„Ich bezeuge jedem, der die prophetischen Worte dieses Buches hört: Wer etwas hinzufügt, dem wird Gott die Plagen zufügen, von denen in diesem Buch geschrieben steht. Und wer etwas wegnimmt von den prophetischen Worten dieses Buches, dem wird Gott seinen Anteil am Baum des Lebens und an der heiligen Stadt wegnehmen, von denen in diesem Buch geschrieben steht.“ – Offenbarung 22:18–19

Viele Christen fragen sich: Ist mit der Bibel alles gesagt?

Für viele bibeltreue Christen ist die Bibel das abgeschlossene, vollkommene Wort Gottes. Manche beziehen sich dabei auf die letzten Verse der Offenbarung, in denen es heißt, man solle nichts hinzufügen oder wegnehmen. Wird hier also gesagt, dass die Bibel vollständig ist – und keine weiteren Schriften oder Offenbarungen mehr kommen dürfen?

Diese Auslegung ist weit verbreitet, aber sie beruht auf einem Missverständnis. Die Verse in Offenbarung 22:18–19 beziehen sich nicht auf die ganze Bibel, sondern auf das Buch Offenbarung selbst – und das ist historisch und textlich gut belegbar.

Was meint Offenbarung 22:18–19 wirklich?

Die Aussage ist ernst: Wer etwas hinzufügt oder wegnimmt, zieht sich schwere Konsequenzen zu. Doch diese Warnung steht am Ende eines einzelnen Buches – der Offenbarung des Johannes – und nicht am Ende eines „fertigen“ Neuen Testaments oder einer kompletten Bibel, wie wir sie heute kennen.

Zur Zeit, als die Offenbarung geschrieben wurde (vermutlich zwischen 60 und 95 n. Chr.), war die Bibel noch lange nicht vollständig. Viele Schriften des Neuen Testaments, wie etwa die Johannesbriefe, wurden erst danach verfasst. Hätte Offenbarung 22:18–19 das Ende des gesamten Kanons markiert, wären diese Bücher gar nicht mehr aufgenommen worden.

Wie entstand die Bibel?

Die heutige Bibel – mit dem Alten und Neuen Testament in fester Reihenfolge – ist das Ergebnis eines jahrhundertelangen Prozesses. In den ersten Jahrhunderten nach Christus existierten die Schriften nur als einzelne Rollen oder Handschriften, die in Gemeinden weitergegeben wurden. Die Vorstellung, die Offenbarung bilde den „Schlussstein“ der Bibel, ist also eine spätere Entwicklung, die aus der heutigen Buchform resultiert – nicht aus der damaligen Realität.

Erst im 3. Jahrhundert wurde der sogenannte Kodex (Vorläufer des Buches) gebräuchlich, der mehrere Schriften zusammenbinden konnte. Vorher war es schlicht unmöglich, einen „Kanonschluss“ in der Form zu denken, wie wir ihn heute kennen.

Verschiedene Bibelordnungen und zusätzliche Schriften

Die Reihenfolge der biblischen Bücher war in der Kirche zu dieser Zeit nicht einheitlich. Der Codex Claromontanus (5./6. Jh.) etwa enthält neben allen neutestamentlichen Büchern auch weitere Schriften wie:

• den Barnabasbrief

• den Hirten des Hermas

• die Petrusapokalypse

• die Apostelakten

Auch andere Handschriften wie der Codex Sinaiticus und der Codex Alexandrinus fügen zusätzliche Schriften hinzu – teils nach der Offenbarung. Hätte Offenbarung 22:18–19 ein echtes „Ende“ der Heiligen Schrift markiert, wäre diese Anordnung unlogisch.

Die Warnung in Offenbarung ist nicht einzigartig

Solche Formulierungen – also Fluch- und Schutzverse gegen das Verändern heiliger Texte – finden sich mehrfach in der Bibel und in vielen religiösen oder rechtlichen Dokumenten der Antike.

Zum Beispiel sagt Mose in Deuteronomium 4:2:

„Ihr sollt dem Wortlaut dessen, worauf ich euch verpflichte, nichts hinzufügen und nichts davon wegnehmen…“

Ähnlich klingt eine Passage im Brief des Aristeas („Letter of Aristeas“ §§ 310–311), einem frühen jüdischen Werk über die Übersetzung der Septuaginta. Dort wird ein Fluch ausgesprochen gegen alle, die „etwas hinzufügen, weglassen oder verändern.“

Der Sinn dieser Warnungen war klar: In einer Zeit, in der Texte von Hand kopiert wurden, musste man die ursprüngliche Form schützen – vor menschlichem Irrtum oder absichtlicher Veränderung. Aber niemand verstand sie als generelles Verbot weiterer Offenbarung.

Ist die Bibel abgeschlossen? Eine Frage mit vielen Antworten

Die 27 Bücher des Neuen Testaments wurden erst im Jahr 367 n. Chr. von Athanasius von Alexandrien als verbindlicher Kanon bezeichnet. Aber selbst danach gab es Unterschiede im biblischen Umfang:

• Die katholische und orthodoxe Kirche erkennen zahlreiche Apokryphen als kanonisch an.

• Die äthiopisch-orthodoxe Kirche nimmt zusätzlich das Buch Henoch in ihren Kanon auf.

• Martin Luther stellte die Kanonizität von Jakobus, Hebräer, Judas und der Offenbarung selbst infrage. Er behielt sie zwar in seiner Bibel, stellte sie aber an den Rand.

Diese Unterschiede zeigen deutlich: Die Vorstellung eines „einheitlichen, geschlossenen Kanons“ ist eine spätere Konstruktion, nicht die ursprüngliche Praxis der Christenheit.

Spricht Gott heute noch zu uns?

Die Bibel selbst zeigt, dass Gott immer wieder durch Propheten spricht. Jeder Prophet – von Mose bis Paulus – hat neue Offenbarung gebracht, die das bereits offenbarte Wort ergänzte, nicht ersetzte. Es war ein lebendiger Prozess der göttlichen Kommunikation mit den Menschen.

Elder Jeffrey R. Holland sagte dazu:

„Tatsache ist, dass nahezu jeder Prophet des Alten und Neuen Testaments heilige Schriften denen hinzugefügt hat, die seine Vorgänger empfangen hatten.“

Der Theologe [*]N. T. Wright weist darauf hin, dass die Bibel nicht sich selbst als letzte Autorität präsentiert, sondern auf Jesus Christus verweist, der sagt:

„Mir ist alle Vollmacht gegeben im Himmel und auf der Erde.“ (Matthäus 28:18).

Wenn Gott früher gesprochen hat – warum sollte er heute damit aufhören?

Gibt es heute noch heilige Schriften?

Als Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage glauben wir, dass Gott weiterhin durch lebendige Propheten spricht. Diese Offenbarung widerspricht nicht der Bibel, sondern steht in ihrer Tradition.

Zusätzlich zur Bibel erkennen wir weitere Schriften an:

• das Buch Mormon, ein weiterer Zeuge für Jesus Christus
• die Lehre und Bündnisse, mit Offenbarungen für unsere Zeit
• die Köstliche Perle, mit wertvollen Texten früherer Offenbarungen
• Weitere Worte der Propheten und Apostel
  

Diese Schriften laden uns ein, Christus nachzufolgen, unsere Beziehung zu Gott zu vertiefen und seinen Willen für unsere Zeit zu erkennen.

Eine Einladung zur persönlichen Prüfung

Vielleicht ist diese Vorstellung neu für dich. Vielleicht wurde dir gesagt, die Bibel sei abgeschlossen. Doch wir laden dich ein, selbst darüber nachzudenken – nicht nur mit dem Verstand, sondern im Gebet.

Denn Gott hat verheißen:

„Fehlt es aber einem von euch an Weisheit, dann soll er sie von Gott erbitten; Gott wird sie ihm geben, denn er gibt allen gern und macht niemandem einen Vorwurf.“ (Jakobus 1:5).

Der Himmel ist offen. Gott ist derselbe – gestern, heute und in Ewigkeit. Und er spricht weiterhin zu seinen Kindern.

[*] Quelle: Scripture Central: N. T. Wright, The Last Word: Beyond the Bible Wars to a New Understanding of the Authority of Scripture (San Francisco, CA: Harper Collins, 2005), 24.

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Schöne Bibelzitate über die Liebe

Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit deinem ganzen Denken. Das ist das wichtigste und erste Gebot. Ebenso wichtig ist das zweite: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. (Matthäus 22:37-39)

Die Liebe ist langmütig, die Liebe ist gütig. Sie ereifert sich nicht, sie prahlt nicht, sie bläht sich nicht auf. Sie handelt nicht ungehörig, sucht nicht ihren Vorteil, lässt sich nicht zum Zorn reizen, trägt das Böse nicht nach. Sie freut sich nicht über das Unrecht, sondern freut sich an der Wahrheit. Sie erträgt alles, glaubt alles, hofft alles, hält allem stand. Die Liebe hört niemals auf. (1. Korinther 3:4-8)

Vor allem haltet beharrlich fest an der Liebe zueinander; denn die Liebe deckt viele Sünden zu. (1. Petrus 4:8)

Schöne Bibelzitate über ein erfolgreiches Leben

Über dieses Buch der Weisung sollst du immer reden und Tag und Nacht darüber nachsinnen, damit du darauf achtest, genauso zu handeln, wie darin geschrieben steht. Dann wirst du auf deinem Weg Glück und Erfolg haben. (Josua 1:8)

Mit ganzem Herzen vertrau auf den HERRN, bau nicht auf eigene Klugheit; such ihn zu erkennen auf all deinen Wegen, dann ebnet er selbst deine Pfade! (Sprüche 3:5,6)

Der HERR festigt die Schritte des Menschen, an seinem Weg hat er Gefallen. Auch wenn er strauchelt, stürzt er nicht hin, denn der HERR stützt seine Hand. (Psalm 37:23,24)

Schöne Bibelzitate über Mut, Kraft und Stärke

Empfangt Vollmacht und Kraft: Fürchtet euch nicht und weicht nicht erschreckt zurück, wenn sie angreifen! Denn der HERR, dein Gott, er zieht mit dir. Er lässt dich nicht fallen und verlässt dich nicht. (Deuteronomium 31:6)

Habe ich dir nicht befohlen: Sei mutig und stark? Fürchte dich also nicht und hab keine Angst; denn der HERR, dein Gott, ist mit dir überall, wo du unterwegs bist. (Josua 1:9)

Der HERR ist ein ewiger Gott, der die Enden der Erde erschuf. Er wird nicht müde und matt, unergründlich ist seine Einsicht. Er gibt dem Müden Kraft, dem Kraftlosen verleiht er große Stärke. Die Jungen werden müde und matt, junge Männer stolpern und stürzen. Die aber auf den HERRN hoffen, empfangen neue Kraft, wie Adlern wachsen ihnen Flügel. Sie laufen und werden nicht müde, sie gehen und werden nicht matt. (Jesaja 40:28-31)

Gott ist uns Zuflucht und Stärke, als mächtig erfahren, als Helfer in allen Nöten. Darum fürchten wir uns nicht, wenn die Erde auch wankt, wenn Berge stürzen in die Tiefe des Meeres; (Psalm 46:2,3)

Bei Gott allein werde ruhig meine Seele, denn von ihm kommt meine Hoffnung. Er allein ist mein Fels und meine Rettung, meine Burg, ich werde nicht wanken. Bei Gott ist meine Rettung und meine Ehre, mein starker Fels, in Gott ist meine Zuflucht. (Psalm 62:6-8)

Alles vermag ich durch den, der mich stärkt. (Philipper 4:13)

Denn Gott hat uns nicht einen Geist der Verzagtheit gegeben, sondern den Geist der Kraft, der Liebe und der Besonnenheit. (2. Timotheus 1:7)

Schöne Bibelzitate über Trost in schweren Zeiten

Der HERR ist mein Hirt, nichts wird mir fehlen. Er lässt mich lagern auf grünen Auen und führt mich zum Ruheplatz am Wasser. Meine Lebenskraft bringt er zurück. Er führt mich auf Pfaden der Gerechtigkeit, getreu seinem Namen. Auch wenn ich gehe im finsteren Tal, ich fürchte kein Unheil; denn du bist bei mir, dein Stock und dein Stab, sie trösten mich. (Psalm 23:1-4)

Ich bin es, ja, ich, der euch tröstet. Wer bist du, dass du dich fürchtest vor sterblichen Menschen, vor Menschen, die dahingegeben sind wie Gras? (Jesaja 51:12)

Freut euch mit Jerusalem und jauchzt in ihr alle, die ihr sie liebt! Jubelt mit ihr, alle, die ihr um sie trauert, auf dass ihr trinkt und satt werdet an der Brust ihrer Tröstungen, auf dass ihr schlürft und euch labt an der Brust ihrer Herrlichkeit! Denn so spricht der HERR: Siehe, wie einen Strom leite ich den Frieden zu ihr und die Herrlichkeit der Nationen wie einen rauschenden Bach, auf dass ihr trinken könnt; auf der Hüfte werdet ihr getragen, auf Knien geschaukelt. Wie einen Mann, den seine Mutter tröstet, so tröste ich euch; in Jerusalem findet ihr Trost. (Jesaja 66:10-13)

Kommt alle zu mir, die ihr mühselig und beladen seid! Ich will euch erquicken. Nehmt mein Joch auf euch und lernt von mir; denn ich bin gütig und von Herzen demütig; und ihr werdet Ruhe finden für eure Seele. Denn mein Joch ist sanft und meine Last ist leicht. (Matthäus 11:28-30)

Dies habe ich zu euch gesagt, damit ihr in mir Frieden habt. In der Welt seid ihr in Bedrängnis; aber habt Mut: Ich habe die Welt besiegt. (Johannes 16:33)

Gepriesen sei der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus, der Vater des Erbarmens und Gott allen Trostes. Er tröstet uns in all unserer Not, damit auch wir die Kraft haben, alle zu trösten, die in Not sind, durch den Trost, mit dem auch wir von Gott getröstet werden. (2. Korinther 1:3,4)

Ein fester Turm ist der Name des HERRN, dorthin eilt der Gerechte und ist geborgen. (Sprüche 18:10)

Kann denn eine Frau ihr Kindlein vergessen, ohne Erbarmen sein gegenüber ihrem leiblichen Sohn? Und selbst wenn sie ihn vergisst: Ich vergesse dich nicht. Sieh her: Ich habe dich eingezeichnet in meine Hände, deine Mauern sind beständig vor mir. (Jesaja 49:15,16)

Jesus sagte zu ihm: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater außer durch mich. (Johannes 14:6)

Schöne Bibelzitate über den Erretter Jesus Christus

Ein fester Turm ist der Name des HERRN, dorthin eilt der Gerechte und ist geborgen. (Sprüche 18:10)

Kann denn eine Frau ihr Kindlein vergessen, ohne Erbarmen sein gegenüber ihrem leiblichen Sohn? Und selbst wenn sie ihn vergisst: Ich vergesse dich nicht. Sieh her: Ich habe dich eingezeichnet in meine Hände, deine Mauern sind beständig vor mir. (Jesaja 49:15,16)

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Schöne Bibelzitate über Gottes Liebe und Hilfe

Denn ich, ich kenne die Gedanken, die ich für euch denke – Spruch des HERRN – , Gedanken des Heils und nicht des Unheils; denn ich will euch eine Zukunft und eine Hoffnung geben. Ihr werdet mich anrufen, ihr werdet kommen und zu mir beten und ich werde euch erhören. Ihr werdet mich suchen und ihr werdet mich finden, wenn ihr nach mir fragt von ganzem Herzen. (Jeremia 29: 11-13)

Denn Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass er seinen einzigen Sohn hingab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat. (Johannes 3:16)

Denn ich bin gewiss: Weder Tod noch Leben, weder Engel noch Mächte, weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges noch Gewalten, weder Höhe oder Tiefe noch irgendeine andere Kreatur können uns scheiden von der Liebe Gottes, die in Christus Jesus ist, unserem Herrn. (Römer 8:38,39)

Schöne Bibelzitate mit Segensworten

Der HERR segne dich und behüte dich. Der HERR lasse sein Angesicht über dich leuchten und sei dir gnädig. Der HERR wende sein Angesicht dir zu und schenke dir Frieden. (Numeri 6:24-26)

Der Gott der Hoffnung aber erfülle euch mit aller Freude und mit allem Frieden im Glauben, damit ihr reich werdet an Hoffnung in der Kraft des Heiligen Geistes. (Römer 15:13)

In folgendem Video spricht Jeffrey R. Holland darüber, dass die Worte des Herrn nie aufhören:

Dieser Artikel über schöne Bibelzitate wurde auf Deutsch von Tabea Seeborg verfasst und am 24.07.2019 auf treuimglauben.de veröffentlicht.

Wenn du mehr über die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage wissen möchtest, dann besuche einfach eine der offiziellen Webseiten der Kirche: kommzuchristus.org und kirche-jesu-christi.org.

Hier findest du weitere Beiträge von Tabea:

https://treuimglauben.de/deutsche-originalartikel/die-20-schoensten-bibelverse-zur-taufe/

https://treuimglauben.de/deutsche-originalartikel/optimismus-denken-wie-ein-prophet/

https://treuimglauben.de/familiengeschichte/die-ahnentafel-gestaltungsmoeglichkeiten-und-eine-gratis-vorlage/

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Als Paulus den jungen Timotheus lobte indem er sagte: „denn du kennst von Kindheit an die heiligen Schriften, die dir Weisheit verleihen können, damit du durch den Glauben an Christus gerettet wirst” (2. Timotheus 3:15), sind die einzigen „heiligen Schriften”, auf die er sich beziehen kann, diejenigen, welche Christen heute als das Alte Testament bezeichnen. Wenn Paulus in den folgenden beiden Versen erklärt, dass „jede von Gott eingegebene Schrift … auch nützlich zur Belehrung, zur Widerlegung, zur Besserung, zur Erziehung in der Gerechtigkeit (ist); so wird der Mensch Gottes zu jedem guten Werk bereit und gerüstet sein”, spricht er von der hebräischen Bibel. Oder aber er meint die zeitgenössische, ständige Offenbarung.

Ist die Bibel alles was wir für die Errettung brauchen?

Mehr als einmal haben mir eifrige „bibelgläubige” Protestanten gesagt, das Buch Mormon und die moderne Offenbarung seien unnötig und überflüssig, da Timotheus bereits genug Schriftgut hatte, um „ihm Weisheit zur Errettung zu bringen” und ihn „zu jedem guten Werk bereit zu machen”. Sie gehen fälschlicherweise davon aus, dass Paulus sich auf die Bibel bezogen hat, wie sie sie kennen. Aber auch das Neue Testament selbst scheint durch ihre Argumentation überflüssig zu sein. (Generell gratuliere ich solchen Menschen zu ihrer offensichtlichen Bekehrung zum Judentum.)

2. Timotheus wurde wahrscheinlich um 64 n. Chr. geschrieben, am Lebensende des Apostels Paulus. Die meisten, wenn nicht sogar alle seiner anderen Briefe waren bis dahin natürlich schon geschrieben und verschickt worden. Aber sie waren noch nicht gesammelt, und die überwiegende Mehrheit der christlichen Gemeinden – in einer Zeit ohne Druckereien, modernen Transport und einfache Kommunikation – war sich ihrer wahrscheinlich nicht bewusst. (Es ist praktisch gewiss, dass sie nicht von allen wussten.) Außerdem waren die vier Evangelien, die Offenbarung des Johannes und viele der anderen neutestamentlichen Briefe sehr wahrscheinlich noch nicht geschrieben worden.

Fast 20 Jahre vergingen zwischen der Kreuzigung Christi und dem ersten Brief des Paulus (1. Thessalonicher, welcher um 52 n. Chr. geschrieben wurde), und bis zu 60 Jahre oder mehr dürften vergangen sein, bevor das letzte neutestamentliche Buch geschrieben wurde. (Einige Gelehrte verlängern dieses Intervall auf bis zu 120 Jahre.) Und dann war noch mehr Zeit erforderlich, um die verschiedenen Bücher zu sammeln, sie zu kopieren und einen Kanon der Schriften zu erstellen. Tatsächlich waren vollständige Texte des Neuen Testaments noch relativ selten, bis Johannes Gutenberg Mitte des 15. Jahrhunderts die Druckpresse erfand. Einzelpersonen besaßen selten, wenn überhaupt, ihre eigenen Exemplare; nur sehr wenige elitäre Gemeinden besaßen einen vollständigen Satz der biblischen Schriften. Außerdem waren die meisten Menschen ohnehin Analphabeten. Angesichts der Seltenheit der Bücher war der Analphabetismus keine lähmende Belastung, und der Anreiz, Lesen zu lernen, war relativ gering. (Mittelalterliche europäische Buntglasfenster dienten als wichtige Lehrmittel.)

Was stärkt uns zusätzlich zur Bibel?

Das bedeutet, dass viele Generationen von Christen ohne den Zugang zum Neuen Testament, wie wir ihn heute kennen und für selbstverständlich halten, gelebt haben und gestorben sind. Es muss also noch etwas anderes geben, das sie zu Christen gemacht hat, etwas vor der Anerkennung des Neuen Testaments.

Was war es? Es war eindeutig die Anerkennung Jesu Christi als Herrn und Meister. In den allerersten Tagen der christlichen Bewegung kam eine solche Bereitschaft durch persönliche Bekanntschaft mit ihm, durch Hören und Annahme seiner Lehren. Später kam sie durch die Annahme der Lehren seiner Apostel und anderer Missionare – welche in noch fast allen Fällen mündlich übertragen wurde. Als dann die Apostel und die ersten christlichen Jünger von der Erde gingen, fiel die Aufgabe, die Lehre Jesu und die Ereignisse seines Wirkens, seiner Kreuzigung und Auferstehung weiterzugeben, der nächsten Generation zu. Manchmal wurden sie mit einem Evangelium oder mit einem oder zwei Briefen ausgestattet, aber wahrscheinlich haben sie sich am häufigsten auf mündliche Überlieferung und Erinnerung verlassen.

Dies ist ein weiterer Hinweis darauf, was die Menschen in der frühesten Zeit zu Christen gemacht hat: die Gemeinschaft mit der Kirche und den Jüngern Christi. Wie der heilige Ignatius von Antiochien (ca. 108 n. Chr.) es in seiner postapostolischen Zeit formulierte, musste man, um Christ zu sein, in Gemeinschaft mit seinem christlichen Bischof sein. Die Kirche existierte vor dem Neuen Testament. Sie schrieb die Bücher des Neuen Testaments und definierte den biblischen Kanon. Die Bibel baute nicht die Gemeinde auf, sondern die Gemeinde die Bibel.

Dieser Beitrag wurde aus dem Englischen übersetzt. Er wurde ursprünglich auf thirdhour.org unter dem Titel „Did Early Christians Have the Bible?” veröffentlicht. Übersetzt von Janine.

Wenn Sie mehr über die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage wissen möchten, dann besuchen Sie einfach eine der offiziellen Webseiten der Kirche: churchofjesuschrist.org und kirche-jesu-christi.org.

https://treuimglauben.de/glaubensgrundsaetze/glaube-und-beziehung-zu-gott/2-bibelgeschichten-die-meinen-blick-auf-psychische-krankheiten-veraendert-haben/

Was bedeutet es, wenn Frauen in der Bibel als “unrein” bezeichnet werden?

https://treuimglauben.de/das-buch-mormon/4-lehren-die-in-der-bibel-nicht-ausfuehrlich-erklaert-werden/

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„Hat eine Frau Blutfluss und ist solches Blut an ihrem Körper, soll sie sieben Tage lang in der Unreinheit ihrer Regel verbleiben. Wer sie berührt, ist unrein bis zum Abend. Alles, worauf sie sich in diesem Zustand legt, ist unrein; alles, worauf sie sich setzt, ist unrein.”

13 weitere Verse lang wird beschrieben, wie Frauen während der Menstruation unrein sein können. In Levitikus 12 wird dargelegt, wie eine Frau nach einer Geburt unrein ist und noch unreiner, nachdem sie ein Mädchen geboren hat. Es scheint so, als ob die Bibel voll von Beispielen dafür ist, wie der Körper einer Frau, insbesondere das Blut, das sie verliert, unrein ist. So unrein, dass es jemanden, der sich in der Nähe einer Frau aufhält, die blutet, auch unrein machen kann.

All das störte mich. Ich weiß, dass es Frauen gibt, denen beigebracht wurde, sich wegen ihrer Fähigkeit zu menstruieren, zu schämen, denen es peinlich oder lästig ist. Aber meine Mutter hat gute Arbeit dabei geleistet, mir die Schönheit, Freude und Verantwortung beizubringen, die damit einhergehen, dass man einen weiblichen Körper hat. Zu Hause und in der Kirche wurde mir beigebracht, dass Dinge wie die Menstruation, Geburt und sexuelle Intimität gut sind, ein Weg, um neues Leben in die Welt zu bringen und dass sie eine wichtige Rolle dabei spielen, Gottes Plan für seine Kinder zu erfüllen. Es verwirrte mich, dass Gott es als „unrein” bezeichnen sollte und es umfangreiche Rituale brauchte, um wieder davon rein zu werden.

Also beschäftigte ich mich ausführlicher mit dem Thema. Ich stieß auf die Frau, die in Matthäus 9:20 an Blutungen litt. Es interessierte mich, welche Erfahrungen sie machte und weshalb sie als unrein galt. Das erste, was ich herausfand, war, dass das hebräische Wort, das mit „unrein” übersetzt wird (Tum’a טֻּמְאָה), nicht „dreckig” oder „verseucht” bedeutet.

Um genau zu sein ist das Wort Tum’a ein komplexes Wort, das nicht direkt übersetzt werden kann. Am einfachsten erklärt, bedeutet es „Energie des Todes”, die in der Welt ist.  Es kommt vom Wort tamai, das „spirituell unrein” bedeutet und für Trennung von der Gegenwart Gottes steht. Nach jüdischer Lehre ist Tum’a das, was durch Adam und Eva in die Welt kam, als sie vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse aßen. Tum’a bezeichnet den Verlust göttlicher Macht, der durch die Distanz zu Gott kommt und dadurch, dass wir nun sowohl körperlich als auch geistig sterben können.

Ein Leichnam ist die stärkste Form von Tum’a  („Unreinheit”), weil ein lebendiger Körper, so wie er von Gott geschaffen wurde, das größte geistige Potential von allen Schöpfungen Gottes besitzt.

Wenn ein Mensch stirbt, geht das geistige Potential „verloren” und hinterlässt ein „geistiges Vakuum”; der Körper wird Tum’a .  Auf ähnliche Art und Weise ist auch eine Frau nach einer Geburt Tum’a , weil sie während ihrer Schwangerschaft mit potentiellem Leben und geistiger Schöpfungskraft angefüllt war. Wenn sie ihr Kind auf die Welt bringt, verliert sie geistige Macht und wird Tum’a . Zusätzlich dazu, dass sie ein Kind auf die Welt gebracht hat, hat sie auch mehr Tod in die Welt gebracht, weil jedes lebendige Kind eines Tages auch sterben muss.  

Auf gewisse Weise sind wir alle an dem Tag unserer Geburt „gefallen”; wir haben die Gegenwart Gottes verlassen, wo wir rein und sündenfrei waren. Als wir geboren wurden, wurden wir dem „natürlichen” Menschen untertan; wir konnten von nun an Sünde begehen, wodurch wir uns noch weiter von Gott entfernen. Vielleicht ist das auch der Grund dafür, weshalb eine Frau, die ein Mädchen auf die Welt bringt, als doppelt so unrein galt (vgl. Levitikus 12) – jedes neugeborene Mädchen bedeutete mehr Leben, aber auch mehr Tod und mehr Sünde … mehr Tum’a  also.

Auch ein Mann wurde nach dem Geschlechtsverkehr als Tum’a  angesehen, weil er potentielles Leben „verloren” hatte, das in jedem Samen, der vergossen wurde, enthalten war. Auf ähnliche Art und Weise galt auch eine Frau nach der Periode als unrein, da jede Eizelle, die „verloren” ging, das Potential hatte, neues Leben zu werden. Jede Eizelle einer Frau hält göttliche Macht in sich; die Macht, sich zu aktivieren und Leben zu kreieren. Solange die Eizelle noch in der Frau ist, ist das geistige Potential hoch. Sobald die Eizelle aber durch den weiblichen Körper wandert und ausgestoßen wird, geht dieses geistige Potential verloren, er befindet sich in einem Zustand der Tum’a .

Um wieder „rein” (rituell rein) von Tum’a  zu werden, muss man sich in einer Mikweh (hebr. מִקְוֶה) waschen. Die Mikweh dient nicht der Hygiene; bevor sich jemand in der Mikweh wäscht, muss er sich nämlich von Kopf bis Fuß waschen. Es gibt viele Parallelen zur Taufe; man taucht vollständig unter Wasser, um geistig rein zu werden und sich mit Gott zu versöhnen. Mir hat die Beschreibung einer jüdischen Frau gefallen, die von ihrem Verständnis von Tum’a  und Mikweh erzählt:

„In den Worten von Rabbi Aryeh Kaplan steht Wasser für den Mutterleib, die Schöpfung. Wenn jemand in der Mikweh eintaucht, begibt er sich in den Zustand eines Ungeborenen und unterwirft sich damit völlig Gottes Schöpfungskraft. In diesem Zusammenhang betrachtet, lässt sich verstehen, wie das Untertauchen in der Mikweh Tum’a  wegwäscht. Nachdem wir mit dem Tod in Berührung gekommen sind, tauchen wir in die Substanz ein, aus der das Leben entstand.” (Quelle)

Unter dem Gesetz des Mose musste jeder – männlich, weiblich, jung, alt – für die eigenen Sünden sühnen, um wieder rein und heilig zu sein. Wir wissen jedoch, dass das Gesetz des Mose wegen des Sühnopfers Christi nicht länger verlangt wird. Christus erfüllte das Gesetz des Mose und ermöglichte es uns, von unseren Sünden und unserer Tum’a rein zu werden, wenn wir sein heiliges Opfer annehmen. Kinder sind bei ihrer Geburt rein; sie können nicht sündigen (Moroni 8:11). Jede Woche, wenn wir vom Abendmahl nehmen, werden wir rein, vergleichbar mit der Art und Weise, wie die frühen Juden durch die Mikweh von ihrem gefallenen Zustand, dem Zustand der Tum’a, rein gemacht wurden.  

Es ist eine wunderschöne Symbolik und sollte den Kindern Israels helfen, ihr Herz dem Erretter zuzuwenden, dem einen, der uns von unserem ständig andauernden Zustand der Tum’a  befreit. Aber es gab noch mehr, was durch diese Gebote gelehrt werden sollte. Die oben erwähnte Frau führt weiter aus:

„Diese Gesetze zur Menstruation inspirieren uns, wie auch die anderen jüdischen Gesetze, durch die Wunder des täglichen Lebens. Wir sehen den Menstruationszyklus nicht als ekelhaft – auch nicht als Routine oder gewöhnlich. Diese Gesetze befähigen uns dazu, dieses großartige Potential des Lebens zu erkennen, das in unserem Körper erneuert wird.”

Es gefällt mir gut, dass sie sagt, dass diese Menstruationsgesetze dafür gemacht wurden, dass Frauen die unglaubliche Kraft erkennen, die ihrem Körper innewohnt. Ich glaube, dass die Menstruation in unserer Kultur zu häufig als Routine, als unbequem, peinlich oder beschämend betrachtet wird. Wir feiern nicht, wenn eine junge Frau zum ersten Mal ihre Periode bekommt und würdigen das Blutopfer nicht, das Frauen jeden Monat geben – ein Opfer, dass das menschliche Leben auf der Welt überhaupt erst möglich macht.

Ich denke, dass wenn wir Frauen wirklich verstehen würden, welch unglaubliche Macht unser Körper hat, dies unsere Einstellung zu uns selbst verändern würde. Wie beeindruckend es doch ist, dass jede Frau, die auf die Welt kommt, Hunderte, ja Tausende Eizellen in sich trägt. Mit der Pubertät wird diese Macht, aus diesen Eizellen Menschen werden zu lassen, aktiviert. Von diesem Zeitpunkt an vergießt sie die nächsten 30-40 Jahre monatlich Blut als Tribut dafür, dass das Leben fortgeführt wird. Selbst wenn aus keiner dieser Eizellen jemals ein menschliches Wesen wird, ist ihr Körper ein Kraftwerk des Lebens; ein Opfer, das jeden Monat gebracht wird, voller Hoffnung. Und das ist nicht „schmutzig” oder auf irgendeine Art und Weise „unrein”… es ist einfach nur ein Wunder.

Lies mehr über die Rolle der Frau in der Kirche Jesu Christi.

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Der Beitrag wurde aus dem Englischen übersetzt. Er wurde ursprünglich am 15.2.2016  auf womeninthesciptures.com unter dem Titel „What Does it Mean for a Woman to be “Unclean” in the Bible?” veröffentlicht. Die Autorin ist Heather. Übersetzt von Kristina Vogt.

Wenn du mehr über die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage wissen möchtest, dann besuche einfach eine der offiziellen Webseiten der Kirche: kommzuchristus.org und kirche-jesu-christi.org

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