Über die Gründung der Frauenhilfsvereinigung der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage im Jahr 1842 sagte Joseph Smith: „Die Kirche war nicht vollständig organisiert, bis die Frauen auf diese Weise organisiert wurden.“ (Quelle).

In diesem Jahr feiert die FHV, die Frauenhilfsvereinigung der Kirche Jesu Christi, ihr 180-jähriges Jubiläum. Aus diesem Anlass haben wir ein paar Frauen in der Kirche Jesu Christi gefragt, wie sie ihre „Rolle” als Frau in der Kirche erleben.

Vielleicht habt ihr ja auch Lust, uns an euren Erfahrungen als Frauen in der Kirche Jesu Christi teilhaben zu lassen. Wir würden uns freuen, wenn ihr dafür die Kommentarfunktion unter dem Artikel nutzt.

An den Antworten, die wir bekommen haben, möchten wir euch natürlich gerne teilhaben lassen.

Für einen großen Teil der Frauen, die geantwortet haben, haben vor allem die Erfahrungen in der Frauenhilfsvereinigung viel mit ihrer Rolle als Frauen in der Kirche Jesu Christi zu tun, wie ihr in den Antworten sehen werdet.

„Ich weiß, dass ich eine wichtige Rolle in der Kirche spiele.”

„Ich habe nie wirklich negative Gedanken über meine Rolle in der Kirche gehabt, im Gegenteil. Ich hatte immer das Gefühl, wertgeschätzt zu werden. Ich weiß, dass ich eine wichtige Rolle in der Kirche spiele. Wenn ich an die Worte denke, die bei den Generalkonferenzen an uns gerichtet werden – das sind Worte der Dankbarkeit und erheben uns… Meine Erfahrung ist positiv, herrlich und schön. Ich habe mit Brüdern in der Kirche gearbeitet, die mir das Gefühl gegeben haben, dass meine Meinung auch wichtig ist. Ich erinnere mich an eine Situation als ich Präsidentin der Frauenhilfsvereinigung war und der Gemeindepräsident eine Entscheidung über etwas Wichtiges treffen musste, aber zuerst wollte er von mir wissen, was ich dachte; und je nachdem wie meine Meinung aussah, wollte er die Entscheidung treffen. Es mag arrogant klingen, aber ich betrachte mich als Frau als Verteidigerin von Christus. Und es gibt viele Dinge in der Kirche, die mich glauben lassen, dass die wichtige Rolle der Frau bei der Wiederherstellung fortbesteht. Ich habe verstanden, dass ich meine Rolle innerhalb der Kirche gefunde habe, indem ich mich auf die Reise mit meinem gütigen himmlischen Vater begab, der mich großzügig belehrt. Ich bin glücklich, eine Frau zu sein – und noch viel glücklicher bin ich, eine Frau in der Kirche zu sein, weil ich so geschätzt werde und ich liebe es.” (Yanet)

„Der Himmlische Vater möchte, dass wir glücklich sind in unserem Leben.”

„Die Frauenhilfsvereinigung ist für mich etwas Besonderes. Und auch wenn ich einige „Junge Damen” kenne („Junge Damen” oder JD ist die Organisation für die 12 – 18-jährigen Mädchen in der Kirche Jesu Christi), denen es, wenn sie 18 werden, davor graut, aus der JD in die FHV „aufzusteigen”, ging es mir eigentlich nie so. Generell fühle ich mich in der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage wohl. Auch wenn ich schon mit dem ein oder anderen Priestertumsträger in meinem Leben angeeckt bin – und mich auch schon vom Bischof und seinen Ratgebern übergangen gefühlt habe – bietet mir die Kirche Jesu Christi als Frau viele Möglichkeiten. Und für die bin ich dankbar. Ich denke dabei zum Beispiel daran, wie ich bereits als junger Teenager in unserem kleinen Zweig jeden Monat vor Männern, Frauen, Kindern und Jugendlichen jeden Alters eine Ansprache gab, oder mit 18/ 19 Jahren regelmäßig eine Gruppe „Junger Damen” unterrichtete. Ich leitete und unterrichtete mit Anfang zwanzig Woche für Woche die Sonntagsschule für die 18- bis 30- jährigen Männer und Frauen in der Gemeinde, in die ich zu diesem Zeitpunkt gezogen war. Ich unterrichtete in den folgenden Jahren die Jugendlichen im Seminar über die Heilige Schrift. Ich war Mitglied der FHV – Leitung und für mehrere dutzend Frauen zuständig und nahm regelmäßig am Gemeinderat mit der Bischofschaft und anderen Kirchenführern teil, bei dem ich regelmäßig meine Ideen einbrachte. Und ich hatte noch viele weitere Berufungen, die mir viele weitere Möglichkeiten boten. Und das alles, bevor ich 30 war. Im Laufe der Jahre bekam ich durch immer neue und sich verändernde Aufgaben die Möglichkeit, mich selbst besser kennenzulernen, meine Fähigkeiten zu erweitern und Führung zu übernehmen. Und für mich war das immer normal. Für mich stellte sich nie die Frage, ob ich der Aufgabe gewachsen wäre. Ich tat sie einfach (zugegeben, manchmal auch mit einigem Murren und Klagen). Ich lernte, zuverlässig zu sein und auch große Aufgaben zu übernehmen. Feste zu planen, für dutzende Menschen zu kochen, Aufgaben zu delegieren und Events selbst zu organisieren. Erst als ich irgendwann im Berufsleben stand, merkte ich, dass dies gar nicht selbstverständlich war und viele Altersgenossen keine ähnlichen Erfahrungen gemacht hatten und sich oft vor ähnlichen Aufgaben drückten. Trotz der oft vielen Arbeit, sehe ich diese Möglichkeiten zu wachsen als großen Segen in meinem Leben an. Für mich gibt es auch nicht die eine Rolle der Frau in der Kirche. Natürlich weiß ich auch, dass es in der Kirche viel um Familie geht. Ums Heiraten. Ums Kinderkriegen. Ich kenne Aussagen von „früher”, in denen die Kirchenführer gesagt haben, dass eine Frau so viele Kinder wie möglich bekommen soll, dass der Priestertumsträger das Oberhaupt der Familie sein soll. Dass frau sich fügen soll. Manchmal begegne ich solchen Einstellungen und „Vorurteilen” auch in der Kirche noch. Nicht offiziell. Nicht durch den Bischof oder Pfahlpräsidenten. Meist sind das dann einzelne (und oft ältere) Mitglieder, die diese Meinungen vertreten und das Gefühl haben, sie mir kundtun zu müssen.  Ich bin aber dankbar dafür, dass ich einen deutlichen Unterschied zwischen offizieller Kirchenlehre und den persönlichen Meinungen – und Taten – der Mitglieder erkennen kann. Ich weiß, dass mein Himmlischer Vater wirklich möchte, dass mein Mann und ich eine gleichberechtigte Partnerschaft führen und Lösungen für uns finden, wie sie richtig sind. Und wenn das beispielsweise bedeutet, dass mein Mann Vollzeit unsere Kinder betreut, oder wir beide Vollzeit arbeiten und Karriere machen, dann dürfen wir diese Entscheidungen treffen. Der Himmlische Vater möchte, dass wir glücklich sind in unserem Leben.” (Lara)

„Wir lernen voneinander und miteinander”

„Wenn ich an die Frauenhilfsvereinigung denke, wird mein Herz ganz weit und warm. Ich liebe diese Gemeinschaft der Schwestern und bin sehr dankbar, ein Teil von ihr zu sein. Wir haben alle ein gemeinsames Ziel, das wir erreichen möchten, und wir können einander auf wunderbare Weise dabei unterstützen. Wir lernen voneinander und miteinander. Es macht keinen Unterschied, woher wir kommen, ob wir dieselbe Sprache sprechen, ob wir alt oder jung sind, verheiratet, unverheiratet, geschieden, verwitwet. Ich lerne in der FHV meine (Vor)Urteile mehr und mehr abzulegen und stärkere Liebe für die einzelnen Schwestern zu entwickeln, so wie Jesus Christus uns geliebt hat.” (Monika)

In unserem Video zum 179. Jahrestag berichteten weitere Frauen, was ihnen die FHV bedeutet:

„Ich habe gelernt, dass wir uns alle wünschen in Zion zu leben, aber dass es noch so viel Menschliches gibt, was uns hindert, uns als Frauen und Mütter wertvoll zu fühlen.”

„In den 1970er Jahren wurde die Rolle der Frau in Frage gestellt. Emanzipation und Antiautoritäre Erziehung veränderten das Leben. Das alles verunsicherte mich und da es mir an Weisheit fehlte, zwischen falsch und richtig zu unterscheiden, betete ich um eine Antwort. Die schickte mir der Herr durch 2 Missionarinnen, denen ich meine Tür und mein Herz öffnete. Sie belehrten mich über die göttliche Perspektive der Frau im ewigen Plan Gottes. So wurde in mir der Wunsch geweckt, Frauen kennenzulernen, die diesen Plan kannten und danach lebten. Die Missionarinnen luden mich auch ein, die Frauenhilfsvereinigung zu besuchen. Hier traf ich diese Frauen, die eine andere Emanzipation lebten, als die Welt sie verstand. Sie strahlten Offenheit, Freude, Zufriedenheit und Selbstbewusstsein aus. Ihr Glaube und ihre Treue zu Gott und Jesus Christus, ihr aktives Christsein, ihr Bestreben nach den Geboten Gottes zu leben, ihr Dienst am Nächsten und in der Kirche, ihre Gebete und Lektionen, weckten in mir den Wunsch, genauso leben zu wollen – als eine geliebte Tochter Gottes und als eine Frau und Mutter. Mit meiner Taufe erfüllte sich dieser Wunsch. Inzwischen sind viele Jahre vergangen, und wenn ich zurückschaue, bin ich erfüllt von Dankbarkeit. Denn ich habe so viel lernen dürfen. Ich fühle mich von Jesus Christus geliebt und gebraucht in meiner Rolle als Frau und Mutter, in meiner Familie und in seiner Kirche – durch das Besuchslehren, durch Belehrungen von wunderbaren Schwestern, Führern und Propheten, durch Aufgaben und Berufungen, durch meinen Patriarchalischen Segen und den Dienst im Tempel, aber auch durch das Lernen mit den Unvollkommenheiten Anderer und mit meinen eigenen umgehen zu können. Ich habe gelernt, dass wir uns alle wünschen in Zion zu leben, aber dass es noch so viel Menschliches gibt, was uns hindert, uns als Frauen und Mütter wertvoll zu fühlen. Alle Dinge in der Kirche, in unseren Familien und in unserem Lebensumfeld, die verletzen, traurig machen und den Selbstwert in Frage stellen und das Gefühl vermitteln, nicht gut genug zu sein und nicht dazuzugehören, sind nicht vom Herrn. Deshalb ist es wichtig, uns selbst und unser Handeln zu überprüfen. Keinen Anstoß zu nehmen, wenn wir uns verletzt fühlen. Loslassen und vergeben zu lernen. Nahe beim Herrn zu bleiben, damit wir uns durch die Umkehr und durch sein Sühnopfer geheiligt, gereinigt und in unserer Rolle als Frau wertvoll fühlen. Als ich im Jahr 1992, zur 150. Jahrfeier der Frauenhilfsvereinigung nach Salt Lake City eingeladen wurde, um stellvertretend für die Schwestern Europas eine Botschaft an die Schwestern der Welt senden zu dürfen, waren dies meine Worte: „In Moroni 7: 44 lesen wir, dass nur die Sanftmütigen und Demütigen vor Gott angenehm sind. Diese Aufforderung ist gerade in dieser Zeit für uns so wichtig, denn die Liebe beginnt zu erkalten. Wir alle spüren es. Viele verlieren auf dem Weg des Evangeliums die Orientierung, viele bleiben stehen oder laufen zurück. Wie wichtig ist dann jemand, der seine Hand ausstreckt, um durch Sanftmut und Nächstenliebe den Weg wieder neu zu finden. Es ist wichtig, einander an der Hand zu nehmen, aufeinander zu achten und zueinander zu sagen: „Du bist mir wichtig. Du bist ein Kind Gottes. Wir haben den gleichen Weg, lass ihn uns gemeinsam gehen.“ Der Herr möchte, dass wir einander dienen – nicht aus Pflichtgefühl, sondern aus Liebe, damit seine Liebe für uns alle, innerhalb und außerhalb der Kirche spürbar und lebendig wird und wir in einer großen Schwesternschaft stark sein können.” (Doris)

Hier ein paar Eindrücke von Doris’ Erlebnis zum 150. Jubiläum der Frauenhilfsvereinigung:

„[I]ch [wurde] stets voller Achtung und Wertschätzung von den Brüdern im Priestertum unterstützt.”

„Als Frauen der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage sind wir in unserem Miteinander denselben Herausforderungen unterworfen, wie die Frauen außerhalb unserer Frauenorganisation. Doch was uns motiviert, an unseren Fehlern und Schwächen zu arbeiten, und was uns somit eint, ist unsere Liebe zu unserem Erlöser Jesus Christus und seinem Evangelium. Dies ist die Antriebsfeder liebevoll, gütig und vergebungsbereit zu sein – innerhalb und außerhalb unserer Gemeinschaft. Ich selbst bin seit 43 Jahren Mitglied der Kirche Jesu Christi. In dieser Zeit habe ich  Wertschätzung, Liebe und Unterstützung erfahren, wie nirgendwo sonst. So konnte ich als junge Frau von 21 Jahren ohne jegliches Selbstwertgefühl mit Hilfe wunderbarer und herzensguter Frauen, die mich zum Teil immer noch begleiten, zu einer starken, selbstbewussten Frau heranreifen. Inzwischen habe ich in den verschiedensten Organisationen der Kirche gedient. Doch ruft mich unser Himmlischer Vater immer wieder zu den Frauen, um ihnen zu dienen. In diesen Zeiten als FHV-Präsidentin ist es mein höchstes Anliegen, den Schwestern zu dienen, und ihnen Zeugnis zu geben von unserem Erlöser Jesus Christus und seinem Evangelium, welches ich so sehr liebe. Dabei wurde ich stets voller Achtung und Wertschätzung von den Brüdern im Priestertum unterstützt.” (Heike)

„[Die Frauenhilfsvereinigung] ist wirklich ein großes Liebeswerk.”

„Wenn ich an die Frauenhilfsvereinigung denke, kommt mir sofort der Leitgedanke in den Sinn: „Die Liebe höret niemals auf”. Diese Organisation ist wirklich ein großes Liebeswerk. Der himmlische Vater hat sie durch den Propheten Joseph Smith offenbart. Für all seine „Töchter in seinem Reich”. Es ist ein Geben und Nehmen in geistigen wie in materiellen Angelegenheiten. Wir stärken uns geistig, können uns austauschen und gegenseitig helfen. Dies ist möglich durch die sonntäglichen Themen, gemeinsamen Aktivitäten und dem Betreuen unserer uns anvertrauten lieben Schwestern. Wir bauen unsere Freundschaften aus und umsorgen unsere Schwestern und vertiefen unsere Bereitschaft, die heiligen Bündnisse für alle Menschen zu ermöglichen. Das ist wunderbar. Wir haben nämlich ein gemeinsames Ziel: Dem Beispiel des Herrn Jesus Christus zu folgen und seine Hände auf dieser Erde zu sein. Dies führt uns zur schwesterlichen Liebe, stärkt unsere Familien und vor allem auch die eigene Freude, eine Frau zu sein.” (Heike S.)

In diesem Video geben ein paar Jüngerinnen der heutigen Zeit Zeugnis vom Erlöser, Jesus Christus, und seinem Evangelium:

„FHV ist kein Platz, der fehlerfrei ist, sondern eine Wiese auf der wir lernen dürfen – miteinander lernen dürfen.”

„Ich bin ein Mitglied der Frauenhilfsvereinigung – einer die Welt umspannenden Organisation. Einer Frauenorganisation, die aufgerichtet ist auf dem Priestertum. Was bedeutet für mich FHV? Das bedeutet, mich mit Schwestern zu verbinden, Schwestern zu stärken, mich mit Schwestern am Sonntag zu treffen, sie zu lieben und sie zu umsorgen – das habe ich heute wieder erlebt. Ich bin in die Gemeinde gekommen und ich konnte viel geben. Ganz vielen Schwestern hat das, was ich geben konnte, etwas gebracht. Manche Sachen sind für mich schwer, die ich gebe und trotzdem sind sie ausreichend – sie beglücken ein Herz, sie helfen. Es ist in dieser Woche Krieg ausgebrochen und eine Schwester, die aus der Ukraine kommt, die hat eine Liste in unsere FHV – WhatsApp – Gruppe geschickt, mit Dingen, die dort benötigt werden. Jetzt gibt es die Möglichkeit, das in die Gemeinde zu bringen. Und eine Schwester, die überhaupt gar nicht viel hat, die ist mit einem Auto gekommen und hat viele Dinge gebracht – und das ist für mich Frauenhilfsvereinigung. Frauenhilfsvereinigung heißt aber auch, dass wir vielleicht diese Liste weiterschicken an andere und dadurch unsere Kraft vergrößern und der Vater im Himmel so Leid durch uns lindern kann und Gebete beantworten kann. FHV ist aber nicht nur Harmonie… Ich habe aber festgestellt, wenn ich mit Schwestern zum Tempel fahre, dass danach die Schwestern immer einig sind. Danach ist ein Band der Liebe und eine Verbindung zu verspüren, die sich nur an diesem Ort knüpfen lässt. FHV ist kein Platz, der fehlerfrei ist, sondern eine Wiese auf der wir lernen dürfen – miteinander lernen dürfen. Was ich als Herausforderung in der FHV empfinde, ist, die jungen Schwestern mit einzubeziehen – dass sie sich wohlfühlen, dass sie sich geliebt fühlen, dass sie sich angenommen fühlen, dass sie sich gesehen fühlen und dass sie sich auch abgeholt fühlen. Ich habe in der Zeit, in der ich in der Frauenhilfsvereinigung sein darf – das sind jetzt schon 31 Jahre – immer wieder festgestellt, dass in den Augen der jungen Schwestern die FHV eher etwas für ältere ist. Und die älteren sehen das nicht so. Und trotzdem ist es schwer für die jungen Schwestern, in der FHV anzukommen. Was kann man tun, in der FHV, um den jungen Schwestern noch mehr Liebe entgegenzubringen, noch mehr Verbindung zu ihnen aufzubauen? Ich glaube, dass das auch ganz wichtig ist.” (Martina)

„Ich persönlich liebe es, eine Frau zu sein…wir sind als Kirche auf einem guten Weg, allen …vermitteln zu können, dass ihre Rolle in der Kirche einzigartig ist.”

„Ich persönlich liebe es, eine Frau zu sein. Ich mag den weiblichen Körper und mag die Qualitäten, weich und hingebungsvoll zu sein, sanft und strahlend. Das sind für mich so ein bisschen typisch weibliche Qualitäten. Als typisch männliche Qualitäten sehe ich Energie und Kraft und Tatendrang, Stärke und Mut. Natürlich haben Männer und Frauen immer alle dieser Qualitäten, aber unterschiedlich ausgeprägt und es ist wunderbar zu sehen, wenn Männer und Frauen liebevoll und vergebungsbereit miteinander umgehen und Spaß und Freude miteinander haben und gemeinsam ihre Ideen verwirklichen. Ich bin sehr erstaunt über das Wunder, ein Kind auszutragen, es zu gebären und ihm danach durch bedingungslose Liebe ein Urvertrauen zu vermitteln. In diesen Bereichen kann man Gott so nahe sein. Ich finde, Männer und Frauen haben verschiedene Ausstrahlungen, und ich spüre bei Männern und Frauen ein unterschiedliches göttliches Wesen. Das kann in der Kirche gefördert werden, weil dieses Wissen um die unterschiedlichen Wesensqualitäten vorhanden ist. Aus den Lehren des Evangeliums kann ich entnehmen, dass Mann und Frau sich ergänzen dürfen. Im Celestialen Reich werde ich leben können, wenn ich eins bin mit meinem Seelenpartner. Auf dem Weg dorthin darf ich meine Weiblichkeit und meine geistigen Fähigkeiten weiter entwickeln. Dazu gehört, zu lernen, auf den Heiligen Geist zu hören, und da gehört es dazu, zu lernen, wie er sich anfühlt in meinen Gefühlen und Gedanken. Das wird einem oft nicht leicht gemacht. Viele Mitglieder betonen den Punkt „Gehorsam” und „Gebote halten” so übermäßig, dass man eher geneigt ist, kopfig an die Beziehung zu Gott ranzugehen anstatt offenen Herzens und Sinnes. Und ich sehe vermehrt Frauen darauf hinweisen, dass es im Evangelium um mehr geht als puren Gehorsam. Ich sehe, dass viele Frauen bewusst oder unbewusst immer wieder in die Richtung steuern, dass wir auf unser Gefühl und unsere Eingebungen hören sollen. Bei manchen sieht es so aus, dass sie überlastet sind mit allen Anforderungen und Berufungen in der Kirche und nicht mehr können. Dadurch wird eine Veränderung bewirkt im System. Aber es gibt auch bewusste Schwestern, die mit beständiger Liebe und Geduld andere Mitglieder, vor allem auch die Brüder in den leitenden Priestertumsberufungen, darauf aufmerksam machen, dass es in der Gemeinschaft der Kirche darum geht, zu lernen, auf den Heiligen Geist zu hören und sich als Gleichgestellte vor Gott zu lieben. Das soll natürlich nicht heißen, dass Männer das nicht auch können. Aber ich sehe unsere Brüder meist so, dass sie alles Angebotene leichter annehmen, ohne dass es sie belastet, aber auch ohne dass sie da sehr innige Erfahrungen machen. Das ist sehr klischeehaft gesprochen, aber ich denke eben, es ist durch viel Einfluß der Schwestern, dass Bewegung in der Gemeinschaft der Kirche stattfindet. Dann möchte ich noch einen Punkt ansprechen, der mir oft aufgefallen ist in meinen 43 Jahren Mitgliedschaft in der Kirche. Das Priestertum des Herrn Jesus Christus ist lebendig bei uns in der Kirche. Es ist die Kraft und Macht, in seinem Namen zu handeln, und in unserem Aufgabenbereich in der Kirche und im Leben Inspiration zu empfangen. Brüder haben Berufungen in den Ämtern des Priestertums inne. Wir Schwestern haben die Berufung, Mutter zu sein und tragen Berufungen in der Kirche, innerhalb derer wir Zugang zum Priestertum haben. Trotzdem habe ich oft erlebt, dass Brüder einem das Gefühl geben, man ist als Frau weniger wert, weil man das Priestertum nicht hat und „nur” eine Frau ist. Und ich beobachte andererseits viele Schwestern, die sich selbst genau in diese Rolle begeben, nämlich weniger wert zu sein, weil sie ja „nur” Frauen sind und das Priestertum nicht tragen und immer auf ihren Mann und die Führer der Kirche hören sollen. Und Führer der Kirche sind für sie nur die Brüder. Das ist traurig zu sehen. Aber ich denke, wir sind als Kirche auf einem guten Weg, allen Geschwistern, vor allem den Kindern und Jugendlichen, vermitteln zu können, dass ihre Rolle in der Kirche einzigartig ist und sie ihre Entscheidungsfreiheit nutzen sollen und dürfen, ihr Wesen zu leben und durch all ihre Eingebungen und Fähigkeiten die Gemeinschaft der Kirche zu stärken und dem göttlichen Zusammenleben immer ähnlicher zu machen. Dazu braucht man nicht emanzipiert werden und alles alleine machen wollen als Frau, sondern es geht als Bruder und Schwester nur darum, ihr ganz persönliches Wesen zu entfalten und sich auf diese Weise zu ergänzen, als Mann und Frau und als Geschwister der Gemeinde.” (Alexandra)

Was für schöne Antworten. Wie mit allem im Evangelium Jesu Christi ist es mit der Frauenhilfsvereinigung und mit der Rolle, mit der wir uns als weibliche Mitglieder der Kirche Jesu Christi identifizieren, eine persönliche Erfahrung. Es gibt nicht den einen richtigen Weg für alle Frauen in der Kirche, nicht eine Rolle oder ein Bild, dem alle Frauen entsprechen. Auch in der Kirche müssen wir uns finden. Manchmal eckt man an, manchmal ist man mit geäußerten Meinungen uneinig.

Der Himmlische Vater möchte, dass wir dieses Leben als Vorbereitungszeit nutzen, dass wir lernen, wachsen, dazulernen. Dafür benötigt es Menschen, die nicht perfekt sind; Gemeinschaft, die einen auch einmal herausfordert. Ohne wäre das Leben mir persönlich zu langweilig. Gerade in den vergangenen zwei Jahren, in denen es durch die Corona-Maßnahmen so viele Einschränkungen auch in der Kirche gab, habe ich oft gemerkt, wie mir die Frauenhilfsvereinigung, aber auch die Gemeinschaft mit anderen Gläubigen fehlt. Umso dankbarer bin ich dafür, irgendwann zu völliger Normalität zurückkehren, an FHV-Unterrichten und FHV-Aktivitäten teilnehmen und mich in der Gemeinschaft von Frauen wohl fühlen zu können. Die Kirche wäre ohne die Frauenhilfsvereinigung wahrlich „nicht vollständig organisiert”.

Wenn du gerne mehr über die Frauenhilfsvereinigung oder die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage erfahren möchtest, schreib uns gerne direkt im „Chat“ an. Wir freuen uns!

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Dieser Artikel zum 180. Geburtstag der Frauenhilfsvereinigung wurde von Kristina Vogt verfasst und am 17.03.2022 auf treuimglauben.de veröffentlicht.

Wenn Sie mehr über die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (Mormonen) wissen möchten, dann besuchen Sie einfach eine der offiziellen Webseiten der Kirche: kommzuchristus.org und kirche-jesu-christi.org.

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Hier findest du eine Liste der wichtigsten Regeln, an die sich „Mormonen“ halten sollen:

1. Kaffee, Tee, Tabak und Drogen sind verboten (das Wort der Weisheit)

Das „Wort der Weisheit“ ist das Gesundheitsgesetz Gottes für die Mitglieder seiner Kirche. Es wurde dem Propheten Joseph Smith am 27. Februar 1833 offenbart.

Darin werden ein paar klare Verbote ausgesprochen: Kaffee, schwarzer und grüner Tee, Tabak und Drogen aller Art sind tabu.

Darüber hinaus werden die Heiligen der Letzten Tage dazu eingeladen, sich pflanzlich zu ernähren. Fleisch soll sparsam und nur in Zeiten der Not verzehrt werden. Hierbei handelt es sich jedoch um kein Gebot. Jedes Mitglied kann sich frei entscheiden, ob es dieser Einladung Gottes folgen möchte, oder nicht.

Im Gegenzug verspricht Gott denjenigen, die das Wort der Weisheit halten, Gesundheit, Weisheit und „große Schätze der Erkenntnis“ (Lehre und Bündnisse 89: 18-21).

Das Unglaubliche daran:

Die Wissenschaft hat erst knapp 150 Jahre nachdem das Wort der Weisheit offenbart wurde herausgefunden, dass die darin verbotenen Substanzen für den Menschen schädlich sind.

Oder anders ausgedrückt: Joseph Smith war seiner Zeit weit voraus.

Woher hätte er wissen können, dass Rauchen und übermäßiger Fleischkonsum für den Menschen schädlich sind? 

Auch die ökologischen und klimatischen Katastrophen, denen sich die Menschheit nun infolge der industriellen Massentierhaltung gegenübersieht, hätten durch die globale Einhaltung dieser Regel verhindert werden können.

Ziemlich cool.

2. Kein Sex vor der Ehe (Gesetz der Keuschheit)

Es scheint etwas aus der Zeit gefallen: Das Gesetz der Keuschheit.

Keine sexuellen Beziehungen vor der Ehe und völlige Treue zum Partner in der Ehe. Für viele Jahrhunderte war Keuschheit die moralische Norm. Mittlerweile ist sie die Ausnahme.

Mitglieder der Kirche Jesu Christi sollen keusch leben. Dazu gehört nicht nur der Verzicht auf vorehelichen Geschlechtsverkehr. Auch Petting und Selbstbefriedigung sollten unterlassen werden.

Warum?

Neben ganz praktischen Gründen wie dem Schutz vor gefährlichen Krankheiten kann sexuelle Reinheit die Liebe zwischen Partnern verstärken. Man wird mit höherer Selbstbeherrschung und Selbstachtung gesegnet.

Gleichzeitig wird durch das Gesetz der Keuschheit einer größeren Zahl von Gottes Geistkindern ermöglicht, in eine intakte Familie geboren zu werden, in der sich sowohl ein Vater als auch eine Mutter liebevoll um ihre Kinder kümmern.

3. 10 Prozent des Einkommens wird der Kirche gespendet (Gesetz des Zehnten)

Das Entrichten des Zehnten ist ein uraltes Gesetz. Bereits Abraham gab dem Hohepriester Melchizedek den Zehnten von allem, was er besaß (Genesis 14:18-20).

Das gespendete Geld wird von der Kirche für den Bau von Gemeindehäusern und Tempeln, aber auch für die Missionsarbeit, zahlreiche Dienstleistungen und humanitäre Hilfe verwendet.

Kurz gesagt: Es dient dem Aufbau des Reiches Gottes auf Erden.

Der Verzicht auf so viel Geld verlangt von den Mitgliedern einen starken Glauben. Er wird aber auch reichlich belohnt:

„Bringt den ganzen Zehnten ins Vorratshaus, damit in meinem Haus Nahrung vorhanden ist! Ja, stellt mich auf die Probe damit, spricht der HERR der Heerscharen, ob ich euch dann nicht die Schleusen des Himmels öffne und Segen im Übermaß auf euch herabschütte.“ (Maleachi 3:10)

Viele Heilige der Letzten Tage sprechen vom Zehnten nicht als Last, sondern als Segen. 

4. Den Sabbat heilighalten

Was ist der Sabbat?

Das Wort „Sabbat“ kommt von einem hebräischen Wort und bedeutet „Ruhe“.

Der Sabbat erinnert an den siebten Tag der Schöpfung, an dem Gott von seinem Werk ruhte. Der Sabbat ist jeder siebte Tag (typischerweise: Sonntag). Er ist heilig und wurde von Gott für uns eingerichtet, damit wir von unserer täglichen Arbeit ruhen und ihn anbeten können (Markus 2:27).

Zur Sabbatheiligung gehört für Heilige der Letzten Tage aber mehr als nur der sonntägliche Gang in die Kirche.

Wichtig ist, dass sich der Sabbat von den anderen Wochentagen unterscheidet. Die alltäglichen Arbeiten sollen ruhen; die Beziehung zu Gott gestärkt werden.

Dabei bleibt die genaue Ausgestaltung jedem Mitglied selbst überlassen.

Viele Heilige der Letzten Tage gehen am Sonntag nicht einkaufen. Sie trainieren häufig nicht für ihren Sport. Das Staubsaugen und Waschen der Wäsche findet unterhalb der Woche statt.

So bleibt Zeit für die Familie und für Gott.

5. „Du sollst neben mir keine anderen Götter haben“

Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage sind Christen.

Das heißt: Sie verehren einen Gott.

Sie glauben an Gott Vater, seinen Sohn Jesus Christus und an den Heiligen Geist.

Aber anders als andere christliche Glaubensgemeinschaften glauben Heilige der Letzten Tage nicht an die Trinität.

Die Trinitätslehre (auch Dreieinigkeit oder Dreifaltigkeit) besagt, dass Gott Vater, Jesus Christus und der Heilige Geist drei Manifestationen eines Gottes sind. 

Die Kirche Jesu Christi hingegen lehrt, dass es sich um drei eigenständige und voneinander getrennte Personen handelt. In ihrer Absicht und Lehre sind sie jedoch völlig eins. Zusammen bilden sie die Gottheit.

Gott Vater ist unser Schöpfer. Er ist der Vater unseres Geistes. Wir sind seine Kinder. Er ist unser Gott. Heilige der Letzten Tage beten nur zu ihm. 

Jesus Christus ist der Erstgeborene Gottes im Geist und der Einziggezeugte im Fleisch. Er ist buchstäblich der Sohn Gottes. Er ist unser Erlöser und Fürsprecher beim Vater. Nur durch sein Sühnopfer ist es uns möglich, Sünde und Tod zu überwinden. 

Der Heilige Geist ist das dritte Mitglied der Gottheit. Er gibt Zeugnis vom Vater und vom Sohn. Er bezeugt und offenbart Wahrheit. Gott kommuniziert mit seinen Kindern durch den Heiligen Geist. 

Wie die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage zur Lehre der Dreieinigkeit steht, findest du hier ausführlich erklärt.

6. Kein Götzendienst

Oder anders ausgedrückt: Gott soll an erster Stelle stehen.

Die 10 Gebote gelten natürlich auch für Mitglieder der Kirche Jesu Christi.

Das zweite davon lautet: „Du sollst dir kein Kultbild machen und keine Gestalt von irgendetwas am Himmel droben, auf der Erde unten oder im Wasser unter der Erde. Du sollst dich nicht vor ihnen niederwerfen und ihnen nicht dienen.“ (Deuteronomium 5:8-9)

Dieses Gebot bedeutet für Heilige der Letzten Tage nicht nur, dass außer Gott nichts und niemand angebetet werden darf. Es räumt ihm vielmehr eine Priorität in ihrem Leben ein.

Wie vor tausenden von Jahren können auch heute Gegenstände zu Götzen werden – sei es das Handy, die Kleidung oder das Auto.

Aber auch (gute) Tätigkeiten: Sport, Musik und Kunst können einen solch hohen Stellenwert in unserem Leben einnehmen, dass sie Gott daraus verdrängen.

Kein Objekt und keine Tätigkeit soll für uns wichtiger sein als Gott.

7. Gotteslästerung und Schimpfwörter vermeiden

Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage bemühen sich um eine saubere Sprache.

Dazu gehört einerseits, dass der Name Gottes nur in angemessenen Kontexten und mit Ehrfurcht benutzt wird.

Beispiel: „Mein Gott!“ oder „Herr im Himmel!“ als Ausdruck von Wut und Ärgernis werden vermieden.

Und andererseits verzichten sie – so gut sie können – auf Schimpfwörter jeder Art.

Die christliche Nächstenliebe soll nicht nur in ihren Handlungen, sondern auch in ihrer Sprache zum Ausdruck kommen.

8. Vater und Mutter ehren

Dieses Gebot stammt aus alter Zeit. Es ist aber immer noch gültig.

Die Familie steht im Zentrum von Gottes großem Plan für seine Kinder. Sie soll ein Ort des Lernens, der Zuflucht und der Freude sein.

In einer idealen Welt sollten Kinder ihrem Vater und ihrer Mutter immer gehorsam sein.

Aber wir leben nicht in einer idealen Welt.

Unsere Eltern machen Fehler. Viele Kinder wachsen in zerrütteten Familienverhältnissen auf. Manchmal fehlt schlichtweg ein Vater oder eine Mutter, die man ehren könnte.

Wie soll dieses Gebot befolgt werden?

Die Antworten auf diese Frage sind so verschieden wie die Menschen, die sie stellen.

„Ehren“ ist nicht gleichbedeutend mit „gehorchen“.

Gehorsam kann falsch sein, wenn er dich von Gott entfernen würde.

Ein Beispiel: Wenn deine Eltern dich auffordern, an ihrem Geburtstag Alkohol zu trinken, wäre es falsch, ihnen zu gehorchen.

Wie du deine Eltern ehren kannst, musst du selbst herausfinden. Vielleicht bedeutet es, dass du sie im Alter pflegst, ihnen Gesellschaft leistest oder einfach nur für sie betest.

Heilige der Letzten Tage kümmern sich jedoch nicht nur um ihre lebenden Angehörigen.

Sie betreiben auch fleißig Genealogie. Oder anders ausgedrückt: Sie forschen nach ihren (verstorbenen) Ahnen.

Wieso tun sie das?

Nachdem ein Vorfahre gefunden wurde, der das Evangelium zeitlebens nicht angenommen hat, kann ein Mitglied ihm im Nachhinein dabei helfen.

Wie?

Das Mitglied kann die errettenden heiligen Handlungen (Taufe, Konfirmation, etc.) im Tempel stellvertretend für den Verstorbenen empfangen. Dieser kann sich dann frei entscheiden, ob er sie annimmt, oder nicht.

Nur durch diese heiligen Handlungen kann ein Mensch in der Gegenwart Gottes wohnen.

Durch ihren Dienst im Tempel ehren Heilige der Letzten Tage ihre Vorfahren und helfen ihnen dabei, Gott und Jesus Christus näher zu kommen.

9. „Du sollst nicht töten“

Ein Mord ist die schlimmste Sünde, die ein Mensch begehen kann. Heilige der Letzten Tage verabscheuen Gewalt. Das menschliche Leben ist ihnen heilig.

Jesus wies in seiner Bergpredigt darauf hin, dass jegliche Form von Gewalt (physisch und verbal) eine Sünde ist (Matthäus 5:21-22). Deswegen bemühen sich Mitglieder der Kirche Jesu Christi Friedensstifter zu sein.

Der Militär- oder Polizeidienst wird durch dieses Gebot nicht ausgeschlossen. Und auch das Recht, sich selbst und seine Familie im Notfall zu verteidigen, bleibt bestehen.

10. Keinen Ehebruch begehen

Dieses Gebot ist bereits im Gesetz der Keuschheit inbegriffen.

Aber nochmal: Heilige der Letzten Tage sind ihrem Ehepartner zu völliger Treue verpflichtet.

Dazu gehört nicht nur keusches Handeln. Auch unsere Sprache und Gedanken sollen rein sein (vgl. Matthäus 5:27-28).

11. Keine Lügen und Falschaussagen tätigen

Völlige Ehrlichkeit ist eine notwendige Bedingung für die Erlösung.

Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage wollen Christus nachfolgen und Gott ähnlicher werden.

Von Gott wissen wir: „[D]u bist ein Gott der Wahrheit und kannst nicht lügen“ (Ether 3:12).

Das ist auch unser Ziel.

Heilige der Letzten Tage sollen in Wort und Tat ehrlich sein. Sie sollen nicht lügen, betrügen oder stehlen.

12. „Du sollst nicht stehlen“

Ziemlich selbsterklärend. Es gehört zum Gebot der Ehrlichkeit dazu.

13. Neid vermeiden

Neid zerfrisst die Seele. Er macht unglücklich.

Neid macht es schwerer Nächstenliebe zu entwickeln und erhöht die Gefahr, andere Gebote zu brechen.

Neid kann zu Diebstahl, Ehebruch und sogar zu Mord führen. Er ist nicht selten das Resultat von „modernem Götzendienst“.

Anders formuliert: Wenn materieller Besitz (Autos, Häuser, etc.) zur Priorität in unserem Leben werden und Gott verdrängen, ist Neid häufig die Folge.

Neid ist eine Wurzel von Sünde und sollte daher vermieden werden.

Heilige der Letzten Tage bemühen sich, mit ihren Umständen und dem, was sie haben, zufrieden zu sein.

14. Einmal im Monat für ungefähr 24 Stunden auf Essen und Trinken verzichten (Fasten)

Genauer gesagt: Heilige der Letzten Tage halten an einem Sonntag im Monat einen Fasttag. Dabei werden zwei aufeinanderfolgende Mahlzeiten ausgelassen.

Beispiel: Wenn das Fasten nach dem Abendessen am Samstag startet, wird bis zum Abendessen am Sonntag weder gegessen noch getrunken.

Ausnahme: Menschen, die aus gesundheitlichen oder anderen Gründen nicht so lange fasten können. Diese Menschen können – abhängig von ihren Umständen – die Zeit des Fastens verkürzen oder anstatt auf Essen und Trinken auf etwas anderes verzichten.

Ziel: Fasten ist mehr als nur der Verzicht auf Nahrung. Es geht nicht darum zu hungern oder sich selbst zu quälen. Richtiges Fasten dient immer einem Zweck.

Welchem? Das ist ganz individuell.

Wir können fasten, um Gott näher zu kommen. Wir können für uns selbst oder andere fasten; für Erkenntnis oder Hilfe, für Gesundheit oder für Trost.

Kurz gesagt: Man kann für alles fasten.

Das Gebet ist dabei ein notwendiger Teil. Beten und Fasten gehen Hand in Hand.

Durch das Fasten können wir Glauben zeigen, unseren Geist stärken und unseren Gebeten mehr Kraft verleihen.

Das Geld, das Mitglieder der Kirche Jesu Christi durch den Verzicht auf die zwei Mahlzeiten einsparen, spenden sie in Form des Fastopfers an die Gemeinde. Der Bischof verteilt dieses Geld dann in Rücksprache mit dem Herrn an die Bedürftigen.

Das Fasten ist weniger eine lästige Pflicht als ein Hilfsmittel, um Gottes Segen in unser Leben zu bringen. Die Teilnahme am monatlichen Fasten ist freiwillig.

15.  Ein Ehrenamt in der Kirche übernehmen (Berufung)

Hierbei handelt es sich um kein Gebot im eigentlichen Sinne.

Das örtliche „Führungspersonal“ der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (Bischof, Priester, etc.) wird nicht bezahlt. Es erfüllt ihre Ämter (Berufungen) freiwillig, ehrenamtlich und unentgeltlich.

Dementsprechend könnten die Gemeinden ohne die bereitwillige Mitarbeit ihrer Mitglieder nicht existieren.

Fast jedes Mitglied übernimmt eine Rolle im komplexen Gemeindeleben. Die einen sind das Haupt, andere die Hände, wieder andere die Füße (1. Korinther 12:12-30). Jeder ist wichtig.

Berufungen werden infolge göttlicher Inspiration ausgesprochen und sind zeitlich begrenzt. So kommt es zu einem kontinuierlichen Wechsel in der Gemeindestruktur und für die Mitglieder zu immer neuen Gelegenheiten zu lernen.

16. Missionsdienst

Im Internet kursieren viele falsche Informationen zu diesem Thema.

Falsch ist: Jedes Mitglied muss für zwei Jahre auf eine Vollzeitmission in einem fremden Land. Das stimmt nicht.

Richtig ist: Jeder junge Mann, der körperlich und geistig dazu in der Lage ist, hat die Pflicht, im Dialog mit Gott zu entscheiden, ob er eine Vollzeitmission erfüllen wird. 

Diese Männer müssen nicht auf Mission gehen. Niemand in der Kirche zwingt sie dazu. Aber insofern Gott ihnen nicht das Gegenteil mitteilt, ist es ihre Pflicht, ihm für zwei Jahre in dieser besonderen Weise zu dienen.

Deswegen gibt es so viele “Elders”, die das Evangelium für zwei Jahre verkünden. Oft in anderen Länden – je nachdem, wohin sie entsandt werden.

Die meisten von ihnen erfüllen ihre Mission im Alter von 18 bis 20 Jahren.

Junge Frauen können sich – wieder in Absprache mit Gott – dazu entscheiden, eine Vollzeitmission zu erfüllen. Sie stehen jedoch nicht in der Pflicht.

Junge Männer und Frauen, die (aus welchen Gründen auch immer) keine Verkündigungsmission antreten können, dem Herrn aber dennoch dienen wollen, haben die Möglichkeit, eine Service-Mission zu erfüllen.

Ihren Auftrag beschreiben Service-Missionare wie folgt:

“Unser Auftrag besteht darin, anderen zu helfen, zu Christus zu kommen, indem wir ihnen so dienen, wie es der Erretter tun würde. Wir übernehmen ehrenamtlich Aufgaben in karitativen Einrichtungen, in der Kirche und im Gemeinwesen. Im Namen des Herrn dienen wir dem Einzelnen genau so, wie er es tat – liebevoll und gütig.”

Aber nicht nur junge Mitglieder können einen Missionsdienst leisten: Zusätzlich zu den jungen Missionaren, gibt es auch Missionarsehepaare. 

Ihre primäre Aufgabe ist es nicht, an Türen zu klopfen oder Leute in der Fußgängerzone anzusprechen. Sie stehen den zum Teil noch sehr jungen Missionaren mit Rat und Tat zur Seite, kümmern sich um ihr Wohl und übernehmen administrative Aufgaben. Diese Ehepaare erfüllen ihren Dienst aus zeitlichen Gründen meist erst nach ihrem Renteneintritt.

Gleichzeitig ist jedes Mitglied ein Missionar – oder sollte es sein. Dafür müssen sie nicht extra auf Mission gehen. 

Nach seiner Auferstehung forderte Jesus seine Jünger auf:

„Geht hinaus in die ganze Welt und verkündigt das Evangelium der ganzen Schöpfung!“ (Markus 16:15)

Diesen Auftrag versuchen Heilige der Letzten Tage zu erfüllen – ob auf Vollzeitmission oder im Alltag.

Nicht, um anderen auf die Nerven zu gehen – sondern um die Freude zu teilen, die sie in ihrem Leben gefunden haben.

Viele Mitglieder der Kirche Jesu Christi folgen treu dem Motto:

„Predige das Evangelium jeder Zeit, und wenn nötig, mit Worten“

Franz von Assisi

Das waren die 16 wichtigsten Regeln für Heilige der Letzten Tage.

Sie gelten sowohl für Männer, als auch für Frauen innerhalb der Kirche Jesu Christi.

Die Regeln in dieser Liste sind nicht nach ihrer Wichtigkeit sortiert!

Und wahrscheinlich könnte man noch weitere hinzufügen: Natürlich soll jeder Heilige der Letzten Tage seinen Nächsten lieben, ihm dienen und den Tempel regelmäßig besuchen.

Als Nachfolger Jesu Christi gibt es unzählige Dinge zu beachten. Man ist ständig und in jedem Aspekt des Lebens um Fortschritt bemüht.

Joseph Smith hat das Streben der Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage treffend zusammengefasst:

„Wir glauben, dass es recht ist, ehrlich, treu, keusch, gütig und tugendhaft zu sein und allen Menschen Gutes zu tun; ja, wir können sagen, dass wir der Ermahnung des Paulus folgen – wir glauben alles, wir hoffen alles, wir haben viel ertragen und hoffen, alles ertragen zu können. Wenn es etwas Tugendhaftes oder Liebenswertes gibt, wenn etwas guten Klang hat oder lobenswert ist, so trachten wir danach.“

13. Glaubensartikel

Gottes Gebote machen frei

Ich weiß: Die schiere Menge an Regeln und Geboten schüchtert ein. Sie wirkt beengend.

Doch so schwer es auch zu glauben ist – die Gebote Gottes schränken nicht ein. Sie helfen dabei, unsere Freiheit zu schützen.

Wie?

Manche Gebote dienen explizit dazu, uns vor einer Sucht zu bewahren (z.B. das Wort der Weisheit). Bei einer Sucht ist unsere Freiheit eingeschränkt, weil wir nicht anders können, als eine bestimmte Sache zu konsumieren oder zu tun.

Aber alle Gebote schützen uns vor Sünde. Sünde hat zur Folge, dass wir nicht in die Gegenwart Gottes zurückkehren können. Sie führt dazu, dass uns spätestens nach dem Tod bestimmte Handlungsoptionen unzugänglich werden.

Anders ausgedrückt: Weil nichts Unreines in Gottes Gegenwart leben kann, nimmt Sünde uns die Option, in seinem Reich zu leben und dort auf ewig Fortschritt zu machen.

Es lohnt sich also Gottes Gebote zu halten.

Und trotzdem muss und kann sich jeder (auch jedes Mitglied der Kirche Jesu Christi) frei entscheiden, ob und welche Gebote er oder sie befolgen möchte. Wir müssen unsere persönliche Entscheidung irgendwann vor Gott verantworten.

Du wirst viele Heilige der Letzten Tage finden, die nicht jede dieser Regeln perfekt befolgen. Manche wollen nicht. Andere wollen, aber können nicht – noch nicht. Wir alle müssen diesem langen Weg folgen: Versuchen – Scheitern – Umkehren. Bis wir unser Ziel irgendwann erreichen.

Hast du eine Frage zu den Regeln der „Mormonen“? Dann drück jetzt auf „Chat“ und stell sie mir persönlich. Ich freue mich!

Über den Autor:

Urs Wrenger ist ein Mitglied der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage. Er machte seinen Abschluss in Philosophie und Germanistik an der Ruhr-Universität Bochum. Er versucht, die Philosophie als konstruktive Disziplin in der Gesellschaft zu reetablieren und auch für religiöse Themen produktiv zu machen. Wenn Urs nicht gerade liest, geht er wandern, fährt Fahrrad oder genießt Rock ‘n’ Roll aus den 60er- bis 90er-Jahren.

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Dieser Artikel über die wichtigsten Regeln für Heilige der Letzten Tage wurde von Urs Wrenger verfasst und am 02.03.2022 auf treuimglauben.de veröffentlicht.

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Aber ich weiß: Wenn man zum ersten Mal hört, dass die Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (fälschlicherweise bekannt als LDS-Kirche, HLT-Kirche oder Mormonen) an eine Mutter im Himmel glauben, ist man zunächst ziemlich überrascht. Und das zurecht:

Keine andere christliche Kirche hat eine vergleichbare Lehre.

Der Glaube an eine göttliche Mutter widerspricht wahrscheinlich vielem von dem, was du bisher gehört oder geglaubt hast. Es ist daher vollkommen normal, wenn du dich damit schwertust, diese Lehre zu akzeptieren.

Dabei gibt es gute Gründe, an ihre Existenz zu glauben. 

Du möchtest wissen, welche? Dann bleib dran.

Doch was wissen wir eigentlich über unsere Mutter im Himmel? Und was wissen wir nicht?

Was wissen wir über unsere himmlische Mutter?

Die ehrliche Antwort: nicht viel.

Wir wissen, dass es sie gibt. Und wir wissen, dass sie mit Gott Vater verheiratet ist. Das war’s eigentlich auch schon.

Was wissen wir nicht? Nun ja, alles andere. Wir wissen nicht, wie sie aussieht. Wir wissen nicht, welchen Einfluss sie auf unser Leben nimmt. Wir wissen noch nicht einmal, wieso wir so wenig über sie wissen.

Eigentlich schade.

Aber jetzt fragst du dich bestimmt: Woher wissen wir die wenigen Dinge, die wir wissen?

1.     Durch Propheten und Aposteln

2.     Durch logische Schlussfolgerungen

Der Glaube an eine himmlische Mutter existiert in der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage etwa seit 1840. Er geht auf Lehren des Propheten Joseph Smith zurück.

Seither wurde unsere göttliche Mutter immer mal wieder in Predigten (wir würden sagen: Ansprachen) von nachfolgenden Propheten und Aposteln erwähnt.

Eine Liste der wichtigsten Zitate und weiteres Informationsmaterial findest du am Ende dieses Beitrags.

Doch zurück zum Thema:

Warum die Lehre von einer Mutter im Himmel Sinn macht

Abgesehen von den Worten der Propheten – denen man glauben kann oder nicht – macht diese Lehre einfach Sinn. Sie ist eine natürliche Konsequenz fundamentaler Lehren des Evangeliums Jesu Christi.

Oder anders ausgedrückt: Wenn du an die Schöpfungsgeschichte, die Umkehr und das göttliche Potential der Menschen glaubst, wird es schwer, nicht auch an eine göttliche Schöpferin zu glauben.

Ja, es fühlt sich ungewohnt und ein bisschen komisch an, von einer weiblichen Göttin an der Seite unseres bereits bekannten (männlichen) Gottes zu sprechen. Und warum? Weil es kaum jemand macht.

Aber denk mal über Folgendes nach:

Hinweise auf eine göttliche Mutter in der Bibel

In der Schöpfungsgeschichte steht: „Dann sprach Gott: Laßt uns Menschen machen als unser Abbild, uns ähnlich. […] Gott schuf also den Menschen als sein Abbild; als Abbild Gottes schuf er ihn. Als Mann und Frau schuf er sie.“ (Genesis 1:26,27)

Eine Frage stellt sich sofort: Zu wem spricht Gott hier?

Das hebräische Wort Elohim, das in diesen Versen mit Gott übersetzt wird, steht eigentlich im Plural. Es sind mindestens zwei Götter, die den Menschen als ihr Abbild erschaffen. Das würde auch erklären, welche Gruppe hier mit „uns“ angeredet wird.

Doch was kommt wohl dabei heraus, wenn eine Gruppe von Männern den Menschen nach ihrem Abbild schafft? Richtig: ein Mann. Nach welchem Abbild wurde dann die Frau geschaffen?

Eine plausible Antwort: Eine Frau war beim Schöpfungsakt beteiligt.

Die Lehre von einer Mutter im Himmel folgt aus einfachen Glaubensgrundsätzen

Bevor es zu den Zitaten von Propheten geht, möchte ich noch kurz einen Gedanken ausführen.

Wenn du von unserem Glauben an eine Mutter im Himmel gehört hast, musst du dich ziemlich intensiv mit den Lehren der Kirche Jesu Christi auseinandergesetzt haben.

Vielleicht informierst du dich gerade über unsere Kirche, weil viele andere ihrer Lehren deine eigenen Überzeugungen widerspiegeln. Vielleicht liest du gerade das Buch Mormon, um herauszufinden, ob es wahr ist.

Oder du bist bereits davon überzeugt, dass die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage Gottes wahre Kirche auf Erden ist und wurdest von der Lehre einer himmlischen Mutter einfach überrumpelt.

Wenn dem so ist, dann wird dir folgender Gedanke wahrscheinlich helfen:

Alle Menschen (Mann und Frau) sind Kinder Gottes. Christus ist für uns alle gestorben. Durch sein Sühnopfer kann jeder Mensch in Gottes Gegenwart zurückkehren, wenn er umkehrt und die Gebote hält.

Diesen Teil glaubst du bestimmt schon.

Aber hier ist das Beste daran: Das Sühnopfer ist ewig. Es kann uns auf ewig helfen, unsere Schwächen und Fehler zu überwinden – auch nach dem Tod.

Durch diesen endlosen Prozess der Verbesserung können wir irgendwann perfekt werden (wie Gott). Und wenn wir diesen Weg nicht allein beschreiten, sondern zusammen mit einem Ehepartner, dann ist für uns sogar noch mehr drin: Wir können buchstäblich wie unsere himmlischen Eltern werden (wir nennen das „Erhöhung“).

Ja, ich weiß. Auch das klingt komisch. Aber die Chancen stehen gut, dass du davon bereits gehört hast.

Gott könnte ohne eine Frau nicht Gott sein

Wir glauben, dass die Gesetze der Erhöhung ewig sind. Sie gelten für jeden immer und überall.

Das heißt: Auch Gott könnte ohne eine bessere Hälfte an seiner Seite nicht Gott sein. Er ist mit einer wunderbaren Frau verheiratet, die dieselben göttlichen Eigenschaften hat wie er. Zusammen haben sie uns als ihre (Geist-)Kinder erschaffen.

Sie haben unserer Seele einen geistigen Körper gegeben. So wie unsere irdischen Eltern uns einen physischen Körper gegeben haben.

Ich finde den Gedanken, dass ich im Himmel nicht nur einen liebenden Vater, sondern auch eine liebevolle Mutter habe, sehr tröstend. Für mich macht es Sinn, dass die irdische Einheit zwischen Mann und Frau in der Ehe einem göttlichen Vorbild folgt.

Ich hoffe, auch dir ist die Lehre von einer himmlischen Mutter jetzt nicht mehr ganz so fremd.

Schreib mir gleich in den Kommentaren, ob ich deine Fragen (und Einwände) beantworten konnte oder drücke jetzt auf “Chat mit mir” und schreibe mir persönlich. Ich bin gespannt!

Zitate:

Erklärung der ersten Präsidentschaft der Kirche (1909): „Alle Männer und Frauen sind das Ebenbild des Vaters und der Mutter aller und buchstäblich die Söhne und Töchter dieser Gottheit.“ („The Origin of Man“, Improvement Era 13, Nr. 1, November 1909, Seite 78)

„Jeder Mensch ist ein geliebter Geistsohn oder eine geliebte Geisttochter himmlischer Eltern und hat dadurch ein göttliches Wesen und eine göttliche Bestimmung.“ (Die Familie – eine Proklamation an die Welt)

„Wir sind Teil eines göttlichen Plans himmlischer Eltern, die uns lieben“ (M. Russell Ballard, When Thou Art Converted: Continuing Our Search for Happiness, Salt Lake City, Deseret Book, 2001, Seite 62)

„Wir vergessen, dass wir einen himmlischen Vater und eine himmlische Mutter haben, die wohl noch besorgter um uns sind als unser irdischer Vater und unsere irdische Mutter. Auch vergessen wir, dass Einflüsse aus dem Jenseits unablässig bemüht sind, uns zu helfen, wenn wir alles tun, wozu wir imstande sind.“ (Harold B. Lee, „The Influence and Responsibility of Women“, Relief Society Magazine 51, Nr. 2, Februar 1964, Seite 85)

„Dass wir nicht zu unserer Mutter im Himmel beten, bedeutet nicht, dass wir sie in irgendeiner Weise herabsetzen oder abwerten.“ (Gordon B. Hinckley, „Töchter Gottes“, Der Stern, Januar 1992, Seite 94)

„Am Anfang unserer Theologie stehen himmlische Eltern. Unser höchstes Streben ist, ihnen gleich zu sein.“ (Dallin H. Oaks, „Der Abfall vom Glauben und die Wiederherstellung“, Ensign, Mai 1995, Seite 84)

“Gott ist Ihr Vater. Er liebt Sie. Er und Ihre Mutter im Himmel schätzen Sie über alle Maßen wert. Sie gaben Ihrer unsterblichen Intelligenz eine geistliche Form, wie auch Ihre irdische Mutter und Vater Ihnen einen sterblichen Körper gaben. Sie sind einzigartig. Aus ewiger Intelligenz geschaffen haben Sie die Möglichkeit auf ewiges Leben.” (Im englischen Original: “God is your Father. He loves you. He and your Mother in Heaven value you beyond any measure. They gave your eternal intelligence spirit form, just as your earthly mother and father have given you a mortal body. You are unique. One of a kind, made of the eternal intelligence which gives you claim upon eternal life.” (Spencer W. Kimball, “Privileges and Responsibilities of Sisters,” Ensign, Nov. 1978, Seite 105)

Gedicht von Eliza R. Snow: „Sind im Himmel Eltern einzeln? / Die Vernunft weist solches fort. / Wahrheit ist Vernunft – ewig spricht sie: / ‚Du hast eine Mutter dort!‘“ („My Father in Heaven“ in „Poetry, for the Times and Seasons“, Times and Seasons 6, 15. November 1845, Seite 1039)

Zusatzmaterial:

Abhandlungen zu Evangeliumsthemen: Mutter im Himmel https://www.churchofjesuschrist.org/study/manual/gospel-topics-essays/mother-in-heaven?lang=deu

Abhandlungen zu Evangeliumsthemen: Wie Gott werden https://www.churchofjesuschrist.org/study/manual/gospel-topics-essays/becoming-like-god?lang=deu

Hinweis auf unsere himmlische Mutter im Buch Mormon: https://treuimglauben.de/ewige-ehe-ewige-familie/ueberraschende-bezugnahme-auf-die-himmlische-mutter-im-buch-mormon/

Über den Autor:

Urs Wrenger machte seinen Abschluss in Philosophie und Germanistik an der Ruhr-Universität Bochum. Er versucht, die Philosophie als konstruktive Disziplin in der Gesellschaft zu reetablieren und auch für religiöse Themen produktiv zu machen. Wenn Urs nicht gerade liest, geht er wandern, fährt Fahrrad oder genießt Rock ‘n’ Roll aus den 60er- bis 90er-Jahren.

Dieser Artikel über unsere himmlische Mutter wurde von Urs Wrenger verfasst und am 16.02.2022 auf treuimglauben.de veröffentlicht.

Wenn Sie mehr über die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (Mormonen) wissen möchten, dann besuchen Sie einfach eine der offiziellen Webseiten der Kirche: kommzuchristus.org und kirche-jesu-christi.org.

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Weihnachten steht vor der Tür. Draußen ist es kalt – drinnen läuft die Heizung. Draußen ist es dunkel – drinnen leuchtet fröhlich der Weihnachtsbaum. Doch was feiert man an Weihnachten eigentlich? Für Christen eine vermeintlich leichte Frage; doch draußen in der Welt hat man die Antwort mancherorts scheinbar vergessen. Wird die Geburt Jesu gefeiert? Oder der Weihnachtsmann? Was lag damals eigentlich in der Krippe? Das Christkind – oder vielleicht doch ein Geschenk? Geht es an Weihnachten um Liebe und Hoffnung? Oder um Konsum? 

Die Zeit der Liebe und Besinnlichkeit ist in der Realität häufig das Gegenteil. In den Geschäften geht es kurz vor Weihnachten meist alles andere als besinnlich zu. Jedenfalls hört man es so aus den Medien und in Gesprächen mit Bekannten. Ich selbst versuche jedoch, den Gang in die heiligen Hallen des Konsums um jeden Preis zu meiden – und kann daher nur wenig aus eigener Erfahrung darüber sagen. Aber wenn es stimmt, was man hört, dann füllen Stress und Zeitdruck die Herzen der Menschen, sodass meist nur wenig Raum für Liebe und Geduld bleibt.

Was würde der Fürst des Friedens wohl über die vielen Menschen in den Schlangen vor den Supermarktkassen und in den Autos im Stau denken, die ihren Vordermann nur als Hindernis auf dem Weg nach Hause – und nicht als ihren Nächsten – wahrnehmen und für diesen nicht mehr übrig haben als ein paar üble Gedanken und lieblos ausgesprochene Worte?

Ich denke, wir könnten uns schnell darauf einigen, dass unser Weihnachten häufig nicht das ist, was es sein sollte. Wir alle wissen, dass es um Menschen gehen sollte – nicht um Dinge. Dass unsere Zeit mit und im Dienst von unserem Nächsten den wahren Wert dieser besonderen Festtage bestimmt – und nicht das Preisschild an unseren Geschenken. Und eigentlich haben wir auch alle den Wunsch, Christus in den Mittelpunkt unserer Weihnacht zu stellen. Wir sehnen uns nach Ruhe, nach Geborgenheit und einer wahrhaft heiligen Nacht. Doch wie können wir es schaffen, uns inmitten von Trubel und Lärm auf Christus zu konzentrieren? Darum geht es hier.

Zur Ruhe kommen

Wer viel auf der A40 durchs Ruhrgebiet unterwegs ist, der hat vielleicht schon einmal den wunderbaren Ratschlag „Komm zur Ruhr“ an einer Brückenunterführung gelesen. (Die Ruhr ist ein 219 Kilometer langer Fluss, der sich durch das südliche Ruhrgebiet schlängelt und diesem seinen Namen gibt.) Unser modernes Leben zeichnet sich durch Hektik aus. Obwohl unsere Arbeitstage, historisch betrachtet, immer kürzer werden, haben wir gefühlt immer weniger Zeit. Deswegen ist es so wichtig, dass wir an Weihnachten innerlich zur Ruhe kommen und unser Leben nicht noch weiter beschleunigen. Ein Spaziergang entlang der Ruhr könnte dabei tatsächlich helfen.

Aus dem Alten Testament wissen wir, dass der Geist Gottes nicht mit einer Stimme des Donners, sondern mit einem leisen Flüstern zu uns spricht (1. Könige 19:12, Hiob 26:14). Wenn es um uns und in uns laut und chaotisch ist, werden wir die leisen Einflüsterungen des Heiligen Geistes nicht vernehmen können. Nun ist es aber leider so, dass gerade der Heilige Geist derjenige ist, der unsere Gedanken und Gefühle wahrhaft auf Christus fokussieren kann. Ohne den Heiligen Geist wird jeder Gedanke an Christus zu Weihnachten inhalts- und bedeutungslos bleiben. Wir müssen also Wege finden, um die Interferenzen in unserer Umgebung, die zu Störgeräuschen in unserer geistigen Leitung in den Himmel führen, so gut es geht zu eliminieren.

Störungen aus der Welt unterbinden

Zunächst müssen wir die (weltlichen) Störungen identifizieren, um zu wissen, was wir überhaupt unterbinden sollen. Die meisten von uns müssen bis kurz vor Weihnachten arbeiten, studieren oder in die Schule gehen. Das ist aber auch an jedem anderen Tag im Jahr so. Diese „Störung“ ist demnach nicht spezifisch für die Weihnachtszeit und die meisten werden dafür bereits eine Art „Lösung“ gefunden haben. Was an der Weihnachtszeit besonders ist, sind die Weihnachtsfeiern, die Weihnachtsmärkte, die Adventskalender, die Erwartungen der Freunde und Familie und natürlich – die Geschenke. An und für sich sind diese Dinge nichts Schlechtes. Sie waren ursprünglich sogar dafür gedacht, den besonderen Geist der Weihnacht einzuladen – nicht zu verdrängen. Aber wenn sie nicht als Mittel zum Zweck, sondern selbst zum Zweck der Weihnachtszeit erhoben werden, läuft etwas schief.

Geschenke

Schauen wir uns das Beispiel der Geschenke einmal etwas genauer an. Die Idee dahinter ist wirklich schön. Weihnachtsgeschenke sind in ihrer besten Form Abbild und Zeichen für das größte Geschenk, das ein jeder von uns je bekommen hat: Jesus Christus. Ein Geschenk von Gott für uns. Ein Geschenk gegeben aus Liebe – nicht Pflicht oder Druck. Wie wäre es, wenn unsere Weihnachtsgaben auf dieses erste Geschenk verweisen, indem sie tatsächlich aus Liebe gegeben werden, Liebe beinhalten und die Liebe zwischen uns und den Beschenkten wachsen lassen?

Ich denke, ein jeder von uns kennt es: Weihnachten naht. Und an Weihnachten gibt man nun einmal Geschenke. Aber wem sollte ich eigentlich etwas schenken? Oder vielleicht noch wichtiger: Wer erwartet vielleicht ein Geschenk von mir? Wir wollen schließlich niemanden enttäuschen. Erstreckt sich das Schenken bloß auf die engsten Familienangehörigen oder auch auf den Freundeskreis? Und was ist bloß mit den Geschwistern in der Gemeinde? Stress. Und die Frage aller Fragen, was man denn nun schenken soll, ist damit noch gar nicht gestellt.

Das Schenken ist mittlerweile ein derart integraler Bestandteil von Weihnachten geworden, dass sich eine regelrechte Pflicht zum Austausch von mal kleineren und mal größeren Aufmerksamkeiten in der Gesellschaft etabliert hat. Wir müssen schenken: Wir müssen Geschenke geben, die wir nicht geben wollen und wir müssen Geschenke empfangen, die wir eigentlich gar nicht empfangen wollen. Beides führt zu Stress und Unzufriedenheit. Absurd – denn diese Folgen laufen der Idee hinter dem Schenken völlig zuwider.

Dabei ließe sich dieser Zirkel des weihnachtlichen Elends leicht durchbrechen. Wir müssten dafür nur unsere Einstellung ändern: Keine Geschenke mehr erwarten und dann auch nicht beleidigt sein, wenn keine kommen. Dadurch würde der immense Druck von unseren Schultern fallen und es wird uns auf einmal möglich, Geschenke wahrhaft freiwillig zu geben. Die Anzahl der Geschenke würde sich wahrscheinlich verringern, aber ihr (emotionaler) Wert deutlich zunehmen. Geschenke würden wieder etwas bedeuten und etwas über die Beziehung zur anderen Person aussagen. Wir könnten wieder aus Liebe schenken.

Zeit finden

Der zugegebenermaßen etwas abgedroschene Spruch „Ich schenke Zeit“ hat einiges für sich. Anstatt das Schenken gänzlich einzustellen, könnte man auf das Geben materieller Objekte verzichten. Doch was könnte ihren Platz einnehmen? Dinge, die man nicht anfassen, nicht in den Schrank stellen und nicht verstauben lassen kann: schöne Erinnerungen, eindrückliche Erlebnisse und zusammen verbrachte Zeit zum Beispiel. Diese Art von Geschenken vermag es, die Beziehungen zwischen zwei Menschen zu stärken. Aber natürlich sind pauschale Antworten auch hier nicht möglich. Es kann durchaus sein, dass ein materielles Objekt als Mittel zu tollen Erlebnissen und beziehungsstärkenden Erfahrungen dienen kann.

Eins meiner Lieblingsweihnachtsgeschenke habe ich letztes Jahr bekommen: einen GPS-Fahrradcomputer. Eigentlich nur ein Objekt – ein Ding. Aber dieses Ding hat es mir ermöglicht, auf unzählige Abenteuer in der Natur völlig fremder (und heimischer) Gegenden zu gehen. Das tolle an diesem Geschenk war nicht der Fahrradcomputer, sondern die atemberaubenden Erlebnisse, die mir dadurch zugänglich wurden – ob auf Tour im Siebengebirge mit meiner Frau oder alleine im Münsterland, beim Bahntrassenradeln im Ruhrgebiet oder beim Erklimmen steiler Gebirgspässe in den österreichischen Alpen. Ihr merkt: Ganz so pauschal lassen sich gute von schlechten Geschenken nicht trennen.

Zeitfresser

Aber zurück zum Thema „Zeit“. Wer Zeit verschenken möchte, der muss Zeit haben. Nun ist Zeit leider begrenzt. Auf 24 Stunden am Tag, 168 Stunden die Woche und so weiter. Wie oben bereits angemerkt, haben wir alle – subjektiv gesehen – immer weniger Zeit. Um Zeit zu haben, müssen wir also Zeit machen. Praktischerweise entfällt bei einem immateriellen Geschenk bereits die Zeit im Laden, um es auszusuchen, zu finden und zu kaufen. Diese Zeit können wir in die Menschen um uns herum investieren.

Doch auch Dinge, die eigentlich und unter anderen Umständen gut sind, können uns wertvolle Zeit rauben: Zig Weihnachtsfeiern und unzählige Weihnachtsvideos, -GIFs und -instagramposts zum Beispiel. Wenn wir nicht aufpassen, können wir von dieser endlosen Masse an Nettigkeiten und Grüßen erschlagen werden – weshalb immer mehr Menschen zu Weihnachten den Stecker ziehen und sich für ein paar Wochen aus den sozialen Medien verabschieden.

Nehmen wir einmal den glücklichen Fall an, dass es uns tatsächlich gelingt, etwas zeitlichen Spielraum in der Weihnachtszeit zu schaffen. Was dann? Womit sollen wir die Zeit jetzt füllen? Auch wenn das X in X-mas offiziell für Christus steht, wird es heute von den meisten Menschen wohl eher dafür benutzt, um Christus aus ihrem Weihnachten zu streichen und durch einen anderen Fokus zu ersetzen.

In der Mathematik steht X häufig für eine Variable – einen Platzhalter, der nach Belieben besetzt werden kann. Es liegt an uns zu entscheiden, wie wir diesen Platz füllen möchten. In der Welt nimmt zumeist Konsum diese Stelle ein, die ursprünglich für Christus reserviert gewesen war. Ich schlage hingegen vor, dass wir bei der Neubesetzung nicht allzu kreativ werden, sondern einfach das nehmen, was dort schon vorher stand: Christ(us). Wir feiern Christus. Seine Geburt. Den Anfang seines unvergleichbaren Lebens und die Bedingung der Möglichkeit für sein ewiges Sühnopfer.

„Dies ist die ‚große Freude‘, die wir zu Weihnachten feiern – nicht nur die Geburt Christi, sondern auch, dass er unter uns lebte, sein Leben für uns hingab, auferstand und schließlich das Werk, das sein Vater ihm aufgetragen hatte, zu Ende führte. Wir freuen uns, weil sich die chaotische Unordnung in der Welt durch die Verheißung eindämmen lässt, die uns ganz zu Beginn gegeben wurde – die Verheißung, die sich mit dem Sühnopfer Jesu Christi erfüllt hat. Deshalb gehört zur Fülle der Weihnachtsgeschichte auch das, was zu Ostern geschehen ist. Es war das Sühnopfer des Heilands, das die stille Nacht in Betlehem in eine heilige verwandelte. Es war sein Geschenk, die Erlösung, die uns in der vorirdischen Welt zum Jubeln veranlasst hat – ein Geschenk, das uns von Krankheit heilt, uns das Augenlicht wiedergibt und uns die Tränen abwischt.

Das Licht, das uns zu Weihnachten so gut gefällt, geht vom Licht der Welt aus, von Jesus Christus. Die Geschichte, die wir zu Weihnachten so schätzen, handelt vom Plan des Vaters für unser Glücklichsein, das Christus möglich gemacht hat. Das Geschenk, das die Weihnachtszeit heilig macht, ist sein Leben, das er hingegeben hat, damit wir immerwährendes Leben haben können. Mögen wir dieses Geschenk annehmen und seine Liebe und sein Evangelium der ganzen Welt weitergeben, besonders während dieser wunderbaren Weihnachtszeit.“

Craig C. Christensen

Neue Traditionen (er)finden

Nun eine Einladung und ein Rat: Sprecht mit euren Angehörigen und Freunden. Sprecht darüber, wie ihr euch eine bedeutsame Weihnachtszeit vorstellt, auf die man sich wirklich das ganze Jahr über freuen kann. Die Chancen stehen gut, dass deine Bekannten und Verwandten von der ewigen Suche nach passenden Geschenken und dem Versenden obligatorischer Weihnachtsgrüße ebenso gestresst sind wie du. Wenn niemand daran Freude findet, dann lasst es bleiben. Etabliert neue Weihnachtstraditionen, die euch tatsächlich Freude bringen, in Liebe zueinander stärken und euren Fokus auf die Person lenken, die alles erst möglich gemacht hat: Jesus Christus. In etwas altmodischerer Sprache lässt sich dieser Rat sogar in den Heiligen Schriften finden:

„Darum gebt nicht Geld hin für das, was ohne Wert ist, noch eure Arbeit für das, was nicht zufrieden machen kann. Hört eifrig auf mich, und denkt an die Worte, die ich gesprochen habe; und kommt zum Heiligen Israels und labt euch an dem, was nicht zugrunde geht noch verdorben werden kann, und lasst eure Seele an Fettem sich erfreuen.“ (2 Nephi 9:51)

Zum Schluss möchte ich – wie es jeder gute Weihnachtsartikel tun sollte – noch einmal auf den Grund für die Weihnachtszeit verweisen. Dieser Grund ist schon seit weit mehr als 2000 Jahren bekannt – und gerät leider langsam in Vergessenheit:

„Denn ein Kind wurde uns geboren, ein Sohn wurde uns geschenkt. Die Herrschaft wurde auf seine Schultern gelegt. Man rief seinen Namen aus: Wunderbarer Ratgeber, Starker Gott, Vater in Ewigkeit, Fürst des Friedens.“ (Jesaja 9:5)

Christus macht Weihnachten erst zu Weihnachten. Ohne ihn ist es nichts weiter als ein Austausch von Geschenken. Er macht Weihnachten erst möglich. Und er sollte auch weiterhin der Mittelpunkt dieser Festtage bleiben.

Über den Autor:

Urs Wrenger machte seinen Abschluss in Philosophie und Germanistik an der Ruhr-Universität Bochum. Er versucht, die Philosophie als konstruktive Disziplin in der Gesellschaft zu reetablieren und auch für religiöse Themen produktiv zu machen. Wenn Urs nicht gerade liest, geht er wandern, fährt Fahrrad oder genießt Rock ‘n’ Roll aus den 60er- bis 90er-Jahren.

Dieser Artikel darüber, wie wir Weihnachten (wieder) Christus weihen können, wurde von Urs Wrenger verfasst und am 23.12.2021 auf treuimglauben.de veröffentlicht.

Wenn Sie mehr über die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (Mormonen) wissen möchten, dann besuchen Sie einfach eine der offiziellen Webseiten der Kirche: kommzuchristus.org und kirche-jesu-christi.org.

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Das Schreiben der Ersten Präsidentschaft vom 12. August 2021

Am 12. August erschien ein Schreiben der Ersten Präsidentschaft (englisches Original / deutsche inoffizielle Übersetzung, in dem die Mitglieder dringend aufgefordert werden sich impfen zu lassen. Die Reaktionen, die diese Aufforderung mit sich bringt, ähneln leider sehr häufig den frei erfundenen Reaktionen im ersten Absatz.

Schon die Kleinsten in der Kirche lernen den Grundsatz „Folg dem Propheten“. Für uns als Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage ist es ein großer Segen von lebenden Propheten geführt zu werden. Dies sind inspirierte Männer, die dazu berufen sind, für den Herrn zu sprechen – so wie Mose, Jesaja, Petrus, Paulus, Nephi, Mormon und andere Propheten aus den heiligen Schriften. Wir erkennen den Präsidenten der Kirche als Propheten, Seher und Offenbarer und als den einzigen Menschen auf Erden an, der zur Führung der gesamten Kirche Offenbarung empfängt.Den lebenden Propheten können wir immer vertrauen. Ihre Worte spiegeln den Willen des Herrn wider, denn er hat erklärt:

„Was ich, der Herr, gesagt habe, das habe ich gesagt, und ich entschuldige mich nicht; und mögen auch die Himmel und die Erde vergehen, mein Wort wird nicht vergehen, sondern wird sich gänzlich erfüllen, sei es durch meine eigene Stimme oder durch die Stimme meiner Diener, das ist dasselbe.“

Segnungen und Warnungen

Für uns liegt die größte Sicherheit darin, dass wir uns genau an das Wort des Herrn halten, wie er es durch seine Propheten, vor allem durch den derzeitigen Präsidenten der Kirche, kundtut. Der Herr warnt davor, dass diejenigen, die die Worte der lebenden Propheten missachten, zu Fall kommen. Denen, die dem Präsidenten der Kirche folgen, verheißt er große Segnungen:

„[Du sollst] all seinen Worten und Geboten Beachtung schenken, die er dir geben wird, wie er sie empfängt, in aller Heiligkeit vor mir wandelnd; denn sein Wort sollt ihr empfangen, als sei es aus meinem eigenen Mund, voller Geduld und Glauben. Denn wenn ihr dies alles tut, werden die Pforten der Hölle euch nicht überwältigen; ja, und Gott, der Herr, wird die Mächte der Finsternis vor euch zerstreuen und die Himmel zu eurem Guten und um der Herrlichkeit seines Namens willen erbeben lassen.“

George Q. Cannon sagte:

„Wann auch immer ein Mensch den Rat des Herrn, der durch das Heilige Priestertum erfolgt, missachtet, können Sie wissen, dass er, sofern er nicht umkehrt, vom Glauben abfallen wird. Es ist ein sicheres Zeichen des Abfalls.”

Der Prophet führt uns niemals in die Irre

Seit den Anfangszeiten der Kirche bis heute wird der Grundsatz immer wieder bestätigt, dass der Prophet und Präsident der Kirche uns niemals in die Irre führen wird.

Präsident Wilford Woodruff (1807–1898) hat erklärt, dass wir voll und ganz darauf vertrauen können, dass der Prophet die Kirche in die richtige Richtung führt:

„Der Herr wird niemals zulassen, dass ich oder irgendein anderer Mann, der als Präsident dieser Kirche dasteht, Sie in die Irre führt. Das ist nicht Teil des Plans. Das hat Gott nicht im Sinn. Wenn ich das versuchte, würde der Herr mich von meinem Platz entfernen, und das wird er auch mit jedem anderen tun, der versucht, die Menschenkinder von den Aussprüchen Gottes und von ihrer Pflicht weg in die Irre zu führen.“

Präsident Harold B. Lee (1899–1973) hat den gleichen Grundsatz gelehrt:

„Richten Sie den Blick beständig auf denjenigen, den der Herr berufen hat, und ich sage Ihnen nun (wobei mir bewusst ist, dass ich selbst diese Stelle innehabe): Sie müssen sich keine Sorgen darum machen, dass der Präsident der Kirche das Volk jemals in die Irre führen könnte, denn der Herr würde ihn eher von seinem Platz entfernen, als dass er dies zuließe.“

Präsident Gordon B. Hinckley (1910–2008) versicherte dies den Mitgliedern in ähnlicher Weise:

„Die Kirche ist wahr. Diejenigen, die sie leiten, haben nur einen Wunsch, nämlich den Willen des Herrn zu tun. Sie bemühen sich in allem um Führung von ihm. Jede wichtige Entscheidung, die die Kirche und die Mitglieder betrifft, wird erst nach gebetsvollem Überlegen getroffen, nachdem man sich an den Quell aller Weisheit gewandt hat. Folgen Sie den Führern der Kirche. Gott wird es nicht zulassen, dass sein Werk in die Irre geleitet wird.“

Und Präsident Russell M. Nelson sagte in seiner ersten Ansprache als Prophet und Präsident der Kirche unter anderem:

„Kein Mitglied der Ersten Präsidentschaft oder des Kollegiums der Zwölf Apostel würde jemals Entscheidungen für die Kirche des Herrn nach eigenem Gutdünken treffen!“ Präsident Marion G. Romney erzählte einmal folgende Episode aus seinem Leben: „Ich erinnere mich noch daran, wie ich vor Jahren, als ich noch Bischof war, Präsident Heber J. Grant bat, zu unserer Gemeinde zu sprechen. Nach der Versammlung fuhr ich ihn nach Hause. … Er stand neben mir, legte mir den Arm um die Schulter und sagte: ‚Mein Junge, blicke immer auf den Präsidenten der Kirche. Wenn er jemals etwas von dir verlangt, was falsch ist, und du tust es, wird dich der Herr dafür segnen.‘ Dann fügte er mit einem Augenzwinkern hinzu: ‚Aber da brauchst du dir keine Sorgen zu machen. Der Herr wird niemals zulassen, dass sein Sprachrohr das Volk in die Irre führt.‘“

Und wenn die Wissenschaft anderes feststellt als der Prophet?

Wenn die Wissenschaft und das Wort Gottes gesprochen durch den Mund seines Propheten im Zwiespalt stehen, ist es an der Zeit, unseren Glauben unter Beweis zu stellen. Als die Israeliten in der Wüste von giftigen Schlangen gebissen wurden und zahlreiche Israeliten starben, fertigte Mose auf Geheiß des Herrn eine kupferne Schlange an und befestigte sie oben an einer Stange. Wenn eine Schlange jemanden gebissen hatte und er auf die eherne Schlange hinschaute, so blieb er am Leben.

Schlangenbisse mit dem Anschauen einer Kupferschlange zu heilen steht in keinem Lehrbuch. Auch damals muss diese Heilungsmethode sämtlichen wissenschaftlichen Theorien widersprochen haben. Sie war aber doch wahr, weil sie vom Propheten kam. 

Naeman, der Feldhauptmann des Königs von Syrien, wurde aussätzig. Da ließ ihm der Prophet Elisa durch einen Boten sagen:

„Gehe hin und bade dich siebenmal im Jordan, dann wird dir dein Leib wieder gesund werden, und du wirst rein sein.”

Naeman wurde hierauf zornig und sagte:

„Sind nicht der Amana und der Pharphar, die Flüsse von Damaskus, besser als alle Wasser in Israel? Kann ich mich nicht in ihnen baden, um rein zu werden?”

Nach dem Zureden seiner Diener tauchte Naeman sich dann aber doch siebenmal im Jordan unter – und da wurde sein Leib wieder so rein wie der Leib eines kleinen Kindes.

Auch das Untertauchen im Jordan schien zunächst wie Wahnsinn, da das Wasser nicht besonders gut zu sein schien. Das Wort des Propheten brachte Naeman aber doch Heilung und Segen.

Präsident Ezra Taft Benson lehrte:

„Manche meinen, ihr weltliches Wissen zu einem bestimmten Thema übersteige das himmlische Wissen, das Gott einem Propheten zum selben Thema gegeben hat. Sie sind der Ansicht, der Prophet müsse über das gleiche weltliche Fachwissen verfügen wie sie, bevor sie seinen Worten, die möglicherweise im Widerspruch zu ihrem Wissen stehen könnten, überhaupt Beachtung schenken. Doch über wie viel irdisches Wissen verfügte Joseph Smith? Dennoch empfing er Offenbarungen zu allen möglichen Themen. … Wir legen großen Wert auf Wissen und Erkenntnis, aber vergessen Sie nicht: Wenn weltliches Wissen und die Worte des Propheten in Konflikt stehen, dann halten Sie sich an den Propheten. Dann werden Sie gesegnet, und nach und nach wird sich herausstellen, dass Sie die richtige Wahl getroffen haben.”

Und wenn ein Freund, dem ich zutiefst vertraue, etwas anderes sagt als der Prophet?

Präsident Ezra Taft Benson (1899–1994) hat festgestellt, dass wir die Worte des Propheten höher schätzen müssen als die eines jeden anderen Menschen:

„Von allen Menschen hier auf Erden müssen wir den Blick vor allem fest auf den Hauptmann gerichtet haben – den Propheten, Seher und Offenbarer und Präsidenten der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage. Er ist derjenige, der der Quelle lebendigen Wassers am nächsten steht. Einige göttliche Anweisungen können wir nur durch den Propheten empfangen. Eine gute Möglichkeit, den eigenen Stand vor dem Herrn zu erkennen, besteht darin, dass man prüft, was man von den inspirierten Worten seines Stellvertreters auf Erden – des Propheten und Präsidenten der Kirche – hält und wie man sie umsetzt. Mit den inspirierten Worten des Propheten darf nicht leichtfertig umgegangen werden. Alle Menschen haben Anspruch auf Inspiration, und viele haben Anspruch auf Offenbarung für ihre speziellen Aufgaben. Doch es gibt nur einen Mann, der als Sprecher des Herrn für die Kirche und die Welt fungiert, und das ist der Präsident der Kirche. Die Worte aller anderen müssen an seinen inspirierten Worten gemessen werden.“

Und wenn mein Bauchgefühl oder meine Ansichten dem widersprechen, was der Prophet sagt?

Hier unterscheiden wir uns von vielen Christen, die sich ihre Religion aussuchen nach dem, was am ehesten zu Ihrer persönlichen Meinung passt: Wenn wir wirklich an Offenbarung glauben, müssen wir auch akzeptieren, dass der Prophet als Sprachrohr Gottes wichtige, allgemeingültige Grundsätze lehrt, die vielleicht gegen unsere persönlichen Bedürfnisse oder Ängste gehen.Harold B. Lee lehrte:

„So manches, was von der Autorität der Kirche kommt, mag Ihnen nicht gefallen. Es widerspricht vielleicht Ihren politischen Ansichten. Vielleicht widerspricht es Ihren gesellschaftlichen Ansichten. Vielleicht beeinträchtigt es Ihren geselligen Umgang. Aber wenn Sie auf dies alles hören, als käme es aus dem Mund des Herrn selbst, mit Geduld und Glauben, dann gilt Ihnen die Verheißung des Herrn… Holen Sie sich beim Präsidenten der Kirche Weisung. Falls jemals ein Konflikt entsteht, dann behalten Sie den Präsidenten der Kirche im Auge, wenn Sie im Licht wandeln wollen.”

Aber es ist doch nur eine Aufforderung und kein Gebot

Die dringliche Aufforderung (im englischen Originaltext steht “urge”) unseres Propheten erinnert an die einleitend erwähnte Mahnung, als die das Wort der Weisheit ursprünglich verkündet wurde. Der Herr hatte sicherlich große Freude an den Brüdern, die sofort ihre Tabakprodukte vernichteten. In Lehre und Bündnisse 58 sagt der Herr:

„Denn siehe, es ist nicht recht, dass ich in allem gebieten muss; denn wer in allem genötigt werden muss, der ist ein träger und nicht ein weiser Diener, darum empfängt er keinen Lohn. Wahrlich, ich sage: Die Menschen sollen sich voll Eifer einer guten Sache widmen und vieles aus ihrem eigenen, freien Willen tun und viel Rechtschaffenheit zustande bringen; denn die Macht ist in ihnen, wodurch sie für sich selbst handeln können. Und insoweit die Menschen Gutes tun, werden sie keineswegs ihres Lohnes verlustig gehen.“

Präsident Ezra Taft Benson betonte:

“Der Prophet muss nicht sagen: ‚So spricht der Herr‘, damit seine Worte zu heiliger Schrift werden. So mancher betreibt Wortklauberei. Da wird gesagt, dass der Prophet zwar einen Ratschlag gegeben habe, man diesem aber nicht folgen müsse, denn er habe ja nicht ausdrücklich gesagt, dass es sich dabei um ein Gebot handele. Aber der Herr hat über den Propheten gesagt: „[Du sollst] all seinen Worten und Geboten Beachtung schenken, die er dir geben wird, wie er sie empfängt, in aller Heiligkeit vor mir wandelnd.“ (Lehre und Bündnisse 21:4.)

Wir danken, o Gott, für den Propheten

Es wird erzählt, dass Brigham Young einmal durch einen Ort fuhr und dort einen Mann sah, der ein Haus baute. Er sagte ihm, er solle die Mauern doppelt so breit anlegen. Der Mann sah Präsident Young als Propheten an, änderte also seine Pläne und baute die Mauern doppelt so dick. Kurze Zeit später wurde der Ort überflutet. Vieles wurde zerstört, doch die Mauern dieses Mannes blieben stehen. Als er sein Dach zimmerte, hörte man ihn singen: „Wir danken, o Gott, für den Propheten.”

Dieser Artikel wurde von Tabea Seeborg verfasst und am 04.09.2021 auf treuimglauben.de veröffentlicht.

Wenn du mehr über die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage wissen möchten, dann besuche einfach eine der offiziellen Webseiten der Kirche: kommzuchristus.org und kirche-jesu-christi.org.

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„Menschen sind, damit sie Freude haben können“ (2 Nephi 2:25).

Diese Schriftstelle ist wohl den meisten von uns bekannt. Wir alle hoffen auf das große Glück. Wir alle suchen nach wahrer Freude. Leider stellt sich im Leben relativ schnell heraus, dass diese gar nicht so leicht zu finden ist. Was uns als Kindern keine Mühe bereitete – voller Vertrauen und Zuversicht in den Tag zu leben –, fällt vielen von uns mit zunehmendem Alter immer schwerer. Die Sorgen der Welt und die Probleme des Alltags fordern ihren Tribut. Doch in den Schriften steht nicht „Kinder sind, damit sie Freude haben können“, sondern „Menschen sind, damit sie Freude haben können“. Wir alle sind Menschen. Also können wir auch alle Freude haben. Die Frage ist nur: Wie?

Minimalismus auf Netflix…

Kurz vor dem Jahreswechsel empfahl mein Schwager mir eine Dokumentation auf Netflix: Minimalism (dt. „Minimalismus“). Wenig später schauten meine Frau und ich sie uns an. Beim Minimalismus geht es um eine simple Lebensweise, die in dieser zunehmend komplexer werdenden Welt darauf abzielt, unsere Ressourcen – Zeit und Geld – so einzusetzen, dass sie uns und anderen möglichst viel Freude bringen. Es geht im Kern darum, ein glücklicheres Leben zu führen. Der Minimalist versucht dieses Ziel dadurch zu erreichen, dass er sich von möglichst vielen überflüssigen irdischen Besitztümern löst, um dadurch Platz in seinem Leben für das zu schaffen, was wirklich zählt. Ein Minimalist besitzt nur solche Dinge, die er nötig hat und die ihm Freude bringen.

Mit dieser Herangehensweise grenzt sich der Minimalismus explizit von der heutigen Konsumgesellschaft ab, die Freude im Konsum von Gütern zu finden hofft. Begriffe wie Kaufrausch oder Shopaholic bilden diese Mentalität längst in unserem Wortschatz ab. Da wir immer mehr Produkte kaufen und Produkte Geld kosten, müssen wir auch immer mehr arbeiten, um das nötige Geld zu verdienen, das unseren Hunger auf mehr stillt. Ein Minimalist, der sich mit weniger begnügt, benötigt folglich auch weniger Geld. Er muss weniger arbeiten und kann die dadurch gewonnene Zeit auf eine Weise nutzen, die ihn und andere glücklich macht.

Das Konzept des Minimalismus sprach meine Frau und mich sofort an. Begeistert gingen wir noch am selben Abend durch unsere Sockenkiste, die schon seit Jahren überquillt. Die guten Socken, die wir am Anfang eines Tages eh immer rausfischten, behielten wir. Die abgetragenen und löchrigen schmissen wir weg und die intakten, aber selten benutzten wurden zusammen mit einigen Handtüchern gespendet. Am nächsten Morgen ging es dann im Wohnzimmer weiter: Bücher, CDs und DVDs wurden durchforstet und bekamen die Prädikate behalten, verkaufen, verschenken zugewiesen. Der selbstgebaute TV-Schrank wurde aufgeräumt und von einigen alten Telefonbüchern und Gebrauchsanweisungen gereinigt. Der neu gewonnene Platz und die vermehrte Ordnung bringen uns bis heute Freude.

bei den Philosophen…

Zu Weihnachten schenkte mir mein Vater ein Buch von Arthur Schopenhauer: Aphorismen zur Lebensweisheit. Schopenhauer ist ein Philosoph des 18. und 19. Jahrhunderts, der für seine pessimistische Sicht auf die Welt bekannt ist. In diesem Buch jedoch versucht gerade er, eine „Anweisung zu einem glücklichen Dasein“ zu skizzieren. Schon nach wenigen Seiten stellt er fest, dass

„die subjektiven Güter, wie ein edler Charakter, ein fähiger Kopf, ein glückliches Temperament, ein heiterer Sinn und ein wohlbeschaffener, völlig gesunder Leib […] zu unserm Glücke die ersten und wichtigsten [sind]; weshalb wir auf die Beförderung und Erhaltung derselben viel mehr bedacht sein sollten, als auf den Besitz äußerer Güter und äußerer Ehre“.

Zu meiner Überraschung fand ich den Kerngedanken des vermeintlich modernen Minimalismus in einer 170 Jahre alten Schrift wieder. Kurz darauf stellte ich fest, dass er noch viel älter ist:

Es wird überliefert, dass Sokrates – der berühmte Philosoph der Antike – beim Anblick zum Verkauf ausgelegter Luxusartikel gesagt haben soll:

„Wie vieles gibt es doch, was ich nicht nötig habe“.

Die Weisheit des Minimalismus findet ihren Ursprung nicht in der Moderne – sie begleitet die Menschen seit jeher. Bei meinen weiteren Überlegungen stieß ich bald auf das mächtigste Zeugnis für diese Botschaft. Es stammt von dem wohl perfekten Minimalisten. Von der Person, die ihren Fokus immer auf das Wesentliche und nie auf das Weltliche gerichtet hat: dem Sohn Gottes, Jesus Christus.

„Sammelt euch nicht Schätze hier auf der Erde, wo Motte und Wurm sie zerstören und wo Diebe einbrechen und sie stehlen, sondern sammelt euch Schätze im Himmel, wo weder Motte noch Wurm sie zerstören und keine Diebe einbrechen und sie stehlen! Denn wo dein Schatz ist, da ist auch dein Herz. […] Sorgt euch nicht um euer Leben, was ihr essen oder trinken sollt, noch um euren Leib, was ihr anziehen sollt! Ist nicht das Leben mehr als die Nahrung und der Leib mehr als die Kleidung? […] Wer von euch kann mit all seiner Sorge sein Leben auch nur um eine kleine Spanne verlängern?“ (Matthäus 6: 19-21,25,27)

im Evangelium Jesu Christi…

Das Evangelium Jesu Christi beinhaltet einen effektiven Mechanismus, der uns dabei hilft, unseren Schatz – und somit auch unser Herz – im Himmel anzulegen. Er hilft denen, die von ihm Gebrauch machen, den Fokus weg von den Reichtümern dieser Welt hin zum Wesentlichen zu richten. Mitglieder der Kirche Jesu Christi werden dazu aufgefordert, das biblische Gebot des Zehnten zu befolgen. Wie Abraham sollen wir ein Zehntel unseres jährlichen Einkommens dem Herrn darbringen, indem wir es zugunsten des Aufbaus seines Reiches auf Erden spenden. Dieses Gebot scheint der Welt heute absurder denn je. In einer Zeit, in der jeder verzweifelt versucht, an Geld und Reichtum zu kommen, geben wir freiwillig einen nicht unerheblichen Teil davon auf. Im Gegenzug wird der Herr uns

„die Schleusen des Himmels öffne[n] und Segen im Übermaß auf [uns] herabschütte[n]“ (Maleachi 3:10).

Ich glaube, dass dieser Segen nicht zuletzt darin besteht, dass unser Glück krisenbeständiger wird. Wenn unser Herz weniger an Dingen und mehr an unserem persönlichen Fortschritt, unserer Beziehung zu Gott und anderen Menschen hängt, dann sind weltliche „Katastrophen“ wie der Verlust von Eigentum oder unseres Arbeitsplatzes für unser Wohlbefinden weit weniger verheerend. Unsere Lebensumstände definieren nicht länger unser Glück. Wir werden in allen Lebenslagen Freude finden können.

Gerade in Zeiten der Coronapandemie haben viele Menschen Existenzängste, weil sich ihr Einkommen – durch Kurzarbeit oder ähnliches – verringert hat. Doch wenn wir nach einem himmlischen Schatz streben, uns auf das Wesentliche konzentrieren und unseren Konsum hinterfragen, dann benötigen wir auch weniger Geld. Stattdessen können wir unseren Fokus auf die hinzugewonnene Zeit richten, die es uns ermöglicht, anderen und uns selbst etwas Gutes zu tun. Menschen sind, damit sie Freude haben – fangen wir heute damit an!

Über den Autor:

Urs Wrenger machte seinen Abschluss in Philosophie und Germanistik an der Ruhr-Universität Bochum. Er versucht, die Philosophie als konstruktive Disziplin in der Gesellschaft zu reetablieren und auch für religiöse Themen produktiv zu machen. Wenn Urs nicht gerade liest, geht er wandern, fährt Fahrrad oder genießt Rock ‘n’ Roll aus den 60er- bis 90er-Jahren.

Dieser Artikel über Minimalismus wurde von Urs Wrenger verfasst und am 22.01.2021 auf treuimglauben.de veröffentlicht.

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Ist es rational, an Gott zu glauben?

Religion und Politik

Was wir aus der Pandemie lernen können

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Wen sollen wir wählen?

Wir wissen jetzt, dass wir wählen sollen – aber wir wissen noch nicht, wen oder was wir wählen sollen. Optionen gibt es zuhauf. Etwa 120 Parteien werben in Deutschland um die Gunst der Wähler.³ Dieser Parteiendschungel ist ebenso vielfältig wie undurchsichtig. Hinter welchem Namen oder Namenskürzel soll man da bloß sein Kreuz setzen? Ein Blick zur Kirche wird uns nicht weiterhelfen. Die Kirche Jesu Christi ist politisch neutral. Sie spricht sich weder für noch gegen politische Parteien, Kandidaten oder Gruppierungen aus.⁴ Sie überlässt diese Entscheidung vertrauensvoll ihren Mitgliedern. Auch ein Blick in die heiligen Schriften wird enttäuschen: Keine einzige der heutigen Parteien wird dort namentlich erwähnt – welch eine Überraschung.

Bedeutet das nun, dass es völlig egal ist, wem wir unsere Stimme geben? Mitnichten. Ebenso falsch wäre es jedoch zu behaupten, es gäbe die eine Partei, die jeder glaubenstreue Jünger Christi zu unterstützen hätte. Beide Extreme können nicht richtig sein. Denn eine politische Willkür führte zu der widersprüchlichen Aussage, es sei moralisch vertretbar, eine moralisch unvertretbare Partei zu wählen und eine moralische Notwendigkeit basiert auf der realitätsfernen Annahme, es existiere eine Partei, die in jeder Hinsicht besser wäre als alle anderen. Doch jede – oder zumindest die meisten – haben ihre Stärken und Schwächen. Der Schwerpunkt wird lediglich anders gesetzt.

Das Evangelium als Wegweiser

Die Wahrheit liegt – wie so häufig – in der Mitte. Die Kirche und die heiligen Schriften sagen uns zwar nicht, welche Partei wir zu wählen haben, doch sie lehren uns moralische Grundsätze und Gebote. In meinem Artikel zum Gehorsam habe ich gezeigt, dass es die Pflicht moralischer Menschen ist, gegen eine unmoralische Regierung aufzubegehren. Besser ist es hingegen, wenn wir der Machtübernahme einer solchen Regierung durch unsere politischen Entscheidungen aktiv entgegenwirken. Mit diesem Gedanken im Hinterkopf können wir den Parteiendschungel bereits etwas lichten: Wir sollten nur die Parteien wählen, die Gottes fundamentalen Gesetzen nicht zuwiderhandeln.

So weit, so gut. Je nach Auslegung des oberen Prinzips bleiben nach der Auslese noch genügend Parteien zur Auswahl. Wie soll man weiter verfahren? Wir befinden uns nun im Raum des moralisch Akzeptablen – innerhalb des von Gott gesteckten Rahmens. Wen wir auch wählen, völlig daneben liegen werden wir zumindest nicht. Das bedeutet allerdings keineswegs, dass jede Entscheidung innerhalb dieses Rahmens auch gleich gut ist.⁵ Es liegt an uns, eine möglichst kluge und rationale Entscheidung zu treffen.

„Um eine intelligente Entscheidung zu treffen, müssen wir alle bekannten Fakten und Aspekte einer Angelegenheit abwägen. Doch das reicht nicht aus. Richtige Entscheidungen erfordern Gebet und Inspiration“.⁶

Konzentrieren wir uns vorerst auf unsere Verantwortung innerhalb des Entscheidungsprozesses: das Abwägen. Wollen wir eine intelligente Entscheidung treffen, müssen wir uns informieren. Gelegenheit dazu bieten Wahlprogramme, politische Debatten oder auch ein Gespräch bei Wahlkampfveranstaltungen, bei denen man dem Politiker persönlich auf den Zahn fühlen kann. Nur wenn wir wissen, für was eine Partei oder ein Politiker steht, können wir auch entscheiden, ob sie in der Lage ist, uns adäquat zu repräsentieren.

Ein kleiner Exkurs …

Wir werden naturgemäß der politischen Agenda zustimmen, die die größte Übereinstimmung mit unserer persönlichen Weltanschauung aufweist. Damit unsere Sicht auf die Welt auch als Grundlage einer guten politischen Entscheidung dienen kann, muss sie selber einigen Qualitätsmerkmalen genügen. Dafür ist es besonders wichtig, sich vorab einige unabhängige und rationale Gedanken zu machen. Jeder hat politische oder moralische Themen, die ihm oder ihr aus dem ein oder anderen Grund besonders am Herzen liegen. In einem vorherigen Artikel habe ich erläutert, dass es sich nicht normieren lässt, welches Gute wir aktiv zu unterstützen haben. Es gibt nicht die eine gute Sache, für die sich jeder zu engagieren hat. Im Gegenteil: In einer Welt, in der sich alle Menschen nur für die vermeintlich dringlichste Sache einsetzen, würden viele wichtige Probleme einfach unter den Tisch fallen.

Man stelle sich nur eine Welt vor, in der sich jeder ausschließlich für den Klimaschutz engagiert. In einer solchen Welt würde sich niemand mehr um die vielen hunderttausenden von Flüchtlingen kümmern. Niemand würde das Plastik aus den Ozeanen fischen, niemand die Hungernden der Welt speisen, niemand für bessere Arbeitsbedingungen kämpfen oder die Rechte von Minderheiten einfordern. Gleichzeitig ist es notwendig, dass sich jemand aktiv für den Klimaschutz einsetzt. Kurz gesagt: Es ist gut und richtig, dass wir uns für verschiedene Dinge engagieren, um die Welt als Ganzes zu einem besseren Ort zu machen. Als Grundsatz lässt sich bei der Wahl des persönlichen Engagements nur eines formulieren: Strebe nach allem Guten, aber auf welches du deine aktiven Bemühungen konzentrierst, magst du frei wählen!⁷

Damit unsere Bemühungen die Welt auch wirklich zu einem besseren Ort machen, müssen die positiven Konsequenzen unseres Engagements die negativen Konsequenzen übertreffen. Und – als wäre die Sache nicht schon kompliziert genug – rational dürfen wir unser Handeln nur dann nennen, wenn die Differenz dieser Konsequenzen möglichst groß ist. Ein Beispiel soll erhellen, was ich damit meine: Nehmen wir an, ich hätte es mir zur Lebensaufgabe gemacht, die Unterdrückung der Uiguren in China zu beenden. Um mein Ziel zu verwirklichen, möchte ich an Demonstrationen für diese Minderheit teilnehmen. Einer dieser Proteste findet in Sydney, Australien statt. Die Wirkung einer Demonstration ist begrenzt. Ich muss abwägen, ob mein positiver Einfluss auf dieser Demonstration größer ist als der Schaden, den die knapp 5,3 Tonnen CO₂ anrichten, die mein Flug dorthin emittiert. Möchte ich mein Ziel möglichst rational verfolgen, muss ich überlegen und entscheiden, ob ich die 23 Stunden Flugzeit nicht besser einsetzen kann, um den Uiguren zu helfen und wie sich der dabei verursachte Schaden in anderen Bereichen möglichst minimieren lässt.

Man erkennt leicht das Problem: ein solches Kalkül ist unendlich komplex. Es fehlt an einem einheitlichen Indikator, der die Konsequenzen unserer Entscheidungen miteinander vergleichbar machte. Und selbst wenn es einen solchen gäbe, ließen sich alle Konsequenzen unserer jeweiligen Entscheidung mit einem begrenzten menschlichen Verstand unmöglich überblicken. Dieses Problem lässt sich kaum lösen. Das liegt daran, dass solche Abwägungen versuchen, die Wirklichkeit in ihrer Gänze zu erfassen. Leider ist es ein wesentliches Merkmal der Wirklichkeit, unendlich komplex zu sein. Jede noch so kleine Handlung bringt einen Stein ins Rollen, der auf seinem Weg das Potential entwickelt, den Lauf der Welt zu verändern und maßgeblich mitzubestimmen.

Wirklich lösen lässt sich das Problem allein durch den Rat von Elder James E. Faust:

„Richtige Entscheidungen erfordern Gebet und Inspiration“.⁸

Nur der unendliche Verstand Gottes vermag es, die unendliche Komplexität der Wirklichkeit vollständig zu erfassen. Nur er kann alle Konsequenzen unserer Entscheidungen überblicken. Wir tun daher gut daran, uns in allem mit ihm zu beraten.⁹ Durch Inspiration kann uns Gott an einem Teil seiner Allwissenheit teilhaben lassen und uns helfen, die natürlichen Grenzen unseres Verstandes zu überschreiten. Gibt er uns eine klare Antwort, ist es das beste und rationalste, dieser Folge zu leisten. Gibt er uns keine, überlässt er es uns, die Entscheidung nach sorgfältiger Abwägung und nach bestem Wissen und Gewissen zu treffen.

… zurück zum Thema

Vielleicht fragen Sie sich gerade, was dieser Exkurs mit dem Thema zu tun hat. Ich möchte es Ihnen sagen: Nachdem Sie sich darüber klar geworden sind, welche gute Sache Ihnen am Herzen liegt und sich rationale Gedanken gemacht haben, wie sie diese Sache bestmöglich und mit den geringsten Nebenwirkungen voranbringen können, dann wählen Sie – im Einklang mit Ihrem himmlischen Vater – einfach die Partei, die Ihren Überzeugungen am nächsten kommt. Eine solche Partei sollte der gleichen kritischen Prüfung standhalten können wie Ihr persönliches Engagement. Das heißt:

• Sie sollte den fundamentalen Geboten Gottes nicht zuwiderhandeln
• Sie sollte der Welt unterm Strich mehr helfen als schaden
• Sie sollte ihre Ziele rational, d. h. effektiv verfolgen und die Differenz zwischen Nutzen und Schaden (den tatsächlichen Nutzen) damit möglichst groß werden lassen

Erfüllen die Parteien unserer Wahl diese Kriterien, dann wird die Welt zu einem besseren Ort. Durch politische Wahlen und Engagement in unseren Kommunen können wir unser Licht vor der Welt leuchten lassen. Es gibt keine Partei, die jedes Mitglied der Kirche Jesu Christi wählen sollte. Wir sind alle verschieden – und das ist auch gut so. Unsere Differenzen sollten sich in unseren politischen Entscheidungen widerspiegeln. Nur so lässt sich der kostbare Meinungs- und Facettenreichtum unserer Demokratie erhalten und moralisch nutzbar machen. Jedes gute Anliegen ist es wert, vertreten zu werden. Mögen die Worte Joseph Smiths auf uns und unsere Entscheidungen zutreffen:

„Wenn es etwas Tugendhaftes oder Liebenswertes gibt, wenn etwas guten Klang hat oder lobenswert ist, so trachten wir danach“.¹⁰

Anmerkungen:

(1)  12.Glaubensartikel,

 https://newsroom.churchofjesuschrist.org/official-statement/political-neutrality?lang=deu

(2)   Matthäus 5:14-16

(3)   https://www.bpb.de/politik/grundfragen/parteien-in-deutschland/kleinparteien/

(4)   https://newsroom.churchofjesuschrist.org/official-statement/political-neutrality?lang=deu

(5)   „Uns muss zunächst bewusst werden, dass allein die Tatsache, dass etwas gut ist, noch kein triftiger Grund ist, es auch zu tun. Die Menge des Guten, was wir tun könnten, beansprucht weit mehr Zeit, als uns dafür zur Verfügung steht. Einiges ist besser als gut, und dem sollten wir in unserem Leben vorrangig Aufmerksamkeit widmen.“ (Dallin H. Oaks: Gut, besser, am besten)

(6)   James E. Faust: Entscheidungen

(7)   Wir müssen uns vor einem blinden Eifer hüten, der unsere Sicht verengt. Unser gutes Anliegen ist nicht das einzige in der Welt und es ist auch nicht besser oder legitimer als jedes andere. Als moralisch-rationale Menschen muss uns alles Gute am Herzen liegen, auch wenn die Begrenztheit von Zeit und Ressourcen verhindert, dass wir alles Gute aktiv unterstützen. Es wäre falsch das Klima um der Uiguren willen zu zerstören oder umgekehrt. Man kann keinen guten Zweck durch schlechte Mittel erreichen – der Zweck heiligt die Mittel nicht.

(8)   James E. Faust: Entscheidungen

Vgl. auch Richard G. Scott: Wahrheit, die Grundlage richtiger Entscheidungen:

„Es gibt zwei Wege, Wahrheit zu finden. Beide sind nützlich, sofern wir die Gesetze beachten, auf denen sie beruhen. Der erste ist die wissenschaftliche Methode. Sie kann erforderlich machen, dass Daten analysiert werden, um eine Theorie zu bestätigen, oder dass durch Experimentieren ein gültiges Prinzip bewiesen wird. Die wissenschaftliche Methode ist ein wertvoller Weg, Wahrheit zu finden. Allerdings stößt sie an zwei Grenzen: Erstens können wir nie sicher sein, dass wir die absolute Wahrheit gefunden haben, auch wenn wir ihr oft immer näher kommen. Zweitens können wir manchmal ungeachtet dessen, wie ernsthaft wir methodisch vorgehen, die falsche Antwort erhalten.

Der beste Weg, Wahrheit zu finden, ist, sich einfach an die Quelle aller Wahrheit zu wenden und zu fragen oder für Inspiration empfänglich zu sein. Dabei hängt der Erfolg von zwei Voraussetzungen ab: erstens unerschütterlicher Glaube an die Quelle aller Wahrheit; zweitens die Bereitschaft, Gottes Gebote zu befolgen, um die geistige Verbindung zu ihm aufrechtzuerhalten.“

(9) Alma 37:37, Sprichwörter 3:5-7

(10)  13. Glaubensartikel

Über den Autor:

Urs Wrenger machte seinen Abschluss in Philosophie und Germanistik an der Ruhr-Universität Bochum. Er versucht die Philosophie als konstruktive Disziplin in der Gesellschaft zu reetablieren und auch für religiöse Themen produktiv zu machen. Wenn Urs nicht gerade liest, geht er wandern, befindet sich im Fitnessstudio oder genießt Rock ‘n’ Roll aus den 60er- bis 90er-Jahren.

Dieser Artikel über Religion und Politik wurde von Urs Wrenger verfasst und am 27.08.2020 auf treuimglauben.de veröffentlicht.

Wenn Sie mehr über die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (Mormonen) wissen möchten, dann besuchen Sie einfach eine der offiziellen Webseiten der Kirche: kommzuchristus.org und kirche-jesu-christi.org.

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