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Auf die Weise des Erretters protestieren

Sören — Tue, 09 Jun 2020 11:21:10 +0000

Schock. Wut. Trauer.

Das ist die Reihenfolge von Emotionen, die ich empfand, als ich von dem Tod des 46-jährigen George Floyd in Minneapolis erfuhr. Ich war zuvor schon dutzende Male von im Internet und auf sozialen Medien kursierenden Videos von letalen Polizeieinsätzen in den USA zutiefst betrübt und schockiert worden. Die Brutalität, mit der Menschen gegeneinander vorgehen, ist frappierend und erfüllt mich immer wieder aufs Neue mit tiefer Trauer. Umso unverständlicher ist es, wenn die Gewalt von Personen mit einem Schutzauftrag gegenüber denjenigen ausgeht, die Opfer ihrer Aggressionen werden. Die Aufgabe der Polizei ist es, Rechtsstaatlichkeit, Ordnung und die physische Unversehrtheit der Bürger zu garantieren – und nicht diese zu unterminieren.

Mit Freude und Zustimmung empfing ich deshalb die Nachricht einer aufwallenden Protestwelle, die gegen Polizeigewalt und den strukturellen Rassismus in den Vereinigten Staaten protestiert. Friedliche Demonstrationen sind seit jeher Zeichen und Merkmal einer lebendigen Demokratie und einer politisch engagierten Öffentlichkeit. Doch genauso schnell wie diese Proteste meine Freude, Zustimmung und Unterstützung gewannen, musste ich sie partiell wieder entziehen. Zu martialisch, zu anarchisch – zu unchristlich waren die Bilder von brennenden Autos, geplünderten Geschäften und gewaltbereiten Demonstranten.

Diese eskalierende Art des Protestes ist zum Glück die Ausnahme, denn sie ist nicht nur aus moralischer Sicht fragwürdig, sondern verfehlt auch ihren Zweck. Anstatt die Gewalt zu beenden, wird sie gefördert. Anstatt die unberechtigte Angst vor Afroamerikanern zu nehmen, wird sie genährt. Anstatt das rassistische Klischee des gefährlichen Schwarzen zu widerlegen, wird es fundiert. Das Gesicht der afroamerikanischen Bürgerrechtsbewegung, Dr. Martin Luther King Jr., sprach sich selbst wohl am stärksten gegen die Nutzung von Gewalt als probatem Mittel zur Emanzipation aus:

„Die ultimative Schwäche von Gewalt ist die, dass sie eine absteigende Spirale ist – sie erzeugt genau das, was sie zu zerstören sucht. Anstatt das Böse zu verringern, vervielfacht sie es. Durch Gewalt magst du den Lügner ermorden, aber du kannst weder die Lüge töten, noch die Wahrheit aufrichten. Durch Gewalt ermordest du den Hasser, aber du tötest nicht den Hass. In Wirklichkeit vergrößert Gewalt den Hass lediglich […]. Mit Gewalt auf Gewalt zu antworten, vervielfacht die Gewalt, fügt nur noch tiefere Dunkelheit zu einer ohnehin schon sternenlosen Nacht hinzu. Dunkelheit kann keine Dunkelheit vertreiben; das kann nur Licht. Hass kann keinen Hass verdrängen; nur Liebe vermag das zu tun.“ (1)

Gerade weil ich möchte, dass diese Proteste die Welt verändern, ihre Ziele erreichen – den Rassismus und unangemessene Polizeigewalt für immer aus dieser Welt verbannen –, möchte ich in diesem Artikel eine moralische, effektive und vor allem christusähnliche Weise des Protestes skizzieren. Als Vorlage dienen dafür einschlägige Beispiele aus den Heiligen Schriften:

Abinadi

Abinadi war ein Mann, der Opfer von staatlicher Gewalt und justizieller Willkür wurde, weil er unangenehme Wahrheiten aussprach und den Menschen ihre Heuchelei vor Augen führte. Er lehrte König Noah und seinen Priestern die Zehn Gebote – Gebote, mit denen sie gut vertraut waren und deren Befolgung sie fingierten. Auf die Frage Abinadis: „Was also lehrt ihr dieses Volk?“, erwiderten diese lakonisch: „Wir lehren das Gesetz des Mose.“ Abinadis Replik ist ebenso scharf wie aktuell: „Wenn ihr das Gesetz des Mose lehrt, warum haltet ihr es nicht?“ (Mosia 12:27-29)

Das Problem, das der Welt und der amerikanischen Regierung durch die unzähligen Demonstranten vor Augen geführt wird, ist die große Diskrepanz zwischen politischen Beteuerungen und Lamentationen und der gesellschaftlichen Praxis. Dahingehend befragt, würden wohl – anders als noch bei dem Sezessionskrieg vor rund 150 Jahren – nur die wenigsten Amerikaner bekunden, eine absolute Gleichstellung und Gleichbehandlung von Weiß und Schwarz abzulehnen. Ihre Taten sprechen jedoch zum Teil eine andere Sprache. Abinadi und die Demonstranten der BlackLivesMatter-Bewegung weisen also auf dasselbe Phänomen hin: eine tiefe Kluft zwischen Wort und Tat.

Der Unterschied liegt jedoch partiell in der Art und Weise des Hinweisens. Abinadi geht einen friedlichen Weg, an dessen Ende ein Bekehrter, Alma der Ältere, und die Aufrichtung der Kirche Gottes unter dem Volk Nephi stehen – sein Protest war erfolgreich.

Alma und Amulek

Alma und Amulek wurden Zeugen unsagbaren Leids und unvorstellbarer Ungerechtigkeit, als sie mitansehen mussten, wie die Gläubigen der Stadt Ammoniha, die zuvor ihren Worten geglaubt hatten und umgekehrt waren, mitsamt ihren heiligen Schriften ins Feuer geworfen wurden. Ich kann nur erahnen, welche Wut und welche Trauer diese beiden Männer im Angesicht eines solchen Verbrechens erfüllt haben muss. Amulek fasst die natürliche Reaktion eines jeden empathischen Menschen in einem Aufschrei des Schmerzes zusammen: „Wie können wir dieses furchtbare Geschehen mit ansehen? Lass uns darum die Hand ausstrecken und die Macht Gottes, die in uns ist, anwenden und sie aus den Flammen retten.“ (Alma 14:10)

Doch Alma eröffnet in seiner Antwort auf diesen verzweifelten Ausruf eine Perspektive, die uns sterblichen und begrenzten Menschen vollkommen fremd ist, unnatürlich wirkt, ja, uns geradezu widerstrebt – die Perspektive der Ewigkeit:

„Der Geist drängt mich, meine Hand nicht auszustrecken; denn siehe, der Herr nimmt sie zu sich auf in Herrlichkeit; und er lässt zu, dass sie dies tun, ja, dass die Menschen ihnen dies antun können gemäß ihrer Herzenshärte, damit die Richtersprüche, die er in seinem Grimm auf sie anwenden wird, gerecht seien; und das Blut der Unschuldigen wird als Zeuge gegen sie dastehen, ja, und am letzten Tag mächtig gegen sie schreien.“ (Alma 14:11)

Täglich werden Menschen aufgrund eines Pigments in ihrer Haut Opfer unbeschreiblicher Ungerechtigkeit und rassistischer Diskriminierung. Die natürliche und verständliche Reaktion ist ein aktives Beenden dieses Missstandes – wenn nötig mit Gewalt. Doch wie dankbar bin ich, dass eine überwältigende Mehrheit der Demonstranten, selbst wenn von den Einsatzkräften provoziert und attackiert, dem Beispiel Almas und Amuleks – wenn auch unwissend – folgt. Nachdem diese den Feuertod von Menschen miterleben mussten, die sie zu lieben gelernt hatten, wurden sie vom obersten Richter des Landes höhnisch gefragt, ob sie dem Volk weiter predigen und für die Wahrheit einstehen wollten. Alma und Amulek beantworteten diese Frage nicht mit Worten, sondern mit einem affirmativen Schweigen. Sie hörten nicht auf, die Wahrheit zu verkünden. Auch wenn sie schwiegen, gaben sie Zeugnis, indem sie ihre Botschaft lebten.

Jesus Christus

Das ultimative Beispiel für friedlichen Protest, unverschuldetes Leid und immense Ungerechtigkeit ist – wie so oft – der Erretter selbst. Sein Leben ist das ultimative Exempel der Botschaft, die er zu verkünden kam. Es zeichnet sich durch eine vollkommene Kongruenz von Wort und Tat aus – und wir sollen seinem Beispiel folgen.

Nach Jahren des Predigens und nach unzähligen Wundertaten, die nahezu allesamt dazu dienten, eines Menschen Schmerz und Gebrechen zu lindern, wurde Christus für ein Verbrechen hingerichtet, das er nicht begangen hatte: das Aufstacheln und Verführen des Volkes zu zivilem Ungehorsam und einer Missachtung staatlicher Gesetze. Doch Jesus war weder ein spaltender Agitator noch ein Unruhestifter. Seine Botschaft war nicht politischer Natur. Er plädierte sogar explizit dafür, dem Kaiser das seinige zu geben (vgl. Matthäus 22:21).

Auch Menschen dunkler Hautfarbe werden in den USA – aber nicht nur dort – besonders häufig Opfer auf Verdacht beruhender und illegitimer Verhaftungen – die leider wie im Fall von George Floyd mitunter tödlich enden. Christus hatte als Sohn Gottes die Macht, seine Verfolger und Schmäher entweder selbst oder durch Legionen von Engeln für immer zum Schweigen zu bringen (vgl. Matthäus 26:53). Doch er tat es nicht. Seine Taten gaben Zeugnis von seiner göttlichen Botschaft der Liebe – und erlaubten seiner Lehre, die Welt zu verändern.

Was ist all diesen Beispielen gemein?

Abinadi, Alma, Amulek und Jesus – sie alle ließen nicht zu, dass die Art ihres Protestes ihre Botschaft diskreditiert. Eine Botschaft der Liebe kann nicht mit Gewalt verbreitet werden, ohne ihre Glaubwürdigkeit zu verlieren. Eine Demonstration gegen Polizeigewalt und Rassismus kann ihr Ziel nicht mit Gewalt gegen Polizeibeamte und Hass erreichen.

„Dunkelheit kann keine Dunkelheit vertreiben; das kann nur Licht.“

Meine Worte sollen ein Appell an die Demonstranten sein, die ihre absolut berechtigten Emotionen der Wut und Trauer in unberechtigten Hass und illegitime Gewalt umschlagen lassen. Schließt Euch bitte den friedlichen Protesten an! Lasst Euer Leben ein Exempel für Eure Botschaft sein. Nur so verändert Ihr die Welt. Nur so macht Ihr sie zu einem besseren Ort. Nur dadurch erreicht Ihr Euer Ziel:

Sicherheit. Gerechtigkeit. Liebe.

Für alle Menschen.

Meine Gedanken und Gebete richten sich an George Floyd und seine Angehörigen sowie alle Opfer von Polizeigewalt und rassistischer Diskriminierung auf der gesamten Welt. Ich stehe an Eurer Seite. #BlackLivesMatter.

Quellen:

Martin-Luther-King-Zitat: „The ultimate weakness of violence is that it is a descending spiral, begetting the very thing it seeks to destroy. Instead of diminishing evil, it multiplies it. Through violence you may murder the liar, but you cannot murder the lie, nor establish the truth. Through violence you murder the hater, but you do not murder hate. In fact, violence merely increases hate…Returning violence for violence multiplies violence, adding deeper darkness to a night already devoid of stars. Darkness cannot drive out darkness; only light can do that. Hate cannot drive out hate; only love can do that.” (ins Deutsche vom Autor übersetzt)

Über den Autor:

Urs Wrenger machte seinen Abschluss in Philosophie und Germanistik an der Ruhr-Universität Bochum. Er versucht die Philosophie als konstruktive Disziplin in der Gesellschaft zu reetablieren und auch für religiöse Themen produktiv zu machen. Wenn Urs nicht gerade liest, geht er wandern, befindet sich im Fitnessstudio oder genießt Rock ‘n’ Roll aus den 60er- bis 90er-Jahren.

Dieser Artikel wurde von Urs Wrenger verfasst und am 09.06.2020 auf treuimglauben.de veröffentlicht.

Wenn Sie mehr über die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage wissen möchten, dann besuchen Sie einfach eine der offiziellen Webseiten der Kirche: kommzuchristus.org und kirche-jesu-christi.org

https://mehrglaube.de/das-buch-mormon/schwarz-und-fluch-in-den-heiligen-schriften/

https://mehrglaube.de/glaubensgrundsaetze/naechstenliebe/christusaehnliche-liebe/

https://mehrglaube.de/bekehrungs-geschichten/ein-brief-von-praesident-nelson/

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5 Dinge an die Mormonen glauben, aber andere Christen nicht

Admin — Wed, 01 Nov 2017 12:00:59 +0000

Mormonen sind Christen – sie glauben daran, dass Jesus Christus ihr Erretter ist. Sie haben zwar einige Ansichten, die sich von anderen Glaubensrichtungen des Christentums unterscheiden, aber wenn wir sie genauer betrachten, ergeben sie sehr viel Sinn.

1. Mormonen glauben daran, dass es immer noch Propheten gibt

Sie glauben, dass Gott im Altertum direkt mit bestimmten Menschen wie Adam, Noach, Abraham, Mose usw. sprach. Sie glauben außerdem, dass er auch heute noch mit bestimmten Menschen spricht, die Propheten genannt werden. Warum sollte er das auch nicht?

Mancher Theologe argumentiert, dass in der Bibel aller prophetische Rat enthalten sei, den wir jemals benötigen werden. Aber, mit Verlaub, warum? Die Bibel selbst ist eine Sammlung kleinerer Bücher, die als Beweis dafür dienen, dass Gott über die Jahrtausende hinweg zu Propheten gesprochen hat. Warum sollte er uns in der Neuzeit vernachlässigen? Die Mormonen sagen, dass er das nicht getan hat, nicht tut und nicht tun wird.

Mit diesem Konzept ecken sie bei vielen christlichen Konfessionen an. In den Schriften kommt es nur selten vor, dass die Menschen an einen gegenwärtigen und aktuellen Propheten glauben. Es hat immer den Anschein, dass sie an die Propheten glauben, die vor ihnen gelebt haben, aber damit Probleme haben, an einen zu glauben, der vor ihnen steht.

Beweis: Jesus Christus selbst. Der mächtigste aller Propheten, ja, selbst der Erlöser der Welt. Die Menschen glaubten an Mose und Abraham, aber kreuzigten Jesus Christus.

Mormonen glauben daran, dass Gott, trotz unserer Unzulänglichkeiten als Sterbliche, Propheten für uns bereithält, so wie er es im Altertum getan hat. Das ergibt Sinn, nicht wahr?

Um mehr darüber zu erfahren, was genau Mormonen in Bezug auf Propheten und Apostel glauben, schaut euch die Links an.

2. Mormonen glauben, dass Gott nicht nur zum alten Israel gesprochen hat

Die Bibel schildert den Umgang Gottes mit den Menschen im Nahen Osten vor langer Zeit. Mormonen glauben definitiv an die Bibel, aber sie glauben, dass Gott auch zu Menschen in anderen Teilen der Erde Kontakt hatte, weil – ich frage noch einmal – warum auch nicht?

Neben der Bibel beschäftigen sich Mormonen auch mit dem Buch Mormon, das ein Bericht vom Umgang Gottes mit einem Zweig Israels auf dem alten amerikanischen Kontinent ist. Wenn Gott seine Kinder (uns) wahrhaft liebt, warum sollte er dann nur mit den Menschen im Nahen Osten sprechen? Es ergibt Sinn, dass er seine Botschaft überall auf der Erde verkündigt. Und es ergibt auch Sinn, dass diejenigen, die diese Botschaft empfingen, sie schriftlich festhalten würden. Daher denke ich, dass es nur logisch ist, dass es weitere heilige Schriften neben der Bibel gibt.

Versteht mich nicht falsch, die Bibel ist wunderbar – aber wenn es mehr als das eine Wort Gottes gibt, das die Aussagen der Bibel bestätigt, bekräftigt und erläutert, könnt ihr darauf wetten, dass ich mich darauf stürzen werde.

Um mehr Informationen über das Buch Mormon zu erhalten, klickt hier.

3. Mormonen glauben daran, dass Ehe und Familie auch nach diesem Leben Bestand haben

Mormonen-Ehepaare werden in Tempeln wie diesem „gesiegelt”:

Der Freiberg Tempel in Deutschland

Ich verbrachte gerade erst beruflich drei Monate im schönsten Land, das ich jemals gesehen habe: Neuseeland. Es war großartig. Unberührte Strände, üppige Laubbäume, und die Menschen waren wie Heilige. Aber dann wurde mir bewusst, dass ich unbedingt meine Familie bei mir haben wollte. Trotz der Naturwunder Neuseelands war dieses Paradies ohne meine Familie um mich zu haben kein Paradies. Ich war alleine.

Der Himmel ist ohne die eigene Familie kein Himmel.

Mormonen glauben, dass eine Ehe nicht mit dem Tod endet. Bei einer Mormonen-Eheschließung im Tempel – diese werden Siegelungszeremonien genannt – wird die Formulierung „für Zeit und alle Ewigkeit” verwendet. Wenn beide Parteien entsprechend würdig leben, wird ihre Ehe in der Ewigkeit Bestand haben. Romantisch, nicht wahr?

Mehr Informationen zum Thema Ehe und Familie findet ihr hier.

4. Mormonen glauben, dass es weit mehr als nur Himmel und Hölle gibt

Als Kind habe ich mich oft gefragt, wo die Grenze zwischen Himmel und Hölle wohl läge. Ich betrachtete es als messbaren Urteilsspruch. Ich dachte: „Wie viele Sünden kann ich begehen, bis ich in der Hölle lande?” Wie muss man sich die Hölle vorstellen? Wie den Himmel? Beten wir die restliche Ewigkeit lang friedlich auf einer Wolke vor uns hin? Das hört sich, um ehrlich zu sein, an als ob das ziemlich schnell sehr monoton werden würde.

Mormonen glauben, dass der Himmel in „Reiche der Herrlichkeit” unterteilt ist. Es gibt drei Reiche, von denen eines schöner und wundervoller ist als das andere. Gottes Richterspruch ist eher die Einordnung auf einem himmlischen Spektrum als eine Ja/Nein-Entscheidung. Für mich ergibt das Sinn. Mit so einer Bandbreite an Rechtschaffenheit und Sündhaftigkeit unter den Menschen ergibt es Sinn, dass es mehr als die traditionelle Dualität von Himmel und Hölle gibt.

Mehr Informationen zum Thema Himmel und Hölle findet ihr unter diesen Links.

5. Mormonen glauben, dass man nach dem Vorbild Christi getauft werden muss

In den meisten christlichen Gemeinden wird gemeinhin akzeptiert, dass die Taufe eine Reinigung von Sünde darstellt. Mormonen stimmen zu, aber die Annahme wirft die Frage auf: Wenn Jesus ohne Sünde war, warum musste er getauft werden? Die Antwort finden wir in einer der heiligen Schriften der Mormonen, dem Buch Mormon: „Und nun, wenn das Lamm Gottes, er, der heilig ist, es nötig hat, im Wasser getauft zu werden, um alle Gerechtigkeit zu erfüllen, o um wieviel mehr haben dann wir, die wir unheilig sind, es nötig, getauft zu werden, ja, selbst im Wasser!” (2. Nephi 31:5)

Christus steht im Mittelpunkt aller Lehren der Mormonen. Sie glauben daran, dass er in allem ein vollkommenes Vorbild war. Daher glauben sie daran, dass sie wie Christus getauft werden sollten – durch vollständiges Untertauchen in Wasser. Es gibt aber etwas Weiteres, was Mormonen in Bezug auf die Taufe sehr wichtig ist: Vollmacht. Christus muss gemäß der heiligen Schriften mehrere Tage lang gereist sein, um zu Johannes dem Täufer am Jordan zu kommen.

Warum reiste er so weit, damit Johannes ihn taufen würde?

Johannes war der einzige in der Gegend, der die Vollmacht besaß, ihn zu taufen. Mormonen nennen diese Priestertumsvollmacht und glauben daran, dass sie für eine gültige Taufe notwendig ist.

Vielleicht wirkt das ein bisschen pingelig, aber es ergibt Sinn. Man kann nicht einfach den Eisverkäufer darum bitten, einen zu taufen – außer Gott hat ihm die Vollmacht dazu erteilt.

Mormonen glauben, dass die Vollmacht nach der Kreuzigung Christi verloren ging; die Apostel wurden getötet und die reine Lehre Christi verdarb. Sie glauben auch daran, dass sie durch einen Propheten namens Joseph Smith 1829 wiederhergestellt wurde und bis heute in der Kirche vorhanden ist.

Weitere Informationen über die Taufe der Mormonen findet ihr hier.

Anmerkung des Autors an seine Mit-Christen

Es könnte sein, dass ihr, wenn ihr keine Mitglieder der Kirche Jesu Christi (Mormonen) seid, ein paar der Punkte in meinem Beitrag als scharfe Kritik an anderen christlichen Glaubensvorstellungen empfindet. Das ist nicht meine Absicht.

Ich wuchs in einer vorwiegend christlichen Stadt auf und der Glaube meiner christlichen Freunde hat mich immer erbaut. Ich habe mit ihnen ihre Gottesdienste besucht und weiß ihre persönlichen Anschauungen wertzuschätzen. Letzten Endes versuchen doch alle Christen (auch Mormonen), aus sich bessere Menschen zu machen, und das ist etwas Großartiges. Es stimmt, dass Mormonen glauben, dass manche der traditionellen christlichen Glaubensvorstellungen unvollständig sind, aber wir erkennen sie trotzdem als wahre Christen an.

Denn dies ist, was nach all unseren Unterschieden bleibt: nämlich dass wir glauben, dass Jesus Christus unser Erlöser ist.