel weiterhin ein wichtiger Aspekt des frühchristlichen Glaubens. In der Neuzeit treten jedoch jene Aspekte der Tempelverehrung, die mit dem Gesetz des Mose (z. B. Tieropfer) zu tun haben, nicht mehr auf.

Die Endowment-Zeremonie / Die Begabungszeremonie

Die Tempel-Endowment-Verordnung beginnt in einem Raum, der dem in diesem Bild ähnelt. James E. Talmage beschrieb das Endowment so:

„Die Begabung, wie sie in den heutigen Tempeln vollzogen wird, umfasst eine Belehrung über die Bedeutung und die Reihenfolge der früheren Evangeliumszeiten und darüber, wie wichtig die gegenwärtige Epoche als großartigste und erhabenste in der Geschichte der Menschheit ist. Zu dieser Belehrung gehört auch eine Darstellung der wesentlichsten Ereignisse der Schöpfung, des Daseins unserer ersten Eltern im Garten von Eden, ihres Ungehorsams und der darauf folgenden Vertreibung von jenem gesegneten Ort, ihres Zustands in der einsamen und öden Welt, wo sie im Schweiß ihres Angesichts mit Arbeit ihr Leben fristen mussten, des Erlösungsplans, wodurch die Übertretung gesühnt werden kann, der Zeit des großen Abfalls von der Wahrheit, der Wiederherstellung des Evangeliums mit all seinen Kräften und Segnungen, der unbedingten und unerlässlichen Voraussetzung der persönlichen Reinheit und Hingabe an das Gute im jetzigen Leben sowie der strikten Erfüllung aller Forderungen des Evangeliums.“ (James E. Talmage, The House of the Lord, Salt Lake City, Bookcraft, 1962, Seite 99f.; ist bei weiteren Zitaten mit The House of the Lord angegeben.)

Man kann am Tempel-Endowment für sich selbst (nur einmal) oder stellvertretend für eine verstorbene Person teilnehmen (ähnlich wie bei der Taufe für die Verstorbenen).

Einfach ausgedrückt, veranschaulicht die Präsentation des Endowments, im Allgemeinen im Videoformat, die Geschichte der Schöpfung und Adam und Eva. Wenn Sie die Kapitel 1-3 in Genesis gelesen haben, sind Sie bereits mit etwa siebzig Prozent des Endowments vertraut. Die Symbolik ist reich, aber kurz gesagt, erklärt das Endowment, warum wir von Gott getrennt sind und wie Jesus Christus es uns ermöglicht, in seine Gegenwart zurückzukehren und wie er zu werden. Dies geschieht durch das Erzählen von Geschichten, Bündnissen (Versprechen mit Gott, seinen Geboten zu gehorchen), Anweisungen, Symbolen und Gebeten. Konkret verpflichten wir uns dazu:

• den Geboten Gottes zu gehorchen.
• das Evangelium von Jesus Christus zu leben.
• moralisch rein zu sein.
• unsere Zeit und unsere Talente dem Dienst des Herrn zu widmen.

Alte Tempel hatten mehrere Räume, ebenso wie moderne Tempel. Und genau wie bei alten Tempeln symbolisiert die Reise der Besucher durch die Tempelräume während des Tempel-Endowments unsere Reise in die Gegenwart Gottes.

Israels Stiftshütte und Salomos Tempel waren beide mit einem äußeren Innenhof, einem „Heiligen Ort” und einem „Allerheiligsten Ort” (dem Heiligen der Heiligen) ausgestattet. In der Antike trennte ein Vorhang den Heiligen Ort vom Allerheiligsten (Exodus 26:33). Um von einem Bereich zum nächsten zu gelangen (symbolisch für unsere Reise zu Gott), musste man durch den Vorhang hindurchgehen. Weil die Präsentation und Zeremonie der Begabung in der Neuzeit voranschreitet, können die Besucher mehrere Räume durchlaufen (je nach Größe des Tempels), aber um den heiligsten Raum zu erreichen, der symbolisch für den Himmel steht, müssen sie durch das gehen, was die Menschen der Antike durchlaufen haben. Nachfolgend finden Sie ein Foto davon, wie dieser letzte, „Himmlische Raum” im Tempel etwa aussieht:

Im celestialen Raum findet keine formale Anweisung statt. Es ist ein Ort für persönliche Meditation, das Gebet und die Offenbarung. Sobald ein Besucher den celestialen Raum verlässt, wechselt er wieder seine Kleidung und zieht seine Sonntagskleidung an (dafür gibt es Umkleideräume) und geht in der Regel nach Hause.

Der Siegelungsraum

Aber wir sind noch nicht fertig, denn es gibt noch ein paar Räume, die wir nicht besprochen haben. Das Bild oben zeigt einen Siegelungsraum eines Tempels der Heiligen der Letzten Tage. In diesen Räumen werden Eheschließungen durchgeführt. Tempelscheininhaber füllen, sonntäglich gekleidet, die Plätze auf beiden Seiten des Altars. Die Braut und der Bräutigam, in zeremonieller Tempelkleidung, „knien auf gegenüberliegenden Seiten eines Altars im Siegelungsraum”, während ein Tempelarbeiter, Siegler genannt, die Verordnung vollzieht. Die Braut kann ihr Hochzeitskleid anstelle ihres normalen weißen Tempelkleides tragen, solange das Hochzeitskleid bestimmte Kriterien erfüllt.

Am Altar geben Braut und Bräutigam einander und Gott Versprechen und sind als Mann und Frau nicht nur für dieses Leben, sondern für Zeit und Ewigkeit gesiegelt, solange sich jeder an seine Versprechen hält. Traditionell endet auch diese Zeremonie mit einem Kuss.

Durch diese Verordnung können auch Kinder für die Ewigkeit an ihre Eltern gesiegelt werden. Kleinere Siegelungsräume stehen auch für stellvertretende Siegelungen zur Verfügung.

Moderne Offenbarung und Veränderungen in den Tempelzeremonien

Tempelpraktiken und Verordnungen, wie wir sie heute kennen, sind nicht auf einmal entstanden. Es war ein Offenbarungsprozess (und einer, der bis heute andauert). Tatsächlich hat die Erste Präsidentschaft am 2. Januar 2019 bekräftigt,

„Im Laufe dieser vielen Jahrhunderte wurden die mit der Tempelarbeit verbundenen Details regelmäßig angepasst, einschließlich Sprache, Bauweise, Kommunikation und Protokollführung. Die Propheten haben gelehrt, dass es kein Ende der Anpassungen geben wird, die der Herr an seine Diener richtet.”

Und das ist der Tempel!

Dies sind äußerst heilige Gebäude, an denen wir an äußerst heiligen Verordnungen teilnehmen. Von außen (und sogar von innen) können Tempelverordnungen etwas seltsam anmuten. Das ist völlig verständlich. Für viele Menschen sind das Gebet, das Abendmahl und die Taufe seltsam. Die meisten fremden Dinge erscheinen uns zunächst seltsam. Tempelverordnungen und Gottesdienste haben tiefe Wurzeln in der alten jüdischen Mystik. Es ist kein Wunder, dass sie auf unsere modernen westlichen Sensibilitäten seltsam wirken.

Wenn Sie kein Heiliger der Letzten Tage sind, versuchen Sie bitte trotzdem, den Tempel mit größter Ehrfurcht und mit Respekt zu behandeln. Er ist in unserem Glauben äußerst wichtig und heilig. Mehrere Tempel auf der ganzen Welt befinden sich derzeit im Bau. Wenn Sie die Möglichkeit dazu haben, die Schönheit und Majestät dieser beeindruckenden Bauwerke bei einem Tag der offenen Tür in Ihrer Nähe zu erleben, dann lassen Sie sich diese besondere Erfahrung nicht entgehen und erleben Sie den Tempel mit ihren eigenen Augen!

Dieser Beitrag wurde aus dem Englischen übersetzt. Er wurde ursprünglich auf thirdhour.org unter dem Titel „What Latter-day Saints Do in Each Room of Their Temples (With Pictures and Descriptions)” veröffentlicht. Der Autor ist David Snell. Übersetzt von Janine.

Wenn du mehr über die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage wissen möchtest, dann besuche einfach eine der offiziellen Webseiten der Kirche: kommzuchristus.org und kirche-jesu-christi.org

Die Tempel der Mormonen – eindrucksvolle Meisterwerke der Baukunst

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