Chronologie des Buches Mormon Teil 2

Die Geschichte des Buches Mormon, 2. Teil
2. Nephi 2 – Mosia 22

Nephis Bruder Jakob

Um 544 v. Chr. stirbt Nephi. Sein jüngerer Bruder Jakob beobachtet die Abkehr seines wachsenden Volkes von Gott. Ihre Gottesfurcht verliert sich allmählich in ihrem Streben nach Gold und anderen Reichtümern. Unsittlichkeit nimmt im Volk überhand. Jakob ermahnt sie öffentlich mit Lehren aus dem Alten Testament bezüglich der Konsequenzen von Sünde.

Nachdem Nephi stirbt, wird sein jüngerer Bruder Jakob der geistige Führer des Volkes (Jakob 2).

Die geistlichen Führer des Volkes bemühen sich in der Folge über 400 Jahre lang, das Volk zur Rechtschaffenheit zu erziehen. Es wird von vielen blutigen Kriegen zwischen den Nephiten und Lamaniten berichtet.

König Benjamin’s Ansprache

Um 124 v. Chr. gibt der nephitische König Benjamin, König über das Land Zarahemla, eine Rede an sein Volk. Er prophezeit vom Kommen und Wirken des Messias, von der Geburt durch Maria und der Auferstehung. Er prophezeit die Erfüllung des Gesetzes des Mose durch das Sühnopfer des Herrn Jesus Christus. Neben der Bergpredigt ist diese Rede heute eines der fundamentalen Lehrinstrumente des Mormonismus. Im Anschluss an seine Worte setzt der scheidende König seinen Sohn Mosia in seiner statt als neuen König ein.

König Benjamin versammelt sein ganzes Volk vor den Tempelmauern und spricht zu ihnen von einem Turm aus (Mosia 2-5).

Ammon entdeckt das Volk Limhi

Eine Forschungsexpedition des Königs um ihren Anführer Ammon, entdeckt um 121 v. Chr. das Volk Limhi, dass sich in Knechtschaft zu den Lamaniten befindet. Ammon beginnt sofort dem Volk vom Glauben an Gott zu predigen, der sie, wie das Volk Israel einst aus Ägypten, von ihren Unterdrückern befreien kann. König Limhi zeigt Ammon die Aufzeichnungen König Zeniffs, der sich 80 Jahre früher mit einer größeren Familiengruppe von den Nephiten abspaltete, mit dem Ziel eine unabhängige Siedlung zu gründen. Unter Zeniff lebte das kleine Volk gemäß den Gesetzen Gottes, aber der darauffolgende König Noa hielt ein ausschweifendes Leben. Sein Fokus auf Reichtum und Dirnen verdarben das Volk des stetigen Weinsäufers. Obwohl das Volk den benachbarten Lamaniten zahlenmäßig bei Weitem unterlegen war, konnten sie die ersten Schlachten für sich entscheiden. Überheblichkeit machte sich breit und ebnete den Weg für noch mehr Schlechtigkeit unter dem Volk.

Abinadi predigt vor dem schlechten König Noah. Die Wachen des Königs können ihm nichts anhaben, weil er durch Gottes Macht geschützt wird (Mosiah 11,12).

Der Prophet Abinadi

In der Folge trat der Prophet Abinadi auf. Er predigte dem Volk Umkehr und warnte es vor ihrer Vernichtung. Auf Befehl Noas wurde er eingekerkert. Einige Male erschien er vor dem König und predigte. Da die Macht Gottes ihn schützte, konnten ihn die Wachen des Königs ihn nicht daran hindern. Seine mächtigen Ansprachen bekehrten einen der Priester Noas, Alma, der sich daraufhin aus dem Umfeld des Königs entfernte und das Volk im Verborgenen das Wort Gottes lehrte. In der Folge wird Abinadi auf dem Scheiterhaufen verbrannt. Er prophezeite jedoch vorher, dass was auch immer ihm geschehe, auch dem König selbst widerfahren würde. Alma gelang es mit einer Anzahl von etwa 500 Gläubigen aus dem Land zu ziehen, bevor die Lamaniten erneut einfielen. König Noa floh mit vielen seiner Männer, denen er befohlen hatte, ihre Frauen und Kinder zurückzulassen. Als die Männer nach ihrer Flucht realisierten, dass Noa für den Verlust ihrer Familien verantwortlich war, banden sie ihn an einen Baum und verbrannten ihn. Den Frauen und Kindern gelang es jedoch das Mitleid der Lamaniten zu gewinnen und sie verfielen der Knechtschaft anstatt des Todes.

Auf der Flucht

Ammon ist gleichermaßen beeindruckt und bekümmert von dem Bericht und entschließt sich dem Volk Limhi zur Flucht zu verhelfen. Mit Weinsteuerabgaben werden die Wachen der Lamaniten betrunken gemacht und in der frühen Nacht verschwindet das Volk Limhi, nur mit dem Nötigsten ausgerüstet, in der Wildnis. Ammon führt sie zurück zum Land Zarahemla, wo sie König Mosia unteran werden. Die Lamaniten geben die Verfolgung nach zwei Tagen auf.

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